在反对中释放真理

读经：提摩太后书一章十五节，二章十节，歌罗西书一章二十五节。

关于反对，我们需要有正确的观点。虽然没有人想要被反对，但反对也有叫人得益处的方面。若没有反对，我们可能轻易且不知不觉的成为一种运动。历世纪以来，从主得着亮光和真理的人都有堕落的危险；对我们也是这样。在一九七o 年代早期，有些邪恶的元素悄悄潜进我们当中，若没有反对，我们可能已经成为一种运动而不自觉。

保罗的经历

在提后一章十五节保罗说，『你知道所有在亚西亚的人都离弃了我。』保罗这里的话，意思是在亚西亚许多从前接受他职事的人，现在离开并弃绝他的职事。照着使徒行传里的记载，在十二章之后有个转变，从彼得的职事转向保罗的职事，（十三9〜11，）并且从犹太地区转向外邦地区。（46。）保罗的职事是得胜的，但也遭遇反对；结果保罗被捆绑、下监，至终殉道。按人说，他的职事因他的殉道而结束了。

保罗的十四封书信中，只有六封:哥林多前后书、帖撒罗尼迦前后书、加拉太书和罗马书: 写于他在捆锁中被带到罗马之前。其余八封写于他被监禁的时期。后八封书信是他遭受反对的结果；若没有这些书信，圣经中会有很大的缺欠。神知道保罗需要怎样的环境，好叫他写出这些紧要的书信；因此，祂允许保罗遭受反对并被监禁。然而，即使保罗被监禁，神的话却不被捆绑。（提后二9。）反之，神的话借着在这样环境中的保罗得着释放，并且这话今天仍在扩展。

约轮的经历

约翰修补职事的写成，是与保罗同样的原则。保罗完成神的启示（西一25）不久之后，这启示就被破坏。因此，约在保罗殉道二十五年之后，约翰必须撰写他的福音书、书信和启示录，以修补破损之处。在他的修补职事里，尤其在约翰被放逐时所写的启示录里，（一9,）约翰说到保罗没有论到的事。例如，保罗从未说到在各城的召会是金灯台。

从神圣的观点看，每个地方召会必须是照耀的金灯台。可惜历世纪以来，主一直未能为着祂的见证得着许多灯台。因此，我们需要向主忠信，使祂恢复中的众召会是这样的灯台。房子里的灯台跟其他各项家具相比，并不是一件大的物品。圣经的记载没有说到帐幕里灯台的尺寸。这指明我们不需要留意灯台的大小，乃要留意其金的性赁及其照耀的明光。

跟随保罗和约轮的榜样

今天，我们要像保罗和约翰一样，不被环境中的反对和限制困扰；反而该转向主，对祂的经纶有更清楚的看见，在祂的话中得着更多管制的异象，并且更刚强的陈明真理。在反对中，众召会中所有负责的人都需要领头过这样的生活。世界局势已发展到这样的地步，我们乃是在黑夜里。在这样的情势里，主在地上需要活的见证，并且这见证的照耀至为紧要。因此，这是我们陈明真理的时候。正如那叫保罗受限制和约束的环境帮助他书写真理，照样我们在当前的环境中，也必须活出特别的见证并且陈明真理。

我们必须鼓励主恢复中的圣徒，照着我们从主所领受并经历的一切传扬福音。众圣徒该尽所借着探访或遨请人吃饭，带着真理不断接触邻居。然而，在我们与人一切的接触中，不该有任何意图要勉强他们脱离公会，或说服人到地方召会聚会；因着看见祂的恢复所释放的真理是为着所有的信徒，我们只该以纯正的方式，传完备的福音。