第三章 蒙拯救脱离要领头的野心
读经：马太福音二十章二十六至二十七节,二十三章十至十一节。
在中国大陆，从主在我们中间恢复的起头，要领头的野心一直是难処的根源。除了基督之外，信徒当中不该有其他的主，大家都是仆人，甚至是奴仆。（太二十26~27，二三10~11。）长老们需要领悟，他们不是君王而是奴仆，并且每一位被设立作长老的人都成为奴仆。已过我们曾看到，有些姊妹庆祝她们的丈夫被设立为长老。姊妹不该因为是长老的妻子而自居尊荣。长老的妻子不该看自己是’第一夫人’，乃该看自己是奴仆的妻子。因此，她该服事召会中的圣徒。近年来，某些抱持异议的人，就着完成主够上时代之行动的新路，批评主恢复里的职事；这新路就是那为着建造基督的身体，合乎圣经的聚会与事奉之路。其中一位异议者宣告，他不能再有分于新路的实行。会发生这些异议的事，是因为实行新路暴露出一些异议者有野心想要地位。因着他们的野心在主恢复中无法得逞，他们便离开召会生活。
在马太二十章，门徒全然被地位的事所占有。主耶穌正要上耶路撒冷去，祂将十二个门徒带到一边，告诉他们祂要被钉十字架并复活。主说完这话之后，雅各和约翰的母亲随即到耶穌跟前，请求让她这两个儿子能在祂的国里，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边。雅各、约翰和他们的母亲里面有要得宝座的渴望，这就是要得地位的野心。二十四节说，’那十个听见，就恼怒这两个兄弟。’这十个门徒恼怒，也许是因为害怕没有地位留给他们。这十二个门徒全都对地位有野心，主说到关乎祂死和复活的话，一点没有进到他们里面。
门徒为地位的事所占有，这在路加二十二章二十四节得以证实；那里说到门徒中间起了争论，他们中间哪一个可算为大。彼得、安得烈、雅各、约翰和所有其他的人都争着为大。然而，彼得至终蒙了拯救，脱离要得地位的野心。借着亲眼看见主的复活和升天，他变化了。因此，即使彼得在关于新约信仰的事上被保罗当面指责，（加二11〜21，）他也没有因此绊跌。这由彼后三章十五至十六节指明，在那里彼得推荐保罗说，保罗的著作不该被曲解，甚至该被重看，和’其余的经书’一样，该得着与旧约同样的尊重。