第一章 以生机的方式实行神命定之路
读经：
马太福音十三章三节，十九至二十三节，三十七节，马可福音E 章二十六至二十九节，路加福音八章十一节，林前三章六节。
神是生命，祂的路是生命；祂不是宗教。无论犹太教、回教、希腊正教、罗马天主教或更正教，宗教都与是生命的神相对。新约开始于施浸者约翰，他生在犹太教这强勢的宗教里。他由祭司而生，生在祭司的家里，被养成为一名祭司；这完全是宗教的事。然而他突然放弃祭司的生活，连同祭司袍和祭司的饮食，离开圣殿和圣城，在扩野用生野的方式过生活。（路一5，13， 80，太三1~4。）这是神绐祂儿女的记号，表明祂已经弃绝宗教，甚至是以祂为名而形成的宗教。神所渴望的不是宗教，乃是生命。
主耶稣作工撒生命的种子
创世记一章关于创造的记载是生命的记载，包括各层次的植物生命、动物生命，还有人类生命。空中、地上、水中若没有生命，整个地就毫无意义。只有生命是要紧的。受造的生命是属神之事的图画；然而，人使属神的事变成无生命的宗教。施浸者约翰抛弃犹太教而作新事。接着他告诉人，有一位要在他以后来，那一位就是主耶穌。（太三11，约一15，30。）四福音给我们看见，主耶穌所完成的工作与宗教无关。反之，祂告诉我们，祂来是作撒种者，撒生命的种子。（太十三3，37。）神所创造的人，就是种子所需的土壤；在这土壤里有种子生长所需要的生机之物。
在四福音里，凡主所行、所教导及所说的，都是生机的，并且祂将彼得、约翰、和一切跟从祂的人都看成生机的，好叫祂在他们里面生长。撒种者的比喻很有意义。基督是撒种者，祂所撒的是神的话，作为生命的种子，并且主自己是作为生命在这话里。祂撒种所撒进的土壤，是人的心，其中有生长所需的元素。（太十三19-23。）神是生命，需要我们作土壤，好让祂长大。
神命定之路是撒种的生机之路
所以从一九八六年起，我开始很强的说到新路，就是神所命定聚会与事奉的路。当时我知道我必须向主的恢复陈明生机的事，并拆毀那些不过是宗教的东西。老路正确的说法是'宗教’，而新路正确的名称是’基督’。基督与宗教相对。基督告诉我们，祂是生命，而生命是生机的。（约十一25，十四 6。）我确信，我们正在作的是圣经所启示的事，这完全是生命的事。我们必须将我们所作的视为撒种。尽管有来自法利赛人、撒都该人、经学家和希律党人的反对，基督所撒的种子仍旧生长。反对者最后不仅杀了耶穌，也杀了使徒们和其他许多跟从耶穌的人。然而，他们杀得越多，生命越长。共产党领导人尽全力扼杀中国的基督教，但经过约三十年的逼迫，那里的基督徒人数大为増加。没有人能扼杀主的行动，因为这行动是生机的，一直在更新。没有死就没有复活，没有复活就没有长大。
我们需要查核我们所作的是生机的还是宗教的。我信我们在新路上所作的，完全是生机的。在召会聚会中一人讲众人听并非生机的，乃是宗教的。这是扼杀基督，而非供应基督。耶穌所作的工作不是祂单独作的，祂也没有吩咐门徒以宗教的方式去作。主耶穌所作的是生机的，因为祂将生命的种子，就是神自己，撒进人的心里。这种子包括生命、光、真理，真理就是生命的实际。生命奧秘且美妙，但生命最重要的事乃是其实际。每个农夫都知道，他所撒的种子包含实际和生命。桃子的实际是在桃子的种子里。我们若撒桃子的种子，就不需担忧会长出桃树以外的东西。桃子的种子会长成桃树，因为那种子里的实际乃是桃子的生命。
我们必须有把握，我们所撒的是实际。圣经告诉我们，神是实际、生命和光。（约一14，17，约壹一5。）生命与光有关。（约一4-12。）没有光，就没有生命；没有生命，就没有真理。在基督教里，教导真理既不充分，又不生机；其中仅有些许实际。这是我鼓励人写暑期真理学校课本的原因。因为这些课程取材自我们出版的书刊，满了真理，分赐生命，并传输亮光。花时间将真理的种子撒到青年人里面是对的。我们若这样行，他们就会有正确的长大并结出正确的果子。
生命本身就会运行。农夫撒种时，不需要为每一颗种子祷告，并在种子身上作工，好使种子长大。农夫只要耕地、撒种、浇灌；正当农夫在家休息之际，种子就生长。（可四26〜29，林前三6。）青年人传福音并申言，指明他们 里面生命的种子正在长大。我们无法以外在的方式帮助自己的儿女长大；反之，我们必须走生机的路，将正确的种子撒到他们里面。当我们用正确的食物喂养儿女，他们就长大。凡我们所作的，都必须撒正确的种子。我们若这样作，神圣生命的种子就会以生机的方式长大。
老路、旧人、老旧的肉体、旧性情、和老旧的己都是宗教。新路是在于生命，就是基督。青年人能祷告、说话、顾到聚会是很好的。保罗说，’你们都能一个一个地申言。’（十四31。）青年人尽功用非常好，年纪较大的人不该因此被得罪。在四福音，当主的门徒责备小孩子不该到主耶穌那里，主责备门徒说，'让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。’（可十13〜14。）主抱起小孩子并为他们祝福，宣告神的国与他们同 在。（15~16。）看见新一代兴起是很好的。一面，我们要让青年人尽功用；另一面，我们要帮助并教导他们。他们若领悟自己需要我们的帮助，我们就该帮助他们；他们若不承认自己需要帮助，我们更该帮助他们，特别是借说话帮助他们。为这缘故，我们中间的职事是一直讲说真理。
主耶穌告诉我们，连婴孩都能赞美祂。（太二一16。）不要在意人的年龄，只要在意他是活的。保罗明说初信的不可作召会的监督。（提前三6。）青年人唯一不该作的就是带头；在其他所有的事上，他们都该尽功用。在召会中行事不该墨守成规。当我们使某件事成为规条，那件事就不再是生机的。
主今日照着祂命定之路而行动
从现在起，世界局勢将益发快速成就圣经中的预言，正如罗马九章二十八节所说，'主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。’此外，主在世界局勢中所作的一切，都是为着以色列的益処和召会的预备，好应付祂的需要。今天当我们看见世界局势的改变，就需要预备自己。主要作更快的事，以实行祂所命定的路。祂会离开基督教并任由其死沉，但祂要与祂忠信的子民一同往前，实行新约中所揭示关于召会的事。为这缘故，我们正在训练那些要移民到欧洲和俄国的人，不要重复老旧的事，乃要照神所命定的路作一切。从俄国共产主义垮台后，俄国人民就放弃老旧的事物，渴望新事物。我们若将基督教的老东西带给他们，会使他们失望。