主见证的恢复
读经：以弗所书一章十节, 二十二至二十三节。
历世纪以来，少有团体认识神的见证像我们认识的那样透彻。在我们当中，主见证的异象借着倪柝声弟兄开始照亮，到一九四O 年代后期，异象就完整了。可惜的是，当时只有少数同工对此异象有充分的认识。神的见证是要为祂的儿子得着一个身体，作基督的丰满彰显祂。（弗一22〜23。）神的经纶就是要借着祂在历世历代的运行，得着这样一 个身体。至终就要达到’时期满足时的经纶，要将万有...都在基督里归一于一个元首之下’。（10）这节里’时期满足时’，是指神在所有世代的一切安排完成后，新天新地来到时。在永世里，神将以新耶路撒冷为祂独一的见证。为了让神得着这样的见证，召会时代和国度时代乃是极其紧要的。这两个时代以前的时代都只是预备，其中所有的都是影儿。照着圣经中的启示，召会带进国度，（太十六18〜19，）而国度将一切都引逬 作神见证的新耶路撒冷里。（启二十4，6，二十一2, 二二5）这指明神今天必须得着召会，否则祂就无法得着国度。召会时代已经持续约两千年，但召会历史过了二十个世纪，为着实现神的经纶，所完成的似乎很少。历世纪以来，许多寻求者成群的兴起，却因着带进分裂及混乱而拦阻了神。结果神在祂儿女中间没有路，也没有见证产生。
神见证的失去及恢复
在使徒时代之后，神的见证立即就被破坏并失去了。使徒之后的许多初期教父都很单独，这样的单独就成了分裂的根源。至终，康士坦丁大帝强迫这些单独的教父形成一种虚假的合一，这导致罗马天主教的起源；罗马天主教是真召会的赝品。数世纪之后改教运动兴起，但改教家却无法完满的恢复神的见证。他们主要是恢复了因信称义。不久之后奥秘派兴起，在某种程度上恢复了生命的经历。然而他们当中有许多人并不为着身体，就使一些走上他们道路的信徒就成了身体上的毒瘤。主后一千七百年间，主借着新生铎夫（Zinzendorf）和摩尔维亚弟兄们带进了一个复兴。新生铎夫在他的产业上接纳并保护许多来自不同基督徒团体受逼迫的信徒。刚开始这些信徒彼此争论，但新生铎夫帮助他们说一样的话，并且凡物公用。约在一个世纪之后，主后一千八百年间，主兴起了英国的弟兄会，他们在一里站住并释放真理，然而他们却陷入了强调道理的网罗。这迫使主转向中国这块处女地，为着祂见证的恢复。
基督的身体，即神的见证，并不是分裂、排外、封闭或有选择性的。一个基督徒团体可能并不分裂或排外，却仍可能封闭或有选择性。分裂、排外、封闭或有选择性都指明某种形式的分裂。有选择性不会帮助召会，只有破坏召会。从人的观点看，某个特定团体若有特定选择，其中的成员会引以为傲，但也会在没有选上的人中间产生失望、僧恨及嫉妒。一旦有了嫉妒，就很难消除。宗教的嫉妒是最强烈的一种嫉妒；在还未作什么以挽回局面之前，许多的破坏就已经发生了。从神圣的观点看，有选择性是得罪神的。我们没有权利或立场来选择或是在信徒之间作区别，唯有神有资格这样作。彼得没有拣选大数的扫罗，拣选扫罗的乃是神。
注意生命过于外在的实行除此之外，把任何实行建立成为召会聚会中必要的实行，就是把那项实行与那灵分开了。我们若是在聚会中坚持某些外在的实行，会有圣徒不赞同。当我们要在召会中发起任何实行时，必须考量其他召会以及召会以外之人的感觉。我们不该作任何学造成不必要的负面反应。任何挑动天然人的实行都不会持久。我们不可在聚会中有任何表演；若是圣徒自发的唱诗、呼喊、赞美主，那是好的。我们需要考量我们所作的是否出于生命，抑或只是某种解放。如果只是一种解放或发泄，可能暂时会有帮助，至终却不会有长久的果效。任何事产生争议就是病；所以我们必须考量，我们在自己本地召会发起的每一件事，众圣徒及众召会会有什么感觉。
今天有些召会缺乏这样的考量，是因为关于神见证的基本异象已经黯淡了。因着许多召会不再受此异象支配，造成混乱甚至分裂的事就偷着进来。这指明现在是我们蒙召回到中心线的时候。所以我在我的职事里，会专注于主的见证，就是召会作基督的身体叫祂得彰显。主恢复的众召会需要彻底的重温我们是什么。神的见证是祂历世历代之经纶的目标，而新耶路撒冷是这见证的完满实现。召会时代之前的时代都是预备，因为基督还没有成为肉体、钉十字架、复活，以完成神的经纶。今天我们需要这分职事合式的帮助，好留在神经纶的中心线上，否则我们可能会走偏了而不自觉。我们必须持守一与生命，在此之外我们不该鼓吹或坚持任何事。最容易使我们受试诱离开中心线的，就是我们的工作，以及好的方法或实行。我们不该信靠任何一种属灵的样子，要知道属灵人也还是人。不仅如此，我们也不该用人是否持守某种实行来衡量人。在一切事上，我们都可能不自觉的落入一个危险，就是错失独一的一;这独一的一乃是神见证的本质。（约十七11， 21~23,弗四3〜6。）没有真正的一，我们就变得没有意义。所以我们不该坚持任何事， 反而该享受主并普遍的把生命供应给所有的人，但不该期望有特定的结果。供应生命却期望有某种结果，可能会造成难处。我们只需要照着主的引导来劳苦，结果乃是在于祂。