第一章 我们需要看见福音的全貌，研读主话，致力祷告并尽话语
的职事
福音的全貌
我们需要照着圣经看见福音的定义和全貌。罗马一章一节说，’基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。’十六节说，’我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。’这些经文指明整卷罗马书都是福音。福音这辞在新约里指神完全的救恩。大多数基督徒所认识的福音，范围狭窄，只包括罪得赦免和得救脱离永刑。然而，圣经里的福音是广阔的，涵盖整卷罗马书，开始于创造，而结束于众地方召会。福音的全貌实在是从已过的永远延伸到将来的永远。我们不该传一种狭窄、有限的福音，乃该传讲那广阔、永远的福音。
罗马书共十六章，可分为四段，每段各有四章。这四段相当于四个站口。前四章结束于称义；五至八章结束于圣别；第三段，九至十二章，结束于为着身体生活的变化；末段，十三至十六章，结束于众地方召会。我们得称义、圣别且变化，以建造基督的身体，在许多地方显为众地方召会。罗马书开始于神的创造，其后人类成了堕落的罪人。一章下半描写我们已往可怕的事。然而，我们至终得救赎、拯救、称义、并与神和好。不但如此，我们得圣别且变化为基督身体的肢体，这身体显于众地方召会。这是福音的全貌。我们需要传讲这完全的福音。
申言
我们传讲福音时，也该教导主话。行传十五章三十五节说，’保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。’照着本节里的次序，施教在先，传讲或宣扬在后。施教立下根基，基于施教我们就能传讲或宣扬福音。照着以弗所四章七节和十一至十二节，所有信徒都该尽功用作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。我们都是使徒，因为我们都要成为受差遣者。受差遣以后，我们需要为神说话，就是作申言者。在我们的说话中，该传讲福音，就是作传福音者；在我们的传讲中，我们也该施教，使我们成为教师。听见我们说话、传讲和施教而得救的人，成为主羊群中的羊，我们就需要牧养他们。要能这样尽功用，我们需要像熟知旧约的司提反和保罗一样。所以，我们需要研读圣言，就是现今包括旧约和新约的圣经，好被神的话注入并构成。我们若这么作，无论我们去那里，都会是受差遣者，为主说话，传讲福音，牧养并施教。不仅如此，我们的聚会将是丰富且荣耀的。
致力祷告并尽话语的职事
首先，我们需要认识福音的全貌。其次，我们需要研读主话，好尽功用作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。第三，我们需要致力祷告，并尽话语的职事。行传六章四节说，’我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。’ 我们该把全部注意力放在这项实行上。我们必须祷告，然后受差遣，为神说话，传讲福音，牧养并施教。