第六章关于长老职分的交通（六）

读经：

罗马书十二章四至五节，林前十二章十二至十三节, 以弗所书四章四节, 启示录一章十一节，二章七节，以赛亚书五十五章十至十一节。

长老需要从别人接受帮助

我觉得我需要说坦白的话。到目前为止，在长老职分中，我们还有许多的瑕疵和残缺。我们贬低青年人，也过于赞赏口才好的人。不仅如此，我们缺少在生命里的长大，既没有帮助人在生命里长大，也不知道如何保守一。有些地方，在某种程度上，因着我们的好心好意，甚至引起分裂。这一切都给我们看见长老职分中的残缺。这话无意要使长老们气馁，因为我们都能借着错误和残缺有所学习。

我们若满意于目前的光景或觉得此事无关紧要，就是不健康的。我们若察觉自己犯了错并有一些残缺，而仍然继续在生命里长大，就会健康。长老职分是相当不容易的。基督教里的难处和堕落，与领导职分有关，我们可将领导职分联于长老职分。在主的恢复里，最困难又最紧要的事，就是长老职分。长老职分若是充分、正确、活泼、能胜任，众召会中就不会有难处。一支军队的胜败，主要在于指挥的人。同样的，召会的光景乃在于长老职分。一处召会的光景不在于圣徒，乃在于长老职分。

羊群是在牧者的指引之下。在一个像美国这样大的国家里，有不同的大区或区域。即使在这一个国家里面，不同大区的众召会，光景也有些不同。光景健康与否，乃在于长老职分。我觉得作长老最好的路，就是向别人学习。长老出外访问其他召会是好的。一个大区的长老可以访问另一个大区的众召会。这不是说，长老该刻板的模仿其他召会所作的；这乃是说，所有的长老都该借着交通得着一些滋养。有些召会孤立在其所在地，似乎是自给自足的。事实上，没有一个召会是自给自足的，每个召会都有其强处和弱点。长老们出外访问是好的。

就人来说，那些旅行得最多的，就成为最优胜的。大多数人没有时间、金钱或机会，一地一地的旅行。一位长老若每年花一周旅行，访问其他地方并与当地的长老们有交通，他在事奉上就会大有进步。在任何领域里一在教育、工业、科学、医药和政治领域里，一个人若拘泥于自己所是和所知道的，就是愚眛的，无法进步。我们需要出去看看别人所作的。我们若舄望进步，就必须出去访问其他地方；这是十分值得的。我们不该谦卑也不该骄傲。我们若出去访问其他地方，既可帮助别人，也可从他们得着许多帮助。这会使彼此都有逬步。

众召会之间相互的交通

问：我们该如何接纳来访问我们本地的弟兄？我觉得在这事上我们需要得帮助。

答：我们如何接纳别人，在于我们是否领悟我们需要别人的帮助，也在于是否领悟我们能帮助别人。我们需要接受别人的帮助，也需要帮助别人。我们接受别人的帮助，意思不是我们比别人低；我们给别人帮助，意思也不是我们就比他们高。只有当主回来时，我们才会知道谁高谁低；今天我们并不知道。（林前四5。）这种在身体里相互的交通和沟通，必定会有帮助。弟兄会教导说，每一个地方召会是独立或自治的，这教训是错误的。我们年轻时，很受他们影响。后来我们学知，说地方召会是独立的，是十分愚眛且荒谬的。地方召会不能绝对的向其他召会独立，原因是各个地方召会都是基督一个身体的一部分。在字宙中，主只有一个身体。（十二12~13’弗四4。）身体既是一个，说地方召会是独立的，就是愚昧的。若所有的地方召会都是独立的，这就意谓着主有许多身体。只要我们是独立的，我们绝不会是身体。美国有五十州，但没有一州是绝对与其他州独立的。任何州若绝对是独立的，就会成为另一个国家。然而，我们若从另一个角度来看五十州，就会下结论说，各州在一定程度上是独立的。说一个地方召会完全不独立是错误的，说一个地方召会完全是独立的，也是愚昧的。我们若说一个地方召会绝对是独立的，就从未看见身体；身体乃是一个。有些人说，地方召会是独立的，因为在启示录二、三章里，主写了个别的书信给在亚西亚的七个召会。然而，虽是如此，我们却不该忘记，全部七封书信是摆在一起寄绐所有七个召会的。（一11，二7。）写给一个召会的话，也是写给其他六个召会的。每一个召会都需要那些写给其他召会的书信。这指明所有的七个召会都需要彼此学习。

有些长老怕别人会干预他们所作的。他们怕其他召会摸他们，而要自己的小’王国’保持孤立。他们满足并满意于自己的召会生活。凡持有这样观念的人，必定会定罪其他地方召会。他们也许不说什么批评的话，但下意识里觉得其他地方的实行不好，并且不愿将别人的实行并入他们的实行里。我们怕别人会干预我们的情形，这含示我们认为自己的情形比别人的优越，别人的情形不如我们的好。这也含示我们怕失去自己在本地的地位和影响力。有些弟兄也许领悟他们的情形不如别人，但他们不喜欢别人访问他们，因为他们怕失去他们的地位和影响力。因此，他们就关上门。有些召会采取孤立政策，就是只顾自己的事务，不愿意摸别人，也不被别人摸。人类是不简单的；他们的行动是受他们下意识里的含意所推动。我们里面有许多隐藏的’虫’，暗中破坏召会生活。任何使自己向其他召会孤立的召会，迟早会被隐藏的’虫’吃掉。独立和孤立的观念本身就是隐藏的虫，会逐渐把召会吃掉。

我们必须看见，主的恢复乃是为着祂的身体。没有’口袋’召会这样的事，没有任何召会是某人个人的产业。召会不属于任何人；召会不是长老的，也不是使徒的。召会乃是神的、基督的和众圣徒的。（林前一2，罗十六16，林前十四34。）虽然没有’口袋’ 召会这样的事，但有些人试图将召会留在自己的口袋里。他们认为自己所在地的召会是他们个人的企业。在美国，总统不是终身的职位。总统属于人民，国家不属于总统。国家不是总统的，乃是人民的。同样的，召会乃是众圣徒的。

每一位长老无论服事他本地的召会有多少，都必须认识召会不是他的，乃是神的、基督的和众圣徒的。他不该试图把持召会为他自己的企业。然而，有些长老虽然不说，却将该地召会当作他们口袋里的东西。这迟早会成为主恢复中属灵的癌症。一个地方召会若是这样，那里的长老职分就是不健康的。很难要一个不健康的长老出去寻求与其他召会的长老交通，也很难要他们欢迎从其他召会来的长老进入他们的’内圈’。一个长老若出去访问另一地，他必须进入那个召会的内圈；否则，他绝不能知道那个召会真实的情形。一般说来，所有的地方召会，都必须将他们的内圈向其他每个地方召会敞开。我们若访问一地，却不能进入他们的内圈，就必定有些秘密的事隐藏在其中。我们若访问某个地方召会，而某些事是保密的，那个召会就不大对。那个召会不是众圣徒的召会，而是某个试图将召会留在自己口袋里之人的召会。

我们已经指出，长老需要看见召会的异象，也需要没有野心。此外，长老们若真是为着主的恢复，并且无意利用主的恢复取得任何个人利益，就会绝对为着生命。这对他们会是很强的激励，要与其他的召会交通，好在生命的长大上得帮助。我们若留在一地孤立自己，就绝不能长大。我们若出去访问其他召会，就会迅速长大。访问会使我们长大。我们不想出去，表明我们不舄望长大，也表明我们不是真实为着主的恢复。反之，我们是在恢复的外衣下图谋私利。

职事的态度

有些人也许问我，为什么我不弃绝某些地方召会里不健康的长老职分。我的回答是：这样作不代表职事的态度。职事像雨，从天上自由落下，进入每一个有小裂缝的地方。（赛五五10-11。）只要有裂缝，雨水就进去。职事除非被拒绝，否则不会拒绝任何事物。这是职事的地位和态度，因为职事的渴望总是要临到人，期望那些错的人可以转变为对的。无论他们是否转变，只要有缝隙，职事的’水’就会进去。这有很深的意义，因为水进去会成就很多事。除非一个人拒绝职事，否则职事绝不会放弃他。即使一个人有虚假的意图，只要他开门，职事就仍会临到他。然而，这意思不是职事对那人真实的光景是无知的。职事知道每一种情形。

职事若不知道真实的情形，就不是职事，而仅仅是工作。职事的灵非常敏锐。我们可将职事的灵比作冷暖气系统的温度调节器。每当温度因故上升或下降，温度调节器就侦测到变化，并据此调整系统。同样的，职事的灵知道职事是被接受或被拒绝。即使一个人装作接受职事，职事的灵还是知道他真实的态度。尽管是装假的态度，职事仍然供应，因为职事以转变人为目标。只要一个人坐在职事前，无论他是真实的或只是装作真实的，职事仍会倾倒雨水在他身上。至终，职事绝不会有什么损失；最坏的情况就是职事一无所获，但绝不会有什么损失。

地方召会和恢复，对每一个人的动机乃是个试验。没有什么比恢复和召会更试验我们的动机纯净与否。我们在地方召会里，不该为着我们的意见、偏好、意念或得着；反之，我们在召会生活里，只该为着主的恢复。我们的意图也许是要福音化美国的一个区。甚至这个意图也不是纯净的。这样的意图也许不自私，但不是纯粹为着恢复。我们所持的任何意图若不是为着恢复，至终都会与恢复相抵触。

基督教已被许多不纯净的意图所分裂。并非所有使基督徒分裂的意图都是坏的；相反的，许多意图是好的。然而，持守这些意图的人因着没有看见身体，就不是为着身体。他们是为着某些美好的事物，就如差传地区、布道、圣经教训，但至终这些美好的事物分裂了基督教。所以，我们需要被纯净，除去恢复以外的一切。这是长老职分真实的根基。长老若对这些事不清楚，在他们本地的召会，就会被建造在虚无缥缈之中。’漂浮’的建造迟早会倒塌，因为没有扎实的根基。

保持召会敞幵

问：你对我们说了该如何接纳来访的长老，能否说一点关于我们该如何出去访问其他召会？

答：我们接纳来访的长老，需要向他们打开我们的内室。我们需要接纳他们到我们的内室。我们不该仅仅接纳他们到’大厅’，并将他们留在大厅里。我们若不接纳别的长老到我们的内室，就是把我们的召会留在自己的口袋里。在洛杉矶的长老们有几次想要对某些事保守秘密，但我告诉他们，他们应该将一切保持敞开。今天有些多年接触在洛杉矶和在安那翰的召会的人能见证，在这两个召会里的长老，从来没有对任何事保守秘密。召会所有的’门’和’窗’都该保持敞开，因为召会是众圣徒的召会，不是某些长老的召会。很遗憾，有些圣徒，甚至有些在主恢复里的圣徒，认为在安那翰的召会是在我的口袋里。然而，实情是在安那翰的召会里有许多事，长老们知道，但我不知道。在洛杉矶也是一样。召会是公开的，不是私人的。没有一个地方召会该是私人的。有些人也许会说，’假定有人从别地来到一处地方召会，试图败坏该地召会，我们该怎么作？’我的回答是，我们什么也不该作，就让他们败坏召会吧。召会里若有任何事物是能被败坏的，那就是该被败坏的；早败坏比晚败坏要好。我们不需要在召会周围立起防御。我们若保持每个地方召会都敞开，主的恢复就会健康。我们不是组织的，也不是彼此独立的；反之，我们乃是一。我们能见证，在宇宙中只有一个身体。我们不需要这么小心或防卫。这是主的恢复；祂会照顾这恢复。我们必须学习不怕别人的干预。就一面意义说，我们必须对别人有信心，相信他们能帮助我们。已往我们的确曾因着有这种敞开的态度而遭受一些破坏。我们需要领悟，作任何事都有可能遭受一些破坏。然而，我们因着敞开所得到的益处，会大大超过所遭受的破坏。因此，我们该出去接触别人，也该敞开让别人接触我们。