注：以下四篇为一九三四年七、八月间，倪弟兄与魏光禧弟兄之私人谈话记录。其中皆为零碎片段，并无主题。今依其内容性质分为：谈话记录（一），涉及一般属灵问题；谈话记录（二），涉及解经问题；谈话记录（三），涉及教会的问题；谈话记录（四），涉及福州本地聚会并分裂问题。
宇宙启示神的荣耀，基督启示神自己（七月二十五日）
大自然只启示神的荣耀，但基督启示神自己——神在基督里（Nature only reveals God's glory， but Christ reveals God——God isin Christ.）宇宙万物只能启示神的荣耀（诗十九1，罗一20），只有基督才能启示神的自己；神乃是在基督里。
谈论有神的经历（七月二十五日）
我过去曾和一位大学生谈论有神的事。这位学生说没有神。我对他说，那你一定就是神。你知道没有神，那你就是神。你知道没有神，那你必定全地球都走过。上海没有神，南京也许有神，所以你不只上海走过，南京也必定走过。南京没有神，天津也许有神呢！所以你不只南京去过，天津也必定去过。中国没有神，也许神在外国呢！所以你外国还得到过。神不在这里，神也许在那里呢！所以全世界你都得走过。或者神是躲在北极、南极，或是躲在森林、旷野，所以你必定南北二极也到过，旷野森林都走过；因为你都走过、看过，你才能够说没有神。或者神不住在地球上，而是住在月亮上，那么你月亮上定规也去过。或者神住在别的星球上，或者神躲在太空中，所以别的星球、太空你也得去过∶所以你这个人，把宇宙都走过了，都去看过了，你才有资格说，没有神。所以你就是神。
不只这样，今天上海没有神，你怎么知道昨天上海也没有神呢？也许明天祂才到呢？今年没有神，你怎么知道去年没有神呢？你怎么知道明年也没有神呢？不只，你怎么知道今年没有神，就一千年前也没有神呢？所以你这个人必定是长生不老，又能知道未来的事情，且是不受时间空间限制的。你必定是一个今天在天津，同时也在外国，从东到西，从北极到南极，无所不在的人。你已研究搜寻过所有的时间和空间，发觉没有神。这样，我不必去找别的了，阁下就是神！否则你就没有资格说没有神。
新神学派的谬误（七月二十五日）
姜弟兄的岳父患病，因医师诊断错误，所以医了还是不见好。这正如今天的新神学派说，人要因作好得救。这乃是对人的本性缺乏认识的说法，他们不知道人的本相。圣经乃是说，人生来就是罪（诗五一5），人的本性乃是罪，犯罪是由人的内心发起的。
召会的定义（七月二十八日）
召会的定义是： All that is of Christ in all saints 。意即所有圣徒里一切出于基督者）。
恨神者得救（八月二日）
英国有一个明星叫 Miss Christiana Fry ，她是大富人家之女，美貌财富俱全。有一次她穿着跳舞的美衣，在回家途中遇见一个传道人，那传道人对她说，你这样作不好，你应当信主。她当时拒绝，回家以后，对神说，“神啊，我恨你，你所喜欢的，我讨厌，你不喜欢的，我喜欢，你要赐给我恩典，我不要。”后来她又祷告说，“但是，神啊，求你给我所不要的，求你把我所没有的给我。”后来她成为一个基督徒，写了一本书叫 Christ Our Example 。这证明连恨神、拒绝神的人也能得救。
认罪（八月二日）
今天有许多人看认罪一事，大过主的宝血，好像罪的赦免乃是因人的认罪；宋尚节博士的工作就使人发生这种思想。人却不能相信，罪得赦免是借主的宝血；就是人不认罪，只要相信宝血，主的血还是有能力赦免他。
血如何洗罪（七月二十五日）
血如何洗罪？罪人的罪在神面前产生罪案，人信主时一面名字记在生命册上，另一面罪案在神面前涂抹了。人信主后，他的罪已经由神用主的血涂去了。请读启示录二十章十二节、十五节，马太十二章三十六至三十七节。虽然圣经提到，名字可以从生命册上涂去（启三5，出三十二32，诗六九28），然而这种涂去并不是沉沦。因为信徒的名字已经记在生命册上，就不可能涂去；只是犯罪时，在名字上涂上记号而已。
在预表上，祭司杀牛羊在坛上，一面血流下祭坛，表明血洗净我们的良心，另一面祭司还需要取血带进至圣所里，洒在施恩座上，神见这血，就满意了。在至圣所里，约柜内的律法已被血遮盖，表明神公义的要求已由血答应，因此，神如今可以赦免我们的罪。
个人的罪与代表的罪（七月二十五日）
代表（representative）的罪，与个人（personal）的罪不同。个人的罪是人在他个别的身分上所犯的罪，代表的罪是人在他所代表之身分上所犯的罪。如主人与仆人之间，男与女之间，不是个人问题，乃是代表问题。马太福音所说，人逼你走一里，打你右脸，拿你里衣等，按个人行为说，能容忍这些，已经可以算是不错的了，但按代表来说，还是不够。从代表来说，我们代表的身分乃是神的儿女，我们必须陪他走二里，让他打右脸，并给他外衣，这样才能代表神。因为神的爱如同日光雨水之于人，祂不会因人的咒骂而收回日光雨水。我们的天父如此，我们作祂的代表，也得如此。凡达不到这标准的，虽然可能没有犯个人的罪，但却犯了代表的罪。
在家庭里的见证（八月二日）
神爱世人，是以国为单位；教会是以城为单位；人是以家为单位，如挪亚、亚伯拉罕、亚哈、可拉、吕底亚等，皆以家为单位。在家庭里，家长（男）将来在审判时，主会问你对你的家如何。但对于女人，主只问她自己如何。男人是双重的，必须按以弗所六章四节的作法。在普林斯顿（Princeton）大学有一个教授，他有几个儿子，都不信主。有一个同事劝他说，要带儿子信主。他就开始教训他的儿子。但这几个男孩毕业后还没有信主。后来教授死了，孩子还是没信主。但至终到他们年老时，都因着他们父亲从前的教训而得救。我看见像这样的例子有几十个之多。
男人女人的地位（七月二十八日）
在圣经里，男人代表真理，是客观的一面；女人代表经历，是主观的一面。男人在家中必须有权柄，并且负供应之责。
与卡亭乔治谈话（七月二十八日）
我在英国时，去拜访卡亭乔治（George Cutting），那时他年纪很大了，他与我谈话半小时，其中所说最清楚的话是： Our Lord needs us and we need Him 。意思是“我们的主需要我们，我们也需要祂。”卡亭乔治所写的“救知乐”一书，已经出版超过千万册，这本书是圣经之外，出版最多的一本书。
时时活在神的同在中（七月二十五日）
史百克（T. A. Sparks）说，许多人平常不活在神的同在中，到事情临到时，才回到神面前。如果你平时多有学习，就可免去这样复杂的手续。
义人复活时算数（七月二十五日）
有一次我和一位老年弟兄上街买东西，他先把款付清，然后对我说，“现在算数，比义人复活时算数更好。”我问他这话是什么意思？他回答说，因为将来的债还不只这么多。今天的一元只是一元而已。将来还要算利息。
世界著名之祷告的应验（七月二十八日）
一 有一次慕勒要到魁北克城去，他和人约好在星期六下午去。但由于雾大，停顿了二十四小时，慕勒在轮船上向船主交涉说，虽然起了大雾，仍须开船；我必须在星期六下午到达魁北克城。船主起先不肯，说，“你知不知道雾有多厚？”慕勒对他说，“不，我的眼睛不看雾的厚薄，我的眼睛只看活的神。”船主心想，这人不知是从那个疯人院跑出来的。慕勒下舱祷告，对主说，“我已经对人说过何时讲道，若没有赶上，就失信于人。现在为要使船主知道你是神，你要使雾退去。”然后上到甲板上，对船主说，“请开船吧，雾正在退去。”立刻雾果然全退了。后来船主作见证说，他原以为慕勒有神经病，但亲眼看见他所信的神如何听他的祷告，就不得不信了。
二 陕西闹饥荒，有数信徒祈祷，结果有粟子由大风刮来，堆满地上三四尺高。后来有一次聚会见证时，在绥远以上的数百信徒说，有大风吹来，刮走粟子，一直吹到粟仓的地板都空了。空中出现黑色的大风，卷走粟子，吹往陕西方向去。
祷告里包括五件事：感谢、赞美、祈求、代祷、认罪。
关于罗伯斯（七月二十八日）
罗伯斯（Evan Roberts）先生常祷告说， Bend me low ,Lord 。“主啊，把我折倒；”也常祷告说， Bend the church low to save the world 。“折倒教会，以拯救世人。”这两个祷告乃是他一生的祷告。这件事于一九一三至一九一四年，记载在“得胜报”（Overcomer）上。
罗伯斯是一个没有学问的矿工，最初他一个人在空旷的地方祈祷，后来人数渐渐增多。然后开始有复兴会，在几十处地方有聚会，会中虽然有小孩哭闹等打岔的事，但聚会秩序却不乱，因为神在那里管理。有一个人名叫威廉（William），是报馆采访员，他去找罗伯斯。但没有看见他。最后在一个地方看见他，那里是学校，有许多小学生聚集祷告，那些学生看见威廉，就要他传一篇信息，威廉大惊，他在各处都有讲道，但不知道什么是信息。然后儿童说，你还没有得救。于是学生们请他祷告。当他跪下时，各个小孩在祷告里包围着他。后来，他找到罗伯斯就坐在聚会第四排。威廉过去与他同坐，罗伯斯许久不开声，只改正一个人唱诗的事。后来威廉看见这种情景，自己就辞退报馆的工作，从罗伯斯学习祷告。
罗伯斯从十九岁到二十六岁是他的布道时期，以后生病，到今天还在生病，不能作事。他现在还活着，年约五十余岁。有一位圣徒和他谈话一二个小时，这位信徒后来说，我一生只见过他这样一个没有自觉的人。
罗伯斯与宾路易师母同作“圣徒灵战”（War On The Saints）一书。他乃是头一个谈论属灵争战的人，在他以前没有人知道以弗所六章属灵争战的事。
病得主医治的经过（八月三十一日）
我一共病了一百六十五天。最后一次算是最厉害，晚上不能睡，一直出汗。在病中许多的祷告都好像如飞而去，没有一次能够抓住主的话，信靠神的医治。
张光荣弟兄当时看到我痛苦的情形，就对我说，“我愿意替你死。”我不许人拿药给我吃。我说，“我不吃药，死了神负责；你给我药吃，如果我死了，你要负责。”
直到最后一天，公安局卫生局的看护长，打电话给各亲友说，请预备善后的事。于是有许多人来哭。就在那天我听到由远处有微声传来说，“倪柝声，我医治你！”然后我就叫人拿衣服鞋子，穿上以后，请人替我雇汽车。我乘汽车到余小姐的住所，余小姐以为是鬼魂。得医治后，我自己能走下楼梯。我起来是在周五，到周六早上我就能补鞋，到主日就能讲道一个多钟点。