今日基督教所错失关于
神新约经纶紧要的方面
读经：
以弗所书三章八节，一章二十三节，四章十节，歌罗西书一章十五至二十节，二章十六至十七节，哥林多前书一章二十四节，三十节，十五章四十五节下，约翰壹书二章二十节，二十七节，使徒行传十六章七节，罗马书八章九节，腓立比书一章十九至二十一节，哥林多后书三章十七至十八节，启示录一章四节。
雅各是旧约子民的返照，也是今天走样基督教的代表；两者都缺少神新约的经纶，包罗万有的基督，了结一切的十字架，以及包罗万有、赐生命、使人有新生起头的灵。遑论我们在旧约中找不到前述四项，我们在基督教公会里也从未听过神新约的经纶和包罗万有的基督。雅各只题到我们荣耀的主耶稣基督。（雅二1。）他没有告诉我们基督是丰富到追测不尽，是包罗万有、延展无限、并在万有中充满万有的。（弗三8，一23，四10，西一15～20，二16～17。）我在美国花了三十年以上的时间，讲过许多信息说到享受基督，但祂的包罗万有我们无法穷尽。
我们在公会中听过基督是神的儿子，是我们的救主，以及祂为我们的罪死了，复活回到天上，在那里等我们去见祂。然而，我们也许没有听过基督是我们的公义、圣别、救赎、智慧和能力，（林前一24，30，）我们也没有听过包罗万有、使人有新生起头的灵。（约三6。）新约启示那灵五个特殊的项目。首先，基督这位在肉体里末后的亚当，借着钉死与复活的过程，终极成为赐生命的灵。（林前十五45 下。）旧约从未告诉我们神的灵能赐生命给罪人。基督要成为终极完成、赐生命的灵，必须对付许多事，并经过一个过程。在基督教里，我们也许听过五旬节的灵，但我们从未听过赐生命的灵。
其次，那灵是复合的灵，复合了基督的神性、人性、死、死的甜美和功效、复活和复活的大能。出埃及三十章二十三至二十五节里复合的膏油，是这灵完全的豫表。这样的灵成了膏抹的灵，涂抹所有新约的信徒。（约壹二20，27。）第三，祂是包罗万有的灵，不仅是神的灵，也是耶稣的灵，基督的灵，和耶稣基督的灵，给我们全备的供应，使我们能活基督并显大基督。（徒十六7，罗八9，腓一19～21。）我们在基督教中从未听过这事。有些人劝我不要说基督教不好。然而，我无法把不好的讲成好的，或把黑的讲成白的。我从一九二五年开始研读倪柝声弟兄的书，自此就在许多事上蒙了光照。因此我无法珍赏今天的基督教。
第四，那灵是主灵；（林后三17～18；）也就是说，祂是作为那灵的主耶稣。第五，祂是七倍加强的灵。（启一4，三1，四5，五6。）我们在基督教中听过十字架，也看见人的颈项上和教堂屋顶上物质的十字架。然而，我们没有听过那使一切有新生起头的灵。今天基督教缺少这五项关于那灵紧要的真理，也对神新约的经纶、包罗万有的基督、了结一切的十字架，缺少正确的看见。雅各是这种基督教的豫表和代表。愿主怜悯我们，拯救我们脱离基督教的老豫表和新代表，也愿主一直拯救我们，直达到新约的标准。