实行神命定之路需要有确定的开始
读经：
约翰福音十五章十六节，哥林多前书十四章二十六节，三十一节。
众召会中最令人困扰的事是我们不结果子。搅扰我的事莫甚于此。在已过十七年，我没有太多参与安那翰召会的建造。在那期间我没有在任何事上帮助召会的建造。那十七年中，我有五年在台湾，其余的时间我大多用来释放真理、开特会，以及带领半年一次的训练。由于我的时间、体力和精神都被这些事占满了，我就无法顾到与建造召会有关的事。我们若要作一件事，就得将自己完全投入；只作一点点并无助益。一九七O 年代末期，主恢复中发生了风波，在那以前，我参加安那翰的长老聚会；但在那之后，因着尽职需要花费的时间和精力更大，我很少参加长老聚会。我与在安那翰的召会生活没有太多关联。按我的观察，及至一九八九年三月，并没有什么建造可言；几乎所有的召会都一样。
建造地方召会的七要事
在一処地方召会中，至少要建立七件事：（一）传福音，（二）教导真理，（三）在生命上长大，（四）在初中生、高中生和大学生中间作工，（五）儿童工作，（六）社区福音工作，（七）牧养。这七件事太紧要了。
失于建造召会的事，我们一般性的说了很多；但在各地召会中，对于专特的建立上述七件事，我们还没有作得太多。长老们主要是在照料召会的事务，其余的圣徒作各项实务的服事，就如整洁会所和料理爱筵。似乎我们在地方召会中，没有一种李弟兄直接参与召会的建造，事奉是在服事人并照顾人。我们当中缺少牧养，缺少个别的接触，缺少碰着活人的服事。
根据我的观察，在这七件紧要的事上建造召会，我们所作的还是很少。不只如此，我们缺少建立这七件事的性能。我们没有对于这些事的习惯、逻辑和想法。因着当前的光景，我感到遗憾的是：自从我到美国后，只有在洛杉矶的召会是由我指导建造的召会。从一九七O 至一九七二年，我们进行了多次从洛杉矶到美国其他城市的移民。一九七三年之前，我们特会的与会者从未超过一千二百位。然而，移民将许多人带进主的恢复，一九七三年在洛杉矶会议中心的夏季训练，参加者多达三千多位。人数多到一个地步，我们不得不使用额外备用的房间。在一九七三年底，我们预备离开逐渐老化的洛杉矶市，迀移到有较年轻一代聚居的地区。有人推荐我，要我们移到加州橙县；于是在一九七四年，我们决定迀出洛杉矶，移到橙县。自从迀移到橙县，我的工作有了改变。我再也没有回头去作我在洛杉矶所作的，直接帮助召会的建造。我将众召会，包括安那翰召会，交在长老们的手中。现在我后悔当时没有帮助建造众召会。
烟台召会的建造，大多是我劳苦的结果。我甚至研究清扫厕所最好的方法。从上午八点到晚上十点，除了三餐及午休，我花时间在会所里劳苦。我投注大量的心力传福音及福音探访。我总是带着帮手作这些事，使他们能有所学习。在一九四二年的年底，爆发了大复兴。这个复兴是源于我三年之久劳苦建造在烟台的地方召会。我到美国之后，没有投入太多时间建造召会。一九七四年，我们用训练取代特会。在一九七四年之前，我不曾释放许多信息讲圣经各卷书；我一直主要是开特会。倪弟兄未尝有时间及机会，用对真理充分的认识供应召会。因此，倪弟兄的书对于召会的建造不是十分够用。我明白倪弟兄心里对于召会建造的想法。我决心把时间专注的用于释放真理。我暂时牺牲了召会，但长久来看，真理是在众地方召会里。由职事所提供的’ 食材’，喂养召会中的圣徒绰绰有余。一九八四年，我感觉众召会的光景不够好。没有一処召会在这七件紧要的事上充分得建立。此外，我们因这恢复内部两次的背叛，以及来自恢复之外的反对而受苦。
在一九七三年之前，少有反对的事，因为基督教还没注意到我们。从一九七三年起，他们全力要铲除我们并封锁我们；我们现在仍在他们的封锁之下。如果过去十七年，我不是花这么多时间释放真理，而是花更多时间建造召会，我们当中这两次主要的背叛或许可以避免。这两次背叛的兴起是因我在建造召会的事上缺席了。同时，若没有外来的反对，我信我们还会有更大的扩増。已过的十七年间，所有的长老们都在长老职分中摸索。他们并不知道要作什么。我放手让他们摸索；我不想要作’后座司机’。我看见了缺点，但’方向盘’不在我手中，而是在带领的人手中。这些’司机’在’开车’时犯了许多错，但我什么都不说。假若我说了些什么，就会使局面混乱。
劳苦实行神命定之路的四步骤
在实行一面，自一九八四年开始，我们发现了神所命定为着建造基督身体那聚会与事奉的路。这是一个重大的发现。神命定的路无疑是在圣经中，但走神命定的路不是接受一个道理。特别在长老们当中，走这条新路必须有大量实际的劳苦。因着缺少劳苦，今天我们在实行神命定的路上少有逬展。
神命定之路的四个步骤是：传福音（生），喂养初信者（养），借着排聚会带他们进入召会生活（成全），以及在召会聚会中为主说话、说出主来而申言，为着建造召会（申言）。第四步-申言是为使我们能有彼此互相正确的召会聚会。（林前十四26，31。）我们若认真看待召会生活，我们一定会在这四个步骤上昼夜劳苦。我们若采行旧的步骤来走新路，至终我们所有的仍是老路。这会使我们的光景更糟。如果我们想要放弃老路而走新路，却不实行这四个具体步骤，最终将一无所获。
我们把老路丢弃了，却只把新路留在已出版的职事文字上。从一九八四年起，这七年来我们在新路的实行上一直还没有起步。我已经把实行这四步骤有关的细节陈明给你们了，但领头的弟兄们都还没有进入这条新路。结果，我们没有得着充分的扩増，没有给新人合式的喂养，没有彼此互相的小排聚会，没有彼此互相的交通、牧养、代祷和教导。我们所实行的，是维持主日聚会、祷告聚会、和事奉聚会而有例行的召会生活。
从现在起，我们应该将我们所有的注意力放在神命定之路具体的步骤上。新路是实行的路。我们所需要的不是光谈论新路；我们需要实行新路的各步骤。这需要长老们不辞辛劳并且非常忙碌。多说无益，我们需要花时间在神命定之路的具体步骤上。我们迫切需要结果子我们若不结果子就该睡不着觉。（；约一五16）我们缺少借着结果子而得扩增，这是最令我感到力难的事。我们不该没有够多的祷告就出外接触福音射象，祷告该是第一的。我们要努力増加参加祷告聚会的人数，至少要达到召会圣徒中的百分之四十。我们应该在祷告聚会中有具体的祷告，我们也可以就着福音的服事有交通。那百分之四十参加祷告聚会的人，每一年应该在召会中产生百分之四十的扩增。没有人能说，他无法一年结一个果子。若这百分之四十的人不辞劳苦，他们个个都会每年得着一个常存的果子。
领头者对圣徒的牧养
领头的人应该去圣徒的家中牧养他们，圣徒会射此感激。在烟台的时候，我邀过所有的圣徒吃晚饭。迗种的关心很有帮助，圣徒会明白我们关心他们。长老们该钎射所有圣徒属灵和实际的光景有交通。这会让圣徒们知道，全体长老都真的在兔心他们；然后他们就会信任召会。