第六章 在召会里长大并受管教
读经：希伯来书九章十二节，罗马书五章十节，八章六节, 哥林多前书三章九节，歌罗西书二章六至七节。
福音书中的救赎
新约论到六个主要的项目：救赎、救恩、生命、召会、国度和新耶路撒冷。按照新约头四卷之福音书的记载，救赎由基督在地上时已完全成就。祂满足了神一切的要求，为我们成就了完满的救赎。（弗一7，来九12，彼前一18-19。）今天就着救赎来说，我们无需作什么，因为基督已经成就了一切。由基督所完成的这完满的救赎，乃是福音书的内容。
使徒行传中的救恩
在使徒行传中我们看见救恩。（二40~41，四12，A37，十一14，十五11，十六30~31。）救赎是客观的，而救恩是主观的。当基督的救赎主观的应用于我们，就成了我们的救恩。在使徒行传中，信徒所得着的是救赎，但他们所得着之救赎的结果，乃是他们个人的救恩。在福音书中，我们看见基督成就了救赎，而在使徒行传中，我们看见信徒接受这已成就的救赎；这救赎成了他们个人的救恩。
罗马书中的生命
在罗马书中我们看见生命。（一17|五10，八6，10~11。）救恩是基于救赎，而生命是借着救恩。当我们接受救赎，我们就得救了；而借着救恩，生命就分赐到我们里面。我们得救的人有生命，这生命一点不差就是神在基督里作为那炅，分赐到我们里面，并且活在我们里面。（约十一25，十四6）生命乃是作神具体化身的基督，作到我们这人里面。我们需要赞美主，因我们已蒙救赎，并且基于这救赎，我们永远的得救了。（约三 16，五24。）不仅如此，我们需要赞美祂，因为我们借着救恩得着了生命，这生命就是神自己在基督里作为那灵。
神的心意是要为祂儿子得着一个身体，作祂在字宙中的彰显。我们借着所得着的生命，被构成基督身体的肢体。（罗十二5，林前十二27，弗五30。）我们不是得救的个人；反之，我们是被构成基督团体身体之一部分的信徒。我们这些蒙了救赎并得救，且得着了神圣生命的人，乃是基督身体的一部分；这身体彰显为众地方召会。（徒八1，十三1，十四23，罗十六1，林前一2，林后八1 加一2，层一4，11。）
召会-神的苗圃
今天的召会，特别就其地方的一面，乃是神宇宙的苗圃，栽种众信徒这些幼小的植物。（林前三9，西二6~7，太十三3.8.启十四4，15〜16。）我们需要领悟，在神的经纶中, 召会乃是祂的苗圃以栽种我们这些植物。我们都需要长大；当我们在召会中长大时，我们是在神的管教之下。（来十二5〜11。）正如树木能接受修剪并规范，好正确的长大， 我们在召会生活中也是在神的训练之下，使我们能正确的长大。在召会生活之外，许多基督徒粗野、不正确的生长，不受任何管教，并且太过自由。但在召会生活中，主规律并训练我们，使我们正确的长大。例如，每当我们对任何弟兄姐妹有消极的思想时，里面立刻就有感觉在规律我们。在召会生活中我们没有自由，因为我们是在神的管教之下。在山上、在沙漠、并在旷野里，植物有自由野生野长，但在苗圃中的每棵植物都在一种修剪之下，就是在管教之下。（约十五1~3。）
生命与管教
从罗马书到犹大书的每一封书信，我们看见生命和管教乃是两件与召会有关的事。新约所有书信的写作都是要引导信徒进入管教的实际，好使他们在生命里长大。苗圃中植物的修剪与培植，乃是要使植物长成某种标准，好能用于造景。照样，神的管教有一个目的，这目的是为使信徒长大，好适合于要来的国度。神的心意是要以祂的彰显充满宇宙，好美化宇宙。然而，神的仇敌撒但进来，破坏了整个宇宙。今天的宇宙，特别是地和人类社会，已成了一团糟。在召会生活之外，人没有在生活上彰显神。但神正在召会生活的苗圃中作工，好使祂能带进祂的国，作为景观以美化宇宙并彰显祂自己。我们不该以为，一棵不良的植物会被选上，供造景之用。没有一位想要创造美丽景观的人，会选用不合格的植物。今天我们需要考量我们是否合格，被神从召会生活的苗圃中选来作神的景观，就是国度。我们需要留在神的管教之下，使我们能够上祂国度的标准。
至终，神的心意不只是要作一些造景，更是要得着宇宙永远的园子一新耶路撒冷。众信徒将在永远的园子新耶路撒冷里，但在那里的，没有一个是未经管教、够不上神所要求之标准的人。换句话说，我们若够不上在召会生活这苗圃时代神的标准，祂有办法使我们在来世国度时代够上祂的标准。有些够资格的信徒要在国度里彰显神一千年，另有些人仍要经过神的管教，好在生命里长大。
这意思是，我们今天若不在召会生活中长大，就需要花一千年的时间在神的管教之下。然后，当国度时代结束，所有的信徒都要在生命里完全成熟，使神能得着新耶路撒冷作园子彰显祂自己。我们若正确领会召会生活、国度、新耶路撒冷、在生命里长大、以及神的管教之间的关系，就会知道永远的沉沦与时代的刑罚之间的不同。我们用’时代的刑罚’这辞，意思不单是指一段时间的刑罚，也是指神的行政管理，祂的行政对付。这种对付不是永远的沉沦，乃是神圣的行政管教，好使我们正确的长大，以够上神的标准。