第二章经历神作为生命之律，好与祂毕像毕肖

读经：约翰福音1:1、罗马书8:2、耶利米书31:33、希伯来书1:2-9 律法是神的见证约翰一章告诉我们，话，就是神，成了肉体，支搭帐幕在我们中间。神成了肉体，给人接触神，进入神里面，并经历神。这幅经历的图画可见于希伯来书，至圣所里的法版，豫表生命之律的律法，指明我们藉从外院子到至圣所之间的一切步骤，经历在基督里的神，达到神作为我们生命之律的目标。神作为一个律，规律、塑造我们，使我们成形，并将我们模成祂的形象。律法描述神的所是以及祂是谁，律法的实际是神的见证，这见证是神赐给我们作为规律，来塑造我们，使我们成形，将我们变化并模成祂的形象，使我们与祂毕像毕肖。这是神经纶的目标，也是经历神在基督里作为帐幕的目标。进入荣耀，使我们，神许多的儿子，在荣耀里与神一样。希伯来书给我们看见，基督作为神的长子如何将我们带进神的荣耀里；这荣耀就是祂所已经进入的。一章告诉我们，基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，到十字架上去经过死，并进入复活；在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐。二章告诉我们，基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去，这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖。祂是神与人调和在一起，将人性带进神的荣耀，使人在荣耀里与神一样。这是希伯来书最深的内在意义。借着基督将自己作为神的长子，分授并分赐到祂一切的信徒，就是神许多的儿子里，规律、塑造他们，使他们成形，并将他们变化成为荣耀之神的形象。基督对我们是生命之律帐幕所描绘我们经历的最后一步，乃是基督对我们是生命之律，生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，把我们带进神荣耀的形象里。这是神经纶的目标，这样终极完成于新耶路撒冷。整个帐幕都是基督。帐幕作为成为肉体的三一神是如此的美妙。在这里，神是可进入、可接触、可享受的。我们不需要去到天上的某个地方找神，只要到帐幕里，经过燔祭坛、洗濯盆、陈设饼的桌子、灯台、香坛、达到约柜，就可以经历并享受基督这位成为肉体之神的各个方面。

旧约的帐幕是豫表；在新约的起头，基督来了，祂就是帐幕的应验和实际。祂把神带给人，祂是神的具体化身，神就在祂里面。人不需要到天上去找神，只需要来找主耶稣基督，因为祂是神的具体化身，是神帐幕的实际。祂说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”祂是以自己的身体为殿说的（约二19，21）。赞美神，在希伯来书的描述中，给我们看见这幅图画，在新约里，我们得以进入新约的实际，我们作为罪人，来到十字架上的基督这里，承认我们的罪，信入祂，并在洗濯盆里被洗净。然后我们进入基督里，享受祂做我们生命的供应和光照，并以亲密的方式祷告。弟兄在这里讲到桃树。桃子的生命塑造桃树，以生产桃子。这不是借着外面的规条成就的。没有人需要教导桃树不要生产苹果；反之，树长大时，树的生命就会将其塑造成形并模成。我们有主这生命在我们里面，我们自然就会被塑造并模成主的形象。在罗马书八章二节保罗用律来说明一种运作的原则，这原则乃是自然而然运行的 (罗马书生命读经：第六十七篇、经过过程的神是生命之灵的律)，但这个生命的律并是不要定规我们，限制我们，而是藉由生命之律的运行，使我们接是基督做我们的实际，使我们越过越像祂，而与祂毕像毕肖。我宝贝这里讲到【经历】，要经历才能成熟，在主里同被建造的路，就只有经历基督，也许在经历中不是那么美好，种子在破土而出时，要经历许多压力，在长大成熟的过程中，更是要经历无数风雨，盼望我能够透过享受基督作为隐藏的吗哪和发芽的杖，进而享受神自己作为生命之律来规律并塑造我。当神将律法赐给摩西时，祂没有意思要祂的百姓遵守。祂赐他们律法，是要给他们看见，祂是怎样的一位神，并向他们启示祂所要的是甚么。因为祂要人作祂的彰显，所以祂要人像祂，与祂一模一样。虽然神有这心愿，但没有作成。人反而想要模仿神，尽力使自己与神一样。但人失败了。有一天，那真律法，活律法，就是基督来了，祂是神见证的实际，我们也接受祂到我们里面。结果，这真律法，就是律法的实际，就被作到我们这个人的最中心里。现在我们里面最深之处，有了一个奇妙的东西，就是基督自己作了律法的实际。