第二章 察觉我们与三一神互相内在的事实
罗马八章说到那灵的内住。九节说，『神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了。』十一节说，『那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。』『住』和『住在...里面』原文与意思是『家』的这字同字根，意思是『安家或居住』，并含示安顿下来，定居于永久的居所。我们到某处安家时，会把行李打开，布置、铺展开来，好安顿在那里。
互相内在的意思是同住在彼此里面。已过几个世纪的神学家，用『互相内在』这辞描述父、子、灵住在彼此里面。这辞也可用来描述我们与主的关系，因为罗马八章不但启示祂作那灵住在我们里面，也启示我们在祂里面。（1〜2，参林前-30，林后五17。）住在 我们里面，我们也住在祂里面的那一位，乃是三一的。虽然人的语言不足以描述这点，但我们需要承认三一神与信徒互相内在的事实。（约十七21。）这乃是一件大事。我们与三一神互相内在的事实不但启示在罗马八章，也启示在约翰十四和十五章。在十四章十一节，主说到三一神的互相内在，祂说，『你们当信我，我在父里面，父在我里面。』然后在二十节，主说到信徒也与三一神互相内在，这节说，『到那曰，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。』在十五章四节主说，『你们要住在我里面，我也住在你们里面。』这些经文不但说到三一神的互相内在，也说到三一神与每位信徒互相内在。
我们不必在意要完全领会互相内在的道理，但我们需要看见这是事实。虽然在已过几个世纪有些神学家看见这启示，但因为很奥秘，就被忽略了。既然这启示远超过人的头脑或悟性，就少有基督徒留意它。普利茅斯弟兄会（The~Plymouth~Brethren）常常说到已完成的事实，如基督救赎的工作以及我们与祂同钉十字架。因为这些事是完成的事实，我们除了凭信接受，并不需要作甚么。倪柝声弟兄也教导，当我们看见属灵的事实，并且凭信接受，我们就会经历它。已过大教师们曾经强调不同的事，但没有人强调我们与三一神互相内在的事实。不但那灵住在我们里面，我们也住在祂里面。我们若看见我们与三一神互相内在的事责，就会影响我们所作所说的一切。一个独居未婚的男子，喜欢作甚么就作甚么，不必考虑其他人。
然而，男子结婚并开始与妻子同住时，生活方式就有显着的改变。因为我与妻子同住，她的同在就大大影响我。譬如，夜间我咳嗽甚至在床上移动，她就关切我的健康，察看我，并绐我服药。因此，我一直认知并感觉到自己正在与另一涸人同住-我若自己住，不会在意自己晐嗽。然而，既然我与妻子同住，我就试着避免咳嗽，免得她担心。同样，早晨我若很早醒采，我就为着她的绿故不起身。我们若领悟到有另一位一三一神作那灵一住在我们里面，甚至与我们互相内在，这比我们与配偶同住在一间房子里更影响我们。
罗马八章四至六节说到照着灵而行、照着灵、以及将心思置于灵。十四节说到被那灵引导。这些事在于我们要领悟或察觉三一神作那灵居住在我们里面-我扪也居住在祂里面。这样察觉会造成很大的不同。因为我们和三一神互相住在彼此里面，我们就不需要祷告以进入祂的同在里。反之，我们需要看见我们在祂里面，祂也在我们里面这件事实。我椚察觉这样的互相肉在-会在我们所作的每件事上管制我们。