李常受文集一九六五年第四册

《其他信息记录》

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第六章 赐生命之灵全备的供应

读经:哥林多前书十五章四十五节,腓立比书一章十九节。

末后的亚当成了赐生命的灵

林前十五章四十五节说,“末后的亚当成了赐生命的灵。”末后的亚当乃是指着那人耶稣说的;祂成了赐生命的灵。林后三章六节说,“因为那字句杀死人,那灵却叫人活。”十七节说,“主就是那灵;主的灵在那里,那里就有自由。”主就是那灵,也就是六节所说那叫人活的灵。再者,主的灵在那里,那里就有自由,说出主的灵乃是释放人的灵,叫人脱离字句的律法而有自由。

十八节接着说,“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。”我们好像镜子返照主的荣光,就变化成为祂的形像,是从主灵变化成的。“主灵”一辞含示主基督就是那灵,那灵就是主基督。那灵不仅释放人,更使人变化成为主荣耀的形像。

罗马八章九至十节说,“神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。”在这两节里,有三个交互使用的同义辞:“神的灵”、“基督的灵”和“基督”。这指明“神的灵”就是“基督的灵”,“基督的灵”就是“基督”自己。

行传十六章六至七节说,“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”在这两节里,圣灵与耶稣的灵交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵。

腓立比一章十九节说,“这事藉着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。”耶稣基督之灵全备的供应,在希腊文里,所着重的乃是“供应”。这供应是全备、包罗一切的供应;如船长在海上供给水手一切所需用的,食、衣、住和日用品等。所以,耶稣基督之灵的供应是丰富、全备、又无微不至的。

神如何将祂自己经营到我们里面?神为着将祂自己分赐到我们里面,祂就必须是三一的神;父为源头,子为流出,灵为流入。基督藉着成为肉体,穿上人,而有人的成分;祂不仅仅是神,更是神而人者、人而神者,藉着成为肉体,将人的成分加到祂里面。之后,基督又在地上过了三十三年半的为人生活,经历人生的苦楚,尝尽人生一切的味道。这就像布染了颜色,所有染料的成分都在布上面。因着神经历过人生的苦楚,尝尽人生一切的味道,并且像我们一样受过试诱,所以祂能体谅我们的软弱,能在凡事上同情我们(来四15)。你苦吗?你软弱吗?祂能进到你的感觉里,同情并体恤你。

主耶稣不仅经人生,祂也经过死,为我们钉在十字架上受死。然而,死不能拘禁祂,祂甚至冲破死,胜过死。所以,在基督里有死的成分与功效。亚当的死和我们众人的死,乃是可怕的死;而基督的死是救赎的死,是了结一切消极事物的死。凡属撒但、肉体、世界、罪等,藉着基督的死一概都消杀了。所以,基督的死不是可怕的死,而是满了馨香的死。基督的死是包罗万有的死,祂在十字架上的死,如同一把大扫帚,将宇宙中一切消极的事物一扫而光。这些功效都包括在基督里。

基督不仅经过死,祂还进入复活。复活包括释放,死了的人是受死的捆绑,但是在复活里就得着了释放。在复活之后,基督升上高天,远超过一切执政的、掌权的,并坐在高处至尊至大者的右边(弗一21,来一3)。不仅如此,祂还得着了荣耀、权柄与国度。这一切都包括在基督里。所以,在这包罗万有的基督里,不仅有父、子、灵,还加上了人的成分,以及人生、死、复活、升天的超越、宝座、荣耀、权柄、国度等一切的成分。

我在一九二五年得救,至今已经四十年,一直专注在主如何与我们发生关系,我们要如何认识、享受、并经历祂。这一切的关键,乃在于末后的亚当成了赐生命的灵主必须成为赐生命的灵,这个灵不仅仅是神的灵,也是耶稣的灵、基督的灵、耶稣基督的灵。主若没有经过成为肉体、为人生活、钉死、复活,圣灵就只是神的灵,而非基督的灵。主经过成为肉体、为人生活、钉死、复活,成了赐生命的灵。神、人、钉死、复活、升天、宝座、荣耀、权柄、国度,这一切的成分都包括在这灵里。这好比一杯清水加入了许多不同的成分。清水经过一个阶段,把奶加进去;又经过几个阶段,分别加进蜂蜜和茶,最终成了包罗一切的饮料。这时,再将水倒出来,每一滴水里都包含所加进去的一切成分。

当我们信主时,那灵就进到我们里面,重生我们。这进到我们里面的那灵,有基督所经过一切的成分。那灵就是三一神,也就是基督。林后三章十七节说,主就是那灵;基督与灵并非分开的两位。林前十五章四十五节说,末后的亚当成了赐生命的灵;基督这末后的亚当经历了种种过程,而成为赐生命的灵。基督若不经历以上的过程,就没有路进到我们里面;藉着成为那灵,祂就能进到我们里面。

赐生命之灵四面的供备

我们一接受祂,祂乃是赐生命的灵,胜过死的灵,释放并变化我们的灵,祂也是供应的灵。这灵就是基督自己,在我们里面作四件大事。首先,祂作为赐生命之灵,天天时刻给我们生命的供应;我们无论何时呼喊主,都能得着祂生命的供应。一个人虽然呼天唤地,仍没有办法得救,但只要一呼喊:“主啊,哦,主啊,”心里便觉甘甜;这就是赐生命之灵生命的供应。

其次,这灵乃是释放人的灵。我们每个人都有各自的苦楚,即便是刚结婚的新人,他们的蜜月一下就变成醋月。不过一有了耶稣,就什么都好了;祂能释放我们,从我们的苦楚、难处中,将我们释放。

第三,祂是变化人的灵。变化并不是外面的改良,乃是里面起新陈代谢的改变。好比一只难看的毛毛虫,变为一只美丽的蝴蝶,不仅仅是外面样子改了,更是里面生命蜕变的结果。所以,对于脾气不好的人,不要试着改良他;他所需要的,乃是更多呼吸主,自然就会起新陈代谢的变化。

最终,祂乃是供应的灵。你缺乏什么,祂就供应你什么;你需要胜过软弱,需要爱,需要超脱,这灵在你里面都能应付你的需要,祂能给你全备的供应。

一九六五年九月二十八日讲于台北


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