第一章 得成全为着建造基督的身体，并带着主话前去给人属灵食物
读经：以弗所书四章一至十六节。
你们完成全时间训练后，会一再听到一些问题。人会问你在什么召会，你是怎样的基督徒，以及你要作什么。对于这些问题，最好的答案在以弗所四章。这章共有两段。第一段包括一至十六节，这是最不容易的一段。这段的一至六节告诉我们，我们这些在召会生活中爱基督并寻求基督的人，应当保守身体的一，并活在身体的构成里，这构成乃是三一神一基督、那灵与父一住在得救并变化的圣徒里，与他们调和。接着，十一至十二节告诉我们，元首基督赐下四突恩赐一使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师一绐身体，为要成全所有圣徒，使圣徒都能作新约职事的一个工作，就是建造基督的身体。十一至十六节是一个长句，包含许多点。这几节论到要达到三件事一信仰上并对神儿子之完全认识上的一，长成（成熟）的人，以及基督丰满之身材的度量一使我们不再作小孩子，为教训之风所摇荡（这教训是在于人的欺骗手法），反而在一切事上长到基督里，借身体的每一肢体产生基督身体的建造。此外，圣徒们分为两类：一类是’节’，就是特殊的恩赐；另一类是’每一部分’，就是身体所有的肢体。特殊的恩赐尽功用供应身体的每一部分，每一部分则依其度量充分尽功用，以建造基督的身体。
多年来人都问我：我们所在的是哪一种召会，以及我们是怎样的基督徒。这些问题的答案在以弗所四章一至十六节：我们是一班基督徒，爱主耶穌，寻求祂，保守祂身体的一，活在祂身体的构成里，这构成就是在我们里面的父、子、灵。我们也正在得成全，作新约职事的工作，就是建造基督的身体。此外，我们借着生命的长大，竭力达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到生命的成熟，达到基督丰满之身材的度量，并且都尽功用建造基督的身体。这就是我们在作的事，这也是我们所要完成的。
最近俄国有些真正爱基督并寻求基督的人，不属于官方东正教，他们抗议一些基督徒带进俄国的摇滚乐和娱乐活动，那些将人带进某种会派，却未将人带往敬虔。反之，这些寻求主的人欢迎人给他们属灵食物，使他们得着生命的喂养，并使召会得建造。我看见这个情形非常喜乐。我说，’主，谢谢你。我们是这样的人，是你预备并成全的人，要将你和你圣经的话当作属灵的食物，带给这些在俄国饥饿的基督徒弟兄姊妹。’当你抵达俄国，人问你是怎样的基督徒，你要照我在本篇陈明的方式回答他们。
我们的刊物在全俄国各地大量分发，非常受人欢迎。现在需要有更多人去那里。我要鼓励所有的召会都鼓励召会中的青年人接受大学教育，参加全时间训练，向主敞开，受差遣至俄国，将属灵的食粮带给人。这要为主在地上成就伟大的工作。我很喜乐在俄国敬虔的人有辨别的能力，向真正寻求主、爱主、手中有主话语的人敞开。主已经预备我们带着祂的话到那里去。当我看见一班青年人来参加全时间训练，总觉得十分喜乐。六十多年来我一直享受与青年人同工。
竭力奋斗办训练
我从倪柝声弟兄学了功课，主建造召会的工作需要训练。倪弟兄告诉我，他多次尝试要办训练，但仇敌奋力抵挡这事。一九三六年，他开始在上海市郊盖训练中心。然而盖造工作还未完成，就爆发了中日战争，所差造的也就被毀了。一九四O 年，倪弟兄在上海租了一処地方要作同工训练；但一九四二年发生大风波，他无法再继续尽职。同时日本宪兵想要逮捕他，于是他搬到中国内地战时的首都重厌。二次世界大战后有一次复兴，一九四八年倪弟兄恢复他的职事。我和他在一起好几个月，那时他和我所释放的信息，都刊在’ 倪柝声恢复职事过程中信息记录’一书中。
倪弟兄在鼓岭山上许多传教士避暑的地方，买了许多房子。二次世界大战期间，传教士把这些房子卖给倪弟兄。一九四八年，倪弟兄带了约八十位同工和领头的长老们到那里去，有为期四个月的训练。那是一段美妙的时光。一九四九年，倪弟兄在那里继续第二期训练，有另一批不同的人来参加。在这四个月中，他将训练从鼓岭山上搬到他在福州市内的家。第二期训练结束后，中国政局剧变，我无法继续留在上海，倪弟兄便邀我搭机去他那里与他同住。我在那里的时候，共产党军队取得上海，随即往南到达杭州，非常靠近倪弟兄的家乡福州。倪弟兄设法取得一张机票，便要我飞到台湾。那是他训练的结束。一九七四年起，我开始在美国举办半年度的训练，并花了二十几年来完成全本圣经的生命读经。我们感谢主，在那些年间没有发生与训练有关的难処。一九八七年，我感觉需要有大量的全时间者，来照顾我们在橙县叩门施浸的三千七百人。为着这个目的，七十位圣徒从台北的训练中回到这里，照顾这些新人。我与供给他们的召会交通，众人都以这个行动为美。然而，我在台北完成工作时，有些异议者尽所能的破坏这些受训者。同年十二月我回来，这些异议者告诉我，全时间受训者不是很失望、不合作，就是没有用。后来一位在异议者中间领头的人发表了文字，表明他反对任何一种的训练，不论其规模大小或时间长短。他们其中一位告诉我，台北的训练应该解散。他们有自己的意见，也有自由表达意见，但我不觉得他们的问题值得回答。我只知道他们与主恢复的关系了了。我说这事是要给你们看见，在训练和撒但之间有一场真实的争斗。因着主的怜悯，我并不灰心。接下来的一九八八年，我继续在德州欧文的英语训练。同时我们结束了台北训练的英语部分，并请当地同工照顾华语部分的训练。今天这训练仍然一直往前，满有主的祝福。在八百位受训者中，有二百位下乡广传福音，借由他们的工作，兴起大约九十六処小召会。一九八九年秋天，主带领我开始在安那翰的全时间训练。从那时起，约有两百五十位圣徒受过训练。这不是一件小事。我对主满了感谢，是祂这样带领我们。
我也很感谢训练中所有亲爱的教师们。我自己的力量和时间有限，无法事事亲力亲为。一九五三年我在台北办了第一次训练，当时我是唯一的讲者，每天讲四篇信息，早上三篇，晚上一篇。我这样作了四个月。’生命的认识’ 和’生命的经历’这两本书所收录的，就是那次训练所讲的信息。然而到了最近，我一周只能讲三次信息。目前我正在讲诗篇生命读经，以及关于神命定之路实际事奉的信息，但我很快就要开始讲神在祂与人联结中的历史。（见’神在祂与人联结中的历史’。）我想既然我替年长的同工倪弟兄写了一本传记，（见'倪柝声一今时代神圣启示的先见’，）也该为我所认识并事奉了七十年的神写一本历史。我要从神在已过永远里的历史讲起。在已过的永远里，神拣选我们，预定我们，预备成为肉体。弥迦书五章二节说，’ 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。’祂在已过永远里所作的事包括祂的出来。那在已过的永远就存在，并且创造万物的神，指明祂要来，生为一个婴孩，作女人的后裔。（创三15，赛九6，加四4。）弥迦书告拆我们，祂的起源是从亘古，并且祂生在伯利恒。接着在新约的开头，祂借着成为肉体而来。（太一18〜20。）全本圣经从创世记到启示录，乃是神的自传。神的历史就是神圣生命的历史。这历史还未完成；这历史仍然继续往前。我们的基督徒生活乃是神历史的一部分。