讲时：一九四八年七月十二日
讲地：鼓岭
W. C. 弟兄的见证
我是生于一个基督徒的家庭。小时候听了许多圣经故事，到十六岁以后就反对所有的宗教。一九三五年从学校毕业，作了教员。有一次在烟台四马路，听到李弟兄传福音，传约翰八章的女人是罪人。神就给我看见，我也是一个罪人，所以我就很彻底的得救了。得救后，我也把自己奉献给主，天天只顾着传福音，顾不了吃饭。然而好景不常，不久我回到家乡，对主就渐渐冷淡，不读经也不祷告，与外人简直没有两样。以后主许可我生病，起初双眼几乎失明，继而吐血。我的祖父与先父都是因肺病而死。在病中，主给我话：“不要怕，只要信；在信的人凡事都能。”因此，我卧床十六个月，虽然身体无力，一站起来，就会跪下去，但心里有力量。一九三九年我回到烟台，主逐渐让我恢复与祂的交通。主在我的里面与外面，再一次洁净了我。
在教会中主训练我，许多事上不让我过去。我也在教会中，与弟兄姊妹共同事奉主。我是个胆小的人，在属灵的事上，有时爬不起来，里面也常觉枯干，又怕这条路难走，因为我曾听见倪弟兄以及汪姊妹都说，这条路是窄路，是很难走的。后来我去见李常受弟兄，经过交通，我就清楚应该辞掉教员职，把全时间放在教会中。一九四三年山东烟台教会大复兴，我把一切都交出来。不只我的东西，也把我自己与全家都奉献给主。我曾祖父曾将我题名奉献给主，我现今想起，实在觉得神记念了他的奉献。这一次我要说，“从今以后，我把自己交出来，我要失去我的自由。”主将来如何带领，我不知道，但我知道我是祂所造，是祂所赎的，应当完全的来事奉祂。
倪弟兄的评语
我们的弟兄说，他在属灵的事上，有时爬不起来，里面也常感觉枯干。我盼望你今后不必再理这些，爬起来也好，爬不起来也好，让它去。你只要把自己交在主手中，相信主能作，主自然而然的会带你过去。许多难处不是我们自己能胜过，但我们瞻仰主、亲近主时，难处就过去了。就如一只百足虫，当它要走路的时候，如果它一直看自己的脚，想着该先动那一只脚，是第八只呢，还是第十只？结果思想的难处就成为实行的难处，它是一步也不能走。若是它索性什么都不想，没有了思想的难处，实行的难处也自然没有了，结果它就能走了。
里面枯干，有重担，爬不起来，你越想要去对付，就越对付不过去。你把它当作一件事，它就变作一件事；你忘记它，让它过去，也就过去了。有时难处的胜过，是借着争战，也有时难处的胜过，是借着忘记。有许多事要借着能力、刚强，才能过去；但有时忘记一下，也就过去了。你夸你的软弱，放弃你的挣扎和你的方法，祂的能力反而覆庇你。秘诀就在于求神给你看见祂一点的丰富，或是借读经，或是借祷告，或是在聚会中，或是与弟兄们交通时，能叫你看见主的荣耀，这样，你自然会忘记你的软弱。里面的充满是靠着忘记，忘记是在于碰见主一下；碰见主，就不再看自己了。
我们的弟兄曾经吐过血，借着祷告得着了医治。这次他在山上又吐血，我们只有求主怜悯，亲自医治。在病得医治的事上，有三点需要注意，一是不试探神，二是不承认病状，三是信恩典够用。提摩太有慢性胃病，保罗劝他不要照常喝水。那时犹太人是在楼底下挖水池，装雨水，或将水引进去，水中生虫并不清洁。保罗劝提摩太稍微用点酒（提前五２３），酒有温暖与活血的作用。保罗有医病的恩赐，也医治了相当多的病人，但他没有医治提摩太的病。提摩太自己也是有恩赐的人，却不能医治自己的胃病。神没有话，提摩太不能说，“我喝水也好，喝酒也好。”因为那是试探神。保罗是说，可以稍微用点酒，提摩太就不能试探神，去喝泥池的死水。试探神和相信神，外面的行为是一样的，不同的是有没有神的话。在外表上，有神的话而爬起来走，与没有神的话而爬起来走，行为上是一样的。但是，没有神的话而行走是试探神。有了神的话，什么卫生的律都不必管；没有神的话时，律就不可违背。在福音书里，主医治那枯干手的人，是因为主对他说了话；他有了主的话，就不用等病状改变才信病已经好了。他能够不看病状，主叫他伸出手来，他就伸，一伸就得了医治。主的话是靠得住的，病状是靠不住的。瘫子不是等刚强了才拿褥子走，主叫他拿褥子回去，他就拿褥子回去。你有了主的话，就不要看脉搏好不好，正不正常，热有没有退。何时没有神的话，就要守卫生的规矩。有了神的话，我们就是极端的人，什么都不怕。
斯敦利（Charles Stanley）只有三分之一的肺，但他作露天布道的工作。人少的时候有两三千人，人多的时候有六七千人，他传了三十年。他有神的话，叫他能作这样的工作，一点都没有问题。但若是没有神的话，他这样作，就是等于自杀。我们若有主的话，相信主，我们就能超越所有的症状。我有病，神用祂的话来医我的病，我只同神的话办交涉，不和病办交涉。神说，要医治我，我就只和神的医治发生关系；神的话挡住我的病。如果我再和病发生关系，我就叫神的话立刻失去效力。热度低一点我一定喜欢，热度高一点我也不慌。若神有话给你，就是明天热度高一点，你也不要管。你不听血球的话，你的眼不必看热度表的高低。我们乃是抓住神的话；热度与血球，不能作主。白血球加增就加增，我不理。我们要学习遵守神一切的律例。我们可以对热度喜笑，高低都无所谓。我们要学习相信神的话，不可相信病状。若有神的话，有属灵的实际，这就比病状更实在。
我自己也有过病，神差祂的话来医治了我。我只知道和神的话发生关系，和神的话办交涉，不和病状办交涉。神说医治了我，神的话就挡住病了。我如果再和病发生关系，神的话就失去效力。热度低一点我也不高兴，高一点我也不慌张。我的眼睛不在热度的高低上，乃在神的话上。热度高低，血球多少，都不是主，只有主是主。学习对热度发笑，高低无所谓；学习信神的话，不信病状。只有神的话是真实的，病状是虚假的。神的话说好了，就是好了。神的话说病好了，但吐出来的是红的，这时就是信心受试炼的时候。神的话说，“病医好了。”而病状说，“病没有好。”这时，你要相信神的话，不信病状，病就会改变。我起初也没法相信，因为没有神的话。但有一天，神的话来了，病状却更为严重；我就起来说，“主啊，如果病状是假的，求你责备病状。”这样不过一、二小时，病就好了。不要忘记约翰福音记着说，神的话是真理。
我有肺病、腰子病、肝病，现在还有心脏病。一九二三年我头一次患腹膜炎，在床上躺了一个多月，呼吸就疼痛，热度甚高，很是痛苦。那时缪弟兄请了一些弟兄姊妹来为我祷告。他祷告时我不觉得什么。当一位姊妹（和教士）祷告说，“主啊，坟墓里没有人赞美你，弟兄若是死了，就不能赞美你。”她这一祷告，我里面就通了，但热度还是那么高，里面还是那么痛。第二天我就起身，走到罗星塔编了一期基督徒报。你若没有神的话，就当小心保守身体；若有了神的话，则千万不可再看病状。那些病状，要当作是试探和谎言，它不能留在那里，必须离开。
有的病马上就好，有的病不一定。我有一次生病，求主医治。主说，“没有这么快医治，但我的恩典够你用的。”主就给我看见，当船在江中航行时，遇着前面有一大块礁石，无法再开过去。主就说，“你想我是把石头挪开，让船开过去；还是使水位升高，淹过石头，让船从上面开过去？”我里面立刻清楚了主的意思，就说，“主啊，不是难处除去，乃要恩典加多。”
石头挪去是一个办法，水涨高也是一个办法，两个都是办法，拣选那一个都好。基督徒在世，断没有胜不过的病。你若有主的话，眼睛绝不能看病状；我们必须相信神是信实的。你只能和神的话接触，用不着病状来帮忙，也不必怕病状来抵挡。虽然有时石头没有除掉，但水位增高了，并不是仅仅，乃是多多，使船可以驶过去。这就是我们的路。
总之，这里有三件事我们要注意：（一）若没有神的话，就不能试探神（二）若有神的话，就不要看病状（三）若有神的话而不是立刻医治，则祂的恩典是够用的。主绝没有意思让我们生病，又不给够用的恩典。保罗虽病，但他所作的工，比任何人都多。疾病没有限制保罗作工，疾病也绝不能拦阻我们事奉神。要学习简单的，把自己交托给那忠诚、信实的主。主会按祂所以为好的来对待我们。