第三章圣经、召会生活、和我们日常生活的紧要内容与神圣实际一
三一神作那灵活在我们灵里
在物质的范围里，人里面最紧要的就是生命，但生命是奥秘的，难以确认、解释或说明。人活着倚靠的是他的生命。人死了，身体的每一部分仍在，却是死的，因为里面没有生命。食物和药物滋养并医治我们，但我们里面若没有生命，食物和药物就与我们无益。就像活人里面的生命一样，圣经里有其中心点，虽然紧要，但甚至对于信徒和多年研读圣经的圣经教师，也难以确认并摸着。我们也可称之为圣经的灵。我基督徒生活的早期，有七年半的时间与弟兄会在一起，他们以认识圣经闻名。那时我每周参加五次他们的聚会，并且殷动研读他们的教训。他们在圣经的豫表和豫言上是专家，但他们的教训没有一项摸着圣经的灵。后来，我借着阅读内里生命派作者的书籍得着许多帮助，这些作者包括劳威廉(WilliamLaw)、慕安得烈(AndrewMurray)、和宾路易师母(JessiePenn- Lewis)，以及在他们以前的奥秘派人士，包括盖恩夫人(MadameGuyon)'芬乃伦神父 (FatherFenelon)、劳伦斯弟兄(BrotherLawrence)、和陶乐弟兄(BrotherTauler)。
然而，甚至这些人的著作也没有帮助我摸着圣经的灵。除了学习基要派基督教、弟兄会、和内里生命派的教训，我也花时间在灵恩运动上。我是在基督教里出生并长大的第四代基督徒，所以从年轻时就听过三一神。甚至在我十九岁得救以前，就学会与神有关的措辞和道理，并且会驳斥我在中国所遇见拜偶像的事。然而，与三一神有关的事对我而言，只是一种说辞。我迈见好些神学院和圣经学院的学生，他们研读系统神学却没有神。这是今天许多基督徒的光景。甚至领受主恢复中的信息并且读过好几次的人，还是可能没有摸着圣经中最紧要的事。为这缘故，我开始将我的信息聚焦于罗马八章。我越说到这章，我里面的负担就越加增。
在主的恢复中，我们已经看见三一神经过了过程。有些人根据基要派神学争论说，神是不变的，所以无法经过过程。然而，福音书记载神在童女腹中成孕，生于马槽，长于贫寒木匠的家里，在地上过了三十三年半的人生，被置于死，进入死和阴间，并在复活里出来。当然，这一切步骤都是过程。所以，说神经过了许多过程，完全合乎圣经且是基要的真理。在成为肉体以前，神仅仅是神一祂不是人。祂是神圣的，但没有人的性情。
然而有一天，祂成为肉体并成了人。优秀的圣经教师都同意，基督是神人，因祂既是神又是人。然而，这项真理在组织化的基督教里被埋没了，并且我因着这样教导而被毁谤。有一家基督教出版社出书反对我的职事这样教导，同时也出版安汝慈(RuthPaxson)所着『最高层面的生命』(LifeontheHighestPlane)，该书说，既然基督是神也是人，祂就是神人。另有些来自同一家出版社的书籍，同样教导说，我们的神成了一位神人。犹太人相信神仅仅是神，但基督徒相信神是神也是人，因为圣经这样告诉我们。所以，神从仅仅是神圣的，变为神圣又属人的。经过过程的三一神现今乃是包罗万有赐生命的灵。(林前十五45 下，林后三17。)罗马八章的基本结构»就是经过过程的三一神成了赐生命的灵。
基督教教师著书论到罗马八章的甚多，但没有一个强调经过过程的三一神是本章的基本结构。二节题起生命之灵。九至十节说到神的灵、基督的灵和基督，并且交互使用这三个名称。这指明神的灵就是基督的灵，基督的灵就是基督自己。十一节说到那叫耶稣从死人中复活者的灵，赐生命给我们。这就是经过过程的三一神作为赐生命的灵。
虽然我们已听见并接受经过过程的三一神, 现今是包罗万有赐生命的灵，但这对我们可能仅仅是一种神学。我们也许没有真正摸着、领略、并领悟三一神作为那灵在我们里面。三一神是那灵，不仅仅是教训或外面的作法。我们实行呼求主名和祷读，但我们需要思想，在我们的呼求和祷读里，是否摸着三一神作那灵。我们领悟自己作为基督身体的肢体需要尽功用，这很好；然而，我们尽功用时若没有摸着三一神，就毫无意义，不过是宗教活动而已。我们尽功用需要借着、同着三一神，并在三一神里。没有三一神，凡我们所作、所实行的，都成为宗教。
生命对人是最紧要的东西，却难以确认或摸着。我们必须摸着罗马八章的『生命』，或这章的灵。为此，我们需要祷告并在主面前谦卑自己。我们不该以为，我们只要在地方召会里聚会，并实行呼求主、祷读、且在聚会中释放我们的灵，就没有问题。我们必须有把握，我们真正摸着三一神。圣经紧要的中心和焦点，乃是经过过程的三一神正将祂自己作到祂的子民一祂所拣选的器皿一里面。这对我们不该只是说辞或道理。这必须不但是事实，也是我们的实际。我们需要活在三一神里面，并凭祂而活，也需要将祂活出来。我们应当能说，『我活在祂里面，祂也活在我里面。我住在祂里面，祂也住在我里面。祂与我真正是一。』
研读系统神学却缺少对神的经历，是不对的。我不喜欢看见圣徒来聚会，接受所有的信息，却依然如故。我盼望看见更多召会兴起，并看见成千信徒转到地方召会的路上来；但我宁愿看见一处召会在实际里活三一神，胜过看见一千处召会只有道理知识。对我们最紧要的事，乃是三一神在我们里面作我们的生命、生命的供应和一切。祂活在我们里面，期待我们也活在祂里面。主说，『你们要住在我里面，我也住在你们里面。』（约十五4。）我们需要摸着、经历这个，并活在其中。这必须是我们的生活。
我们若过这种生活，我们祷告、祷读、释放我们的灵、并呼求主名，就会是真的。没有这个，无论我们作甚么，都不过是宗教作法，其中没有神圣的实际。我们在聚会中呼求、祷读、歌唱、并尽功用时，需要有神圣的实际。比我们是否有正确实行更紧要的，乃是这些实行有没有三一神的实际为其内容。我们若有心为着主，就需要为此祷告，这是相当严肃的事。我当前为着主恢复的负担，就是要帮助并带领圣徒真正领悟到三一神活在我们灵里，作我们召会生活和日常生活的神圣内容。这乃是罗马八章的灵。