李常受文集一九七一年第四册
《为着主在美国的行动而移民》
为着主在美国的行动而移民
说明
本段系李常受弟兄于一九七一年九月五日，在美国伊利诺州芝加哥所释放的一篇信息。
为着主在美国的行动而移民
读经：创世记一章二十七至二十八节，使徒行传一章十一节，二章五节，七节，八章一节，十一章十九至二十六节，十三章一至二节。
美国在地上是个独特的国家，不仅有大量的基督徒，更有大量寻求的信徒。这指明主必定相当在意美国。主在第一世纪使用了罗马帝国，为着福音的扩展预备道路；在改教时期祂使用了德国；在前两个世纪，祂使用英国维持地上的和平与秩序，使福音喜讯得以传布至地上几乎每个角落；今天祂正在使用美国。美国在许多方面是今天居人之地的中心。我相信主这样安排，是为了执行祂的意旨。因此，我们需要看见主今天在地上的意旨是什么。
福音几乎已经被传扬到地上的每个角落，主进行祂的恢复也将近五个世纪。今天几乎圣经中所有的真理以及属灵的事物都已经得着恢复，但还缺少一项。神永远的定旨是要得着召会作基督的新妇（约三29～30，弗五25～27，启二一9～10）。我们相信主回来以前，祂要预备祂的新妇；这不是道理，乃是实际。藉着广传福音，并恢复圣经中许多属灵的真理，主已经预备好一切为要完成祂的定旨，将圣徒建造在一起以预备新妇。
在主恢复地方召会时，我们许多人从各种不同的基督教背景中出来。我们的二十是源自道理或见地。我们能够宣告，我们在灵里是一，并与主耶稣是一（林前十二13，加三28，弗四3）。这个一乃是建造。主耶稣在召会中与我们一同唱诗赞美父。希伯来二章十二节说，“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”这节经文告诉我们，当我们在召会的聚会中歌颂时，主也加入我们一同歌唱。这就是召会生活。
召会生活不只是为着我们，也是为着所有寻求神的信徒。在美国的每一个主要城市，都有好些寻求的基督徒，他们已经厌烦老旧、传统的基督教和在家中聚会的自由团体。基督教能给他们的一切他们都试过了，却还是饥渴要主。他们虽然不知道自己在寻求什么，他们的口味却告诉他们，在基督教里所尝到的一切，都不是他们所寻求的。
我们中间有些人一直在基督教里寻求、流浪，直到主把我们带到召会中。我们初次进到聚会中，里面立刻有一种感动：我们来对地方了。我们必须相信在美国各个主要城市中，有许多这样的寻求者。日复一日、年复一年，他们一直在寻求，却一无所获。因此，他们处在十字路口，不知该往何处，该怎么办。
寻求者不一定知道他们在寻找什么，然而我们知道他们寻求的就是正确的召会生活。赞美主，祂不仅给我们看见寻求者的需要，更使我们有路满足这些寻求者的需要。这条路就是移民。移民就好像派出军队。在派出军队之前，首先需要征召、召集人从军；第二，配置被征召的人；第三，训练他们；第四，将受过训练的人员组成军队。然后就有了可以派遣出去作战的部队。因此，为着移民我们需要一些人被征召、配置、训练、然后组成军队，被派遣出去。
在美国移民的简史
一九六四年夏天，在洛杉矶举行的一次特会中，两百五十位与会者都被挑旺，为着主的行动火热。每个人都想搬出洛杉矶。然而，在那场特会之后，我们有很深的感觉不该移民，因为我们还没有预备好。如果我们当时就出去，情况会变得混乱。
在当年夏季训练末了，主让我们清楚，没有一个人该移民。因着主的怜悯，所有的弟兄姊妹都接受主的话留在洛杉矶。从一九六四到一九六七年，我们等待了三年，等候主的带领，看我们该受差遣去那里。在等待的三年期间，主继续从美国各地把人加给我们。在一九六七年夏天的一次特会中，主使我们清楚，圣徒移民该从一九七〇年开始。因此，我们又等了三年。
一九六八年，超过一百三十位圣徒从美国出发，访问远东众召会。这对美国的整个情形是很大的帮助。在一九七〇年夏天，大约一百位从远东来的圣徒赴美访问我们之后，就有了前五次的移民。首先是大约八十人(不包括孩童)移民到休士顿；其次是七十位搬到西雅图；第三次是八十位搬到亚克朗(Akron)；第四次是四十位搬至亚特兰大；第五次是四十多位搬至芝加哥。移民圣徒的总数约为三百个大人加上四百个孩童。因此，在一九七〇年有七百人移民。
藉着移民，众召会都被带进主行动的大轮之中（结一15～16，19～20），所有的移民都是成功的。在休士顿聚会的人数从移民的八十位，增加到近两百位。同样的事也发生在西雅图和亚克朗。亚特兰大的人数翻倍，芝加哥也增加将近百分之五十。
我们原先想今年无法再进一步移民了，但主仍调度了一些移民。主使休士顿召会有负担移民至达拉斯。因此，休士顿召会差派了超过二十五位圣徒到达拉斯。这二十五位圣徒目前在达拉斯聚会，有另外十对夫妇想要搬到那里。然后也有些人从主领受负担要移民到底特律，为要加强当地的见证。因此，亚克朗差派了十位圣徒、芝加哥四位、圣塔克鲁斯(Santa Cruz)两位，洛杉矶再两位，总共十八位圣徒移民到底特律。
主也在圣荷西和圣地牙哥两地建立了见证。大约三十位青年人从海豹滩(seal Beach)移民到圣荷西，有些领头的弟兄们也从洛杉矶搬过去，协助担负召会中的责任。二十多位圣徒搬到圣地牙哥，还有另外十位也将加入他们。也有移民到波特兰的。西雅图差遣大约十五位圣徒，洛杉矶差遣四个家到波特兰。然后有些人移民到加拿大的多伦多，有些从西雅图搬到华盛顿州的斯波坎(Spokane)。
今年，一九七一年，众地方召会有大约一百五十个大人(加上孩童共约三百位)散出去为着移民。因此，在一九七〇至一九七一年间，包括孩童在内，大约有一千人移民。
移民是神所命定的
我们需要领悟，移民的原则是神所命定的。在创世记中，神创造人有男有女之后，祂就赐福给他们，又对他们说，“要繁衍增多，遍满地面。”(一28）。遍满地面需要移民。因此，我们越迁移，就越符合神的法则，得享祂的祝福。美国身为今天地上顶尖的国家，不是由当地人建立起来，而是由移民的人建立起来的。美国许多的先祖不是生在美国，他们来自欧洲和其他大陆。他们先到了东岸，然后开始向西移民。那些迁移的人都蒙大福，这是在天然的范围。
在圣经里，亚伯拉罕是移民之祖。他从迦勒底的吾珥移民进入迦南美地，因而得着美地为福分（创十一31，十五7，尼九7～8）。我们之前已经指出，关于移民和召会，与我们天然观念相反的是，一地的召会并不需要由当地的人建立起来。地上头一个地方召会乃是在耶路撒冷的召会。该地的召会不是由该地的人建立的，反而，这召会最先是由一百二十位从加利利迁移到耶路撒冷的门徒组成的（徒一11，二7）。在五旬节那天，也就是在耶路撒冷召会建立的第一天，三千人加到了召会中，他们大多不是当地人。多数是为着过五旬节，而从其他国家聚集到耶路撒冷的人（5）。
第二个兴旺而成为扩展主行动之中心的地方召会是安提阿召会。安提阿召会也不是由当地人兴起，而是由从耶路撒冷四散的圣徒所兴起。因着耶路撒冷召会受到逼迫，结果所有的圣徒就分散出去了，只剩下使徒留在耶路撒冷（八1）。分散的圣徒向北移民，最后到达安提阿（十一19～20）。在安提阿的召会是由这些移民的人所建立的。当安提阿发生之事的消息传到耶路撒冷召会时，他们就差遣巴拿巴去访问那里的召会（21～22）。在巴拿巴访问安提阿之后，他就往大数去找扫罗，带他到安提阿去（25～26）。他们二人都留在安提阿至少一年的时间，是当地召会中的肢体。
下一段关于安提阿的记载，显示在那个召会里有申言者和教师，他们来自不同的背景。行传十三章一节说，“在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。”这里记载的五位申言者和教师，有犹太人和外邦人，各有不同的背景、教育和身分。巴拿巴是利未人，按籍贯是居比路人；西面的祖先也许是出自非洲；路求是古利奈人，来自北非的古利奈；与希律同养的马念必定是欧化的；扫罗是犹太人，生在大数。这指明召会是由各种不同种族和阶层的人组成的，与他们的背景无关。
这节提到五位申言者和教师，主差遣其中两位：巴拿巴和扫罗（2），扫罗也就是保罗。在两千多年前，即使当时旅行并不方便，保罗就时常旅行。今天从一地旅行到另一地很方便，我们却不像使徒保罗旅行得那样多。若是使徒保罗终其一生都留在安提阿，那对各地召会将是莫大的损失。
使徒保罗该是我们在移民这件事上的榜样。我们都需要出去。我们需要是可以行动、正在行动的人。一面，我们为着有些人已经移民而赞美主。但那些移民的人不该定居在他们移民所到之处。那些已经移民的人，要准备好再次移民。美国的每一处地方召会都该参与移民。我们不该一直停驻在我们所在之处，反而，我们应该是可行动的，直到主回来。我们若为着主在这个国家的恢复祷告，也就该预备好行动。
移民到美国的主要城市
现今，主的见证已经在西岸的六个主要城市建立起来，从北到南分别是：西雅图、波特兰、旧金山、圣荷西、洛杉矶和圣地牙哥。除此之外，休士顿、达拉斯、亚特兰大、亚克朗、底特律和芝加哥，都有主的见证。这十二个地方召会在具有战略意义的主要城市，可视为得人的站口，这些人之后可以受差遣去附近的城市，以提供一些帮助。
在考量过美国五十个主要城市的情况后，我们知道在接下来的六、七年间，有大约十五个城市我们不一定需要进入。但在接下来的五年内，在一九七六年之前，我们应该可以在其余三十五个主要城市兴起主的见证。在这三十五个城市中，十二个城市已经被得着——西雅图、波特兰、旧金山、圣荷西、洛杉矶、圣地牙哥、休士顿、达拉斯、亚特兰大、亚克朗、底特律和芝加哥。因此，我们需要在接下来的五年间，得着二十三个城市，速度大概是每年五个城市。
为着这些移民的事，主体的负担会在那十二个主要城市的地方召会上。洛杉矶每年应该可以差派五十个人，其他十一个召会每年应该可以差派十个人移民。所有较大的地方召会加起来可以有一百六十位预备好移民。这样的结果应该是，每三十人去一个城市，每年得着五个城市。
根据我们目前的经验，每当一组三、四十位圣徒移民时，主会预备十位或更多当地人，为着祂的见证。我们的出版品，比如水流报，这些年来一直发送出去，在许多城市预备人。若是我们不移民到这些城市，那些在当地的人很难建立主的见证；但若有四十位圣徒移民到那里，主所预备好的人会立刻加入我们，就有大约五十位可以开始聚集，作为那个城市的召会。若我们这样往前，五年内会有二十四个主要城市被我们得着。
我们觉得主正在带领我们在全国各地下网，藉着移民到所有的主要城市来得着人。这不会是大量的收割，只是小规模的拾取麦穗。虽然我们需要收割、但我们的人数少，没有办法进行收割。然而，我们还是可以在这几个城市“拾取田角遗落的麦穗”（利二三22）。
当这三十五个主要城市都被得着时，主也许会带领我们扩展并加强祂在大城市的见证，例如洛杉矶、纽约和芝加哥，在这些城中增加会所。照着我们的预备，每个会所可以容纳三百人，我们盼望每个会所在召会聚会时都能坐满。这会产生冲击力，也会使人信服。其他的聚集，我们要将各会所的三百人分成五、六个区，以提供机会让所有圣徒尽功用。我们相信这是我们往前迈进需要的目标。
我们需要仰望主，向祂祷告，让自己预备好行动。我们永远不该定居下来，反而都要连根拔起。为着那些可以担负责任的弟兄，我们也需要祷告并仰望主。得着人相对来说是容易的，但要建立起召会的带领比较困难，并且需要更多时间。我们都该拿起负担为这些事祷告。这就是关于美国移民的现况。我们该在祷告中将这些情况和所有相关的事带到主面前。