第三章 属灵的影印
读经：彼得前书二章二十一节，三章四节，四章十四节，彼得后书一章十九节。
彼得前后书揭示了好些奇妙的事物，是新约别卷书中找不到的。彼得给我们看见借着重生，我们里面有了不能坏的种子。（彼前一23。）我们或许在可怜的光景中，但我们里面却有这样的种子。就如我先前用康乃馨的例子所描述的，就种子来说，一切似乎都在很低微的状态。但我们知道，种子里面有个活的东西，会开出美丽的花来。阿利路亚，我们里面的确有种子。我们绝不该信靠自己，乃该全然信靠这种子。我们必须学习忘记自己，全心注意我们里面的种子。乃是借着这种子，我们能有分于神自己的性情。（彼后一4。）不仅如此，神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。（3。）因此，我们一无所缺，只缺长大。除此之外，我们还有又宝贵又极大的应许，借此我们能有分于神的性情。（4。）阿利路亚！看见彼得在他的书信中向我们展示的事物，真是美妙。
榜样
心中隐藏的人
但这并非全部。本章开头读经栏所列的经节，给我们看见更多我们所已经得着的事物。彼前二章二十一节说，’你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。’根据彼得这里的话，基督给我们留下榜样。译作’榜样’的希腊字，指的不是一个模范，而是范本（直译，给学生临摹习字的字帖）。模范和范本有所不同。新约给我们一个范本是可行的，但给我们模范就很难作得到。基督不是给我们留下模范；祂若是留下模范，我们要模仿祂就很困难。举例来说，人可以示范，教猴子直立，猴子也可以直立。猴子这样作，是在模仿真人。人走路，猴子也走路。人挥动手臂，猴子也照作。等到模仿告一段落，人离开了，猴子就回复用四肢行走。基督给我们留下的不是模范，乃是范本。有了范本，就有脚踪可循。
读经栏的第二处经节说到’那以温柔安静的炅为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。’（彼前三4。）赞美主，我们心中有隐藏的人。在我们心里有个人位。这人位就是我们人的灵。我们温柔安静的灵就是心中隐藏的人。人的灵乃是我们真正的人位。彼得是说姐妹不该在意外面的妆饰，乃该在意里面隐藏的人。外面的妆饰在神眼中算不得什么，但我们心中隐藏的人对主是很有价值的。比方一位弟兄可能外表很俊美，但他里面的灵却可能完全不吸引人。因此，我们绝不该那么注意我们的外貌，乃该学习在意我们隐藏的人，就是我们人的灵。
荣耀的灵
彼前四章十四节说，’你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。’这给我们看见，我们若是为基督受苦，便是有福的，因为荣耀的灵安息在我们身上。这里提到了另一个灵。彼得说到二炅：我们人的灵，就是我们心中隐藏的人，还有荣耀的灵，这灵安息在我们身上。赞美主，我们有这二灵。我们人的灵在里面，而神圣的炅安息在我们身上。
灯
读经栏所列的最后一处经节是彼后一章十九节，那里说，’我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。’在这里我们有一盏灯，至终成了黎明，有晨星在我们心里出现。这是说到光。因此，根据读经栏所列出的四处经节，我们有四件事物。我们有范本、人的灵、神圣的炅，还有光。这些是在我们先前看过的以外，彼得所给我们看见更多的事物。
努力跟随耶稣
我们看过借着耶稣作不能坏的种子进到我们里面，我们就蒙了重生。这种子里面有一切关于生命和敬虔的事。我们也是凭着这种子，借着又宝贵又极大的应许，得有分于神的性情。看见我们有这一切之后，我们仍需要考量每日该如何行事为人。至此许多基督徒立刻开始想要跟随耶稣。耶稣是良善、仁慈、温柔、谦卑的，我们却不是。因此我们就想要努力跟随祂。跟随耶稣当然是好的。甚至祂也告诉我们要跟从祂。（太十六24。）我们知道看电影或醉酒并不好,但跟随耶稣必定真是好。然而，我们必须坦承，我们有成功跟随过耶稣么？如果有人曾经成功的跟随耶稣，我倒想见见他。
事实上，我们没有一个人能成功跟随耶稣。这是因为耶稣就像那给猴子示范的人，而我们都像猴子。猴子不是有两条腿，而是有四条腿。当猴子事人行走时，尾巴还露在后面。这就是我们努力跟随耶稣时所发生的事。我们多多少少可以成功几分钟，但很快的，我们的’尾巴’就露出来了。大约五十年前，我非常努力的跟随耶稣，但每一天我都失败。我只能成功两三分钟。我看见耶稣温柔且甜美，就立志要像祂；我定意绝不要恨人或不耐烦。我早晨下定决心要跟随耶稣，但还没吃早餐，我就已经失败了。我的母亲可能对我说了些话，我就不耐烦的回答她。然后我里面就很生气，混乱不安。我跟随耶稣失败了，至终乌云笼罩；没有耶稣，只有我堕落性情的小狐狸。
复制
我们没有一个人能跟随耶稣。祂虽是一个人，但祂也是神圣的。我们怎能跟随祂？我们就像猴子。猴子怎能跟随神而人者？不可能。但赞美主，我们不需要这样跟随耶稣。我们有范本。我年幼时在中国，要抄写一些东西，就必须临摹。这是很困难的。但今天我们有简易的方法：我们不需要照范本临摹；我们只需要影印。要影印必须有范本，有原稿。从原稿影印出来的复本乃是复制，不是模仿。我们知道模仿耶稣不管用。我们永远无法模仿耶稣。我们所需要的不是模仿，而是复制。二者迥然不同。
要进行影印的程序，首先需要合式的光曝照原稿。然后需要一种特别的墨，就是碳粉。除此之外，还需要加热的滚筒，也要有纸张，好复印在其上。当然这张纸必须是干净的，纸上不该有任何东西。我们无法在一张报纸上影印。这张干净的纸在光照之下向原稿敞开。借着光、热、正确的墨，原稿的一切就都会复印到这张纸上。结果不是模仿，而是复制。
活的范本
赞美主，我们在四福音中可以看见活的原始范本。我们借着读四福音，就看见耶稣这活的范本。这试诱我们努力模仿耶稣。我们读到耶稣是温柔的，就试着要温柔。但我们从来没有成功；就算成功了，我们的温柔也不是真正的温柔。我们需要向着我们的最深处敞开自己，领悟我们的肉体和心思都不是我们真实、真正的人位。
我们真正的人位乃是我们隐藏的炅。我们深处确实有个隐藏的部分。这部分就是我们人的灵，我们人的深处。我们必须在活的话光照之下，向耶稣开启、敞露我们隐藏的灵。圣经活的话是坚定的，我们都必须留意。当我们翻开四福音的其中一章时，我们人的灵该向主敞开来祷读那一章。当我们祷读主话，所祷读的经节就会成为照在暗处的灯。我们越向活的话这样敞开，耶稣这原稿就越向我们敞露，我们最深的部分也会向耶稣敞露。结果耶稣的一部分就会复制到我们身上。这样的结果不是模仿耶稣，而是复制耶稣。
活的影印
假设有位弟兄性子急、脾气坏，特别是容易对妻子发脾气。没有人像他的妻子那么了解他的脾气。有一天，他开始领悟自己不该这样。这位弟兄看见耶稣不是这样为人，就想效法耶稣。我可以跟你保证，他可能还未开始，就已经失败了。这位弟兄所需要的，乃是向主敞开他全人最深的部分。然后他该开始祷告，但不是以老旧、宗教的方式祷告。宗教式的祷告就像这样：’天父，我何等感谢你赐给我这么好的妻子。父啊，我对妻子一直不好。请赦免我，帮助我作她的好丈夫。怜悯我，帮助我好好对待她。’无论这位弟兄这样祷告多久，都不会发生任何事。他的祷告乃是心思的祷告，永远不会摸着他的炅。这样一位弟兄该如何祷告？首先，他该忘掉宗教的方式，而开始从深处呼求主名。当他从深处说，’哦，主耶稣，哦，主耶稣，’他烦扰的心思就会被征服。然后这位弟兄的全人会向耶稣敞开。所有的遮蔽、所有的幔子都会被挪去。他原来可能像张满了字的报纸，如今却像张干净的白纸。当他向约翰福音敞开，开始祷读：’哦，主耶稣，太初。阿利路亚，主啊，太初有话。阿们。主，太初有话，话与神同在。哦，主耶稣，话就是神。阿利路亚。哦，主耶稣，话就是神。阿们。’如果这位弟兄这样将自己向主敞开并呼求主名，他就会在活的话的光照下向耶稣敞开。
当他祷读时，字句的话就会变作灵的话。不再只是死的字句，而会成为光，照在他身上。这位弟兄若天天这样祷读并呼求主名，就会有奇妙的事发生。至终，主耶稣这原稿就会’ 影印’在他身上。然后当他遇到妻子时，就不会有任何挣扎和模仿；而是自然的对她温柔。他的妻子会想：’这个人是谁？’借着这属灵的影印，他不自觉的成了另一个人。他不会意识到自己对妻子很好、很温柔。他会像摩西在山上：在神的照耀之下，他的面皮发光，自己却不知道。（出三四29。）人可以看见他面皮发光, 他却没有察觉。这不是因为神发光照耀，摩西就努力要发光。摩西只是停留在神的同在中一段时间，就经历神影印到他里面。当他从神的同在中出来，他就发光。那不是模仿，而是复制。
有耶稣的翻印
让我们再举一个例子。假设有两位青年弟兄一起住在弟兄之家。一面来说，弟兄们住在一起很好，但我们都知道，另一面来说，这不太好。一位弟兄有他的好恶，另一位弟兄也有他的好恶。他们要住在一起并不容易。至终，他们会彼此争执、争吵。争吵过后，他们会感觉被定罪，而到主面前悔改，承认自己的失败。然后他们决定再也不要争吵，总要彼此以恩慈相待。但他们永远不会成功，这简直是作不到的。那要怎么办？他们该敞开自己，呼求主名：’哦，主耶稣。哦，主耶稣。’这不仅会使他们向主敞开，更使他们向主敞露。我们呼求主名时敞露自己，比其他任何时候都更多。我们都必须学习从全人的深处呼求主。
这些弟兄若这样作，就会经历真实的暴露。然后他们会领悟他们的生命永远无法模仿耶稣。他们需要另一个生命’影印’在他们身上。他们呼求主名之后，必须开口祷读主话。他们越祷读，就越将自己带到主的光照之下。然后耶稣所是的一切就会复制到他们里面。他们无须决心不要发脾气；那不管用。他们需要的是活的’影印’。然后他们就会成为原稿的复制。一面来说，这是活的影印；另一面来说，这是生命里真实的长大。这不是仅仅将话当作营养接受到我们里面一这是一面。但还有另一面。每当我们借着呼求主耶稣的名来祷读的时候，祂所是的一切就照耀在我们身上，我们就在祂的光照之下。这照耀的光会产生祂的复制，然后我们就会有耶稣的翻印。赞美主，耶稣之于我们乃是这样的原稿。这原稿可以’影印’在我们身上，使我们成为耶稣真正的复制。
关键
这一切怎么可能昵？乃是借着三样东西。第一是我们人的炅。我们绝不该运用心思来想耶稣是如何良善、温柔，然后尽所能的要像祂。那永远不会成功。我们该忘掉心思，而从深处呼求主。每当我们从全人深处呼求主，我们的灵，我们心中隐藏的人就向祂敞开。然后我们必须祷读主话，这话就是照在暗处的灯。我们绝不该单单为获取道理知识来读圣经。我们该忘记道理教训，而学习祷读主话。我们需要灯的照亮，需要晨星在我们心里出现。这样，我们就完全在主的光照之下，而圣灵这活的墨会在我们里面释放出来。（林后三3。）然后耶稣所是的一切就会翻印在我们身上，我们就会成为祂的复制。
我们绝不会依然故我。我们需要一次又一次的这样让祂翻印，直到祂如同晨星来到。（启二二16。）现在你们可以明白为什么我这么喜爱彼得了。只有在彼得的书信里我们才能看见属灵的影印。这是我们众人所需要的。我们不需要试着跟从耶稣，来改良、改正自己。那绝不会成功。我们只要敞开自己呼求主名，祷读活的话，耶稣这原稿就会以圣灵为墨，复制到我们里面。于是我们就会成为耶稣的复制。今天召会生活所需要的完全在于这个。否则我们就会破坏召会生活。唯有借着’影印’耶稣，我们才会成为召会建造的重大因素。