得胜者, 今天地上的局势, 以及俄国当前的需要
读经：启示录二章七节，十一节，十七节，二十六节，三章五节，十二节，二十一节。
启示录中的得胜者
启示录清楚说到得胜者。圣经前六十五卷书是说到亚当族类和亚伯拉罕族类，后者指亚伯拉罕的后裔，首先是肉身的，然后是属灵的。这些族类被神的仇敌击败，神就无法借着他们成就祂永远的经纶。所以在启示录这末一卷书的开头，主呼召得胜者。（二7，11，17，26，三5，12，21。）给神一条路成就祂永远经纶的，乃是得胜者。
启示录有五班得胜者。头一班是祭坛底下，也就是地底下的殉道者，他们在等候并向主呼喊，要主给他们伸冤。（六9~11。）这发生在第五印。这些是从头一世纪到将近今世末了之时的基督徒殉道者，可能也包括殉道的旧约圣徒，如亚伯和撒迦利亚。（太二三34~36。）第二班得胜者是宇宙妇人所生的男孩子。（启十二1〜2，5，11。）第三班是十四章一至五节里十四万四千活着的得胜者。第四班是站在搀杂着火的玻璃海上赞美神的人。（十五2 〜4。）这些是在大灾难中因敌基督的逼迫而被杀的殉道者。所有这些加在一起就是第五班，乃是新妇，由死而复活的得胜者和活着被提的得胜者组成。（十九7〜9。）
基督要从诸天降到空中，迎娶祂的新妇。（帖前四16〜17，启十九7。）此后，祂要与新妇同来，此时新妇要成为祂的军队，在今天地上的局势哈米吉顿与敌基督和他的军队争战。（11~21，）这要结束人类在地上的政权。（但二32-35。）没有这些得胜者，神无法行动，基督也无法回来。启示录清楚表明，得胜者一直是并且也将是使基督回来的路。我们习惯说，基督是我们的道路。但基督在祂心深処要说，得胜者是祂的路。没有基督，我们就没有路；没有得胜者，基督就没有路。
基督的来临横跨至少二千年，起始于祂第一次来临，将终极完成于祂第二次来临，在这两次来临之间，是祂来临的过程。祂仍在路上，这条路就是作祂身体的召会。然而，召会有部分是得胜的，有部分是失败而在撒但的混乱之下。那使基督来临的过程，是召会得胜的部分，不是失败的部分。我们若将挪亚关于他三个儿子的预言与世界史比较，地上的局勢会非常清楚。挪亚的儿子是闪、含和雅弗。这三人中，挪亚预言雅弗要扩张，就是扩展。（创九 18，25〜27。）人类散布在地上这四千年，完全是照挪亚的预言。历史和地理清楚表明，雅弗的后裔是白种人，包括欧洲和俄国大部分的人。人类的历史也受尼布甲尼撒大人像的异象所管制，（但二31~45，）这大人像是有关地上外邦政权的预言。人类的政权开始于宁录，一名英勇的猎户和征服者。在他的时代以前，在人当中没有强大的政权。宁录建造巴别和尼尼微，（创十8〜12，）成了巴比伦和亚述的京城，二者都曾入侵并打败以色列。巴比伦由大人像的头代表。巴比伦之后是玛代波斯，就是今日的伊朗。这两个强权一巴比伦和玛代波斯一最先施展强大的人类政权，并蹂躏神的经纶。神的经纶得坚立，是借由亚伯拉罕的后裔建造耶路撒冷同圣殿，但巴比伦进来毀坏、征服并据有那地七十年。然而，一夜之间巴比伦被玛代波斯征服，（但五，）玛代波斯成了人类政权的继续。
人们认为巴比伦和玛代波斯是以波斯湾为中心，但圣经的观点是，但以理七章的四兽一巴比伦、玛代波斯、希脂和罗马一都出于地中海。地中海周围的区域是人类文化的中心，包含圣地，甚至我们的先祖亚当居住的伊甸园。源于这地区的文化持续了数千年。大约五百年前，哥伦布航行到新大陆，就是美洲。美国立国虽然强盛，但在第二次世界大战之前尚未在世界上扮演主要的角色。在第一次世界大战结束后，借着英国的操纵，连同法国的帮助，国际联盟在日内瓦成立，要抵制德国。然而，这联盟只有在一九二O 至一九三一年间较有成效。一九三一年时，国际联盟先前的成员日本入侵中国东北。数年后，义大利在墨索里尼领导之下入侵衣索匹亚；一九三九年，希特勒欺骗英国首相张伯伦，并接管捷克。之后在同一年，希特勒入侵波兰。于是第二次世界大战爆发。两次世界大战前期，美国都犹豫是否参战。按照门罗主义，美国试着远离欧洲的事务。然而，至终美国领悟自己无法旁观。因着美国的参战，使这两次大战得以结束。借着这些事件，人类的政治强权从英国转移到美国。在罗斯福总统的提议下，联合国于一九四五年在旧金山成立，后来总部迁往纽约。
从那时起，联合国成了全世界的管理者。甚至直到现今，美国也无法离开地中海区域。这一切都是照着神对人类发展的定意，以完成祂永远的经纶。神永远的经纶，就着祂的殿而言，借着大卫和所罗门被建立；这殿借着巴比伦和玛代波斯被毀坏，这二国都位于地中海以东。在神的主宰之下，之后人类强权从东方转移到西方，从波斯湾到爱琴海，希腊这个欧洲的国家成了第三个强权。因为亚历山大大帝是出于马其顿，希腊帝国就被称为马其顿希腊帝国。第四个强权是更向西方去的罗马；帝国越偏向西方，就变得越强大。如我们在但以理书生命读经中所指出的，甚至今天我们仍在罗马帝国的文化之下。大人像只有四部分：头、胸瞠和膀臂、肚腹和腰、以及脚和脚趾，对应巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国。罗马帝国继续直到今天；所有政治學务和世界的管理，都在罗马帝国之下。全世界一在军事、政治和法律上一都是属罗马的；甚至中国人今天也在某种程度上采取罗马文化。这情况会继续，直到大灾难末了，七号里的最后一号；这要包括哈米吉顿战争，那时基督要来击败敌基督，并结束人类政权。（层十七I4,十九19〜21。）
主在俄国的恢复当前的需要
主的行动到俄国不是小學。欧洲分西欧和东欧。敌基督要从西欧诸国兴起，作地上人类政权最终的彰显。（但七7~8，启十二1〜2。）欧洲东部包括一部分俄国，这部分有七十年之久是苏联的中心，在共产主义垮台后成为俄罗斯联邦。今天许多俄国人贫穷但不软弱，并且他们并非落后或未受教育。他们若是落后或未受教育，就无法建立一个能与美国竞争好几十年的超级强权。东欧和俄国的人口相当于西欧的人口。此処的人主要是白种人，像美国大多数人那样。只是最近有另一庞大的人口，中国人，在世界上变得举足轻重。今天全世界由美国、俄国、中国、日本和德国所管理。我说这点的用意是，我们都需要为当前的世局祷告。主的恢复扩展到俄国不是小事。俄国与美国之间的外交情勢若処理不好，对于主的扩展将成为难処。今天俄国的情况全然有利于我们的前去，我们盼望这个局面会继续下去。我们关切前往俄国的行动，是与人和财物的事有关，但更关切的是世界局勢。所以，我们必须为着俄国与美国之间的关系多有祷告，让主能有充分的时间继续建造祂的身体。我信在主的心深処是要得着俄国。那里已有数以千计的人受浸。美国有一亿三千万的基督徒，其中大约半数是天主教徒，半数是更正教徒。在为数庞大的美国信徒当中，几乎没有一人可以前去，并预备好在俄国作正确的工。他们反倒被撒但所掳，落入了三大宗教-犹太教、天主教和更正教的混乱之一。
主的恢复于一九六二年来到美国，头十一年没有受到拦阻或封锁。然而，一九七三年在柏克莱有一班人留意到这恢复很兴旺。他们因着误会我们，就宣称我们是邪教，并成立一个团体，撰写文章意图制止我们扩展。所产生的文稿成为两本邪恶书籍的基础。次年，一九七四年，我们受主引导，从加州洛杉矶县迁往橙县；这挑起两个基督徒团体更进一步的强烈反对。他们雇用一位所谓的邪教专家，主持一场会议，在其中发出呼吁，叫众地方召会中的人悔改。因此，我们决定在区域性报紙发表我们的文章，有三个半月之久。我们的文章当中有一篇名为：'何等的异端一两位神圣的父，两位赐生命的灵，和三位神！’至终，那位受雇的讲员不能抵挡我们。然而，从那时起，我们就完全被今日的基督教封锁，并且没有基督教书店愿意摆放我们的书籍。
今天在安那翰，我们很难在白种人当中得着任何扩増。这是极大的痛苦。俄国基督徒在俄国被兴起好些年后，很可能会有一些人来到美国，福音化这里的白种人。在这事发生之前，主的来临也许会被耽延。这证明俄国人在主的战略中所站的地位。今天基督徒团体不知道如何兴起正确的召会，他们只知道如何得着人来为着基督教，并把他们的福音对象全部送去公会。这不过像把水从地里打出来，再把水浇回去而已；他们没有为着主的权益留下什么。唯有主的恢复能有效的应付今天在俄国的需要。
我们需要凭神的恩典劳苦
我们都必须受鼓励，也必须有负担。所有召会都需要起来竭力奋斗。说我们正在等候主是不准确的。照着新约，主在等我们。祂已进入我们里面，祂正住在我们里面，并且祂总是预备好的；没有预备好的是我们。每逢我们预备好了，主就行动。虽然那恶者造成混乱几年之久，但主在祂神圣的经纶里与我们同在，并且祂给我们许多扶持。现今我们都必须起来，要积极，要殷勤，并为主有所作为。我们需要扩增。众召会的长老们该出去探访人并得着人，他们也该兴起至少百分之三十的圣徒和他们一同劳苦。即使有些人封锁了我们，但我们能跳出封锁。
长老该去探访圣徒当中有潜力的人，鼓励他们拿起负担。长老不需要在聚会中报告什么，乃该祷告：’主，在这么多圣徒当中，我该去找谁？’主会指出某位弟兄，我们就可以去找他。在一百位圣徒当中，我们可能在几个月后得着三十位这样的人；然后他们会背负担子去帮助罪人得救。这不是仅仅得灵魂，乃是为着基督的身体得肢体。今天得救的人，今年不会预备好受差遣到俄国去，但数年后有些人可能会预备好。
申言的原则也是一样。我们不该只释放信息讲到申言，或者报告要申言；这不管用。反之，长老该祷告，并且一次、两次或者更多次到弟兄们那里去与他们交通，并旦就着如何申言，训练、教授、教导并指导他们。这样，我们数周后就能得着一位弟兄，数月后就会有好几个人受过我们训练而在聚会中申言。然后一人讲的聚会就会被推到一旁。长老需要劳苦。在林前十五章这讲到复活的一章，保罗说，’我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。’(10)然后在该章末了他说，’所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主呈面不是徒然的。’(58。)劳苦的不是我们1 乃是神的恩1 但我们仍需要运用恩典。我们行动，主就作工。供应已到了我们手里，因为我们比从前更忙碌、辛劳并劳苦。愿主与我们众人同在。