李常受文集一九六四年第三册
《关于移民的交通》
第一章 藉着移民扩展主的恢复
我们在这系列信息中要交通到，我们为着扩展主的恢复而移民到美国不同地区所该有的预备。为了要在这个国家开始新事物，我们需要领悟，我们这些从基督教进入主恢复中的人，受基督教的背景影响很大。因此，即使我们在主的恢复里，仍可能持守在基督教里所接受的传统观念。
每位圣徒都是主的同工，并且全时间事奉主
基督教里错谬的观念之一，是圣品阶级与平信徒的观念。我们常以为，只有某些人才能作主的仆人，我们大多数的人不能。这证明我们因着基督教的背景，不知不觉就接受圣品阶级与平信徒的堕落观念，这是藉着罗马天主教所传输给我们的邪恶观念。相反的，主藉着圣经所启示的，乃是所有神的儿女都是主的仆人，并没有例外，因为众人都是基督身体上的肢体，是神家中的祭司（弗五30，罗十二5，彼前二5，9）。原则上，每个得了重生的人，无论多么年幼，都该作主的同工事奉祂。
同工这辞，可以用在严格、狭隘的意义上，也可以用在宽广的意义上。一面，新约指明，与使徒一同出外作工的人称为同工，或一同作工的（罗十六21，林前三9，腓二25，门24）。另一面，新约指明，在神的工作并为着祂的权益上，所有的弟兄姊妹都是同工。我们都是主的同工，因为我们都为着主的权益一同作工；这就是我们不在同工和地方召会的圣徒们中间划分严格界线的原因。我们若仔细检视新约的记载就会领悟，很难划分界线，以区别为着主的工作出外的同工与带着世俗职业的地方圣徒。例如，我们来看与使徒保罗一同事奉的亚居拉和百基拉夫妇。照着新约，他们似乎是地方的圣徒，因为召会在他们家中，并且他们以制造帐棚为业（林前十六19，徒十八3）。然而，他们似乎也曾经是同工，因为他们为着主的工作出外，并且被使徒保罗称为同工（18，罗十六3）。
要点乃是，在指明谁是主的同工这事上，我们不该墨守成规。反之，我们该忠于一个原则，就是所有神的儿女都是祂的同工。因此，无论我们去那里，都该为着主的权益和工作，与地方的圣徒合作，因为地方的圣徒也是神的同工。圣徒们当中没有等级或差别，没有圣品阶级或平信徒；反而每位圣徒都有同样的身分。主给我们各人的功用、职事、和托付或许不同，但就着主的权益、工作、和见证而论，我们都是相同的。无论我们是使徒，还是身体上最小的肢体，我们都是主的同工，因为我们共有同一的权益、工作和见证。
我们也可能有一种观念，认为全时间事奉主的人，比带着世俗职业或仅仅部分时间事奉主的人，还要圣别或摆上。然而就着外在一面，使徒保罗并没有一直全时间事奉主。有时候他会工作，制造帐棚（徒十八3，二十34，帖前二9)；但即使当他制造帐棚时，他里面也在全时间事奉主。相对来说，提前五章指明，地方召会中有些长老不带职业事奉主。十七至十八节说，“那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。因为经上说，‘牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’又说，‘作工的配得工价。’”这些经文指明，召会必须供给长老的生活，尤其是那些全时间照顾召会，而没有空在世俗工作中谋生的长老。因此，我们不该有一种观念，认为只有使徒们该全时间事奉主。地方的圣徒也可以放下职业全时间事奉主。不仅如此，我们不该以为，表面看来全时间事奉主的人比没有全时间事奉主的人更圣别，因为甚至使徒保罗有时也带着世俗的职业。
已往，有许多被我们看作有分量，并且给主的工作带来许多帮助的同工弟兄姊妹，都受主的引导，一生带着职业。有些人是医生和护士。有一位姊妹在上海一家最大的医院作护士，待遇非常优厚。然而，她只保留一些为生活上的需用，其余的就奉献给主和主的工作。她没有为自己积蓄。这位姊妹是护士，带着世俗的职业，但她实在是主真实的同工。不仅如此，有一些弟兄们是真实的同工，但每当地方召会中有需要，他们就作执事来事奉。因此，我们事奉主的方式不是规条或组织上的事。反而在主的工作上，我们应当在灵里为着主的权益生活并行动。
许多长老没有职业，却在主里凭信而活，主也照顾他们。另有弟兄们已建立了事业，就雇用别人经管事业。因此，正当事业继续在运作的时候，弟兄们也在召会中作长老全时间事奉主。他们在召会中并为着召会花上所有的时间，也在财物上为召会摆上许多。倪柝声弟兄曾经藉一班弟兄姊妹的帮助，建立生化制药厂。那时候，神的话在中国扩展，同工们的需用一直增加。许多同工经济情况很为难；因此，倪弟兄觉得要创办这事业，以照顾他的同工们。即使倪弟兄在世俗职业里工作，他仍全时间事奉主。
我们在事奉主时必须领悟，不该有组织或传统，反而每个人都该以活的方式事奉主。我们不该墨守成规的说，只有某些弟兄是全时间事奉的同工。我们该领悟，每位信徒都是身体上的肢体，因此就是在身体里事奉主的同工。我们对召会的建造能贡献多少，取决于我们在生命里的长大、我们的尽功用(这功用乃是来自我们的长大)、我们从主而来的托付、以及我们的环境。有时候我们的环境不允许我们有许多事奉，在这种情形下，我们必须受环境的限制而少些事奉。有时候主给我们环境，能更多事奉，在这种情形下，我们就该多事奉。无论我们事奉得多还是少，我们心中都必须是全时间事奉主。
在众召会中没有财物的控制
我们无论往那里去都必须清楚，我们彼此之间的关系是属灵的，不是职务或组织上的。我们不该对人、召会、或财物施行控制。虽然在召会中没有财物上的组织，却有许多在爱里的往来和交通。比如，我若看见一位在主里的同工挨饿，我没有法定的义务要帮助他，但因着我对他的爱，我必须帮助他。然而，我若有困乏，却没有一位弟兄作什么来顾到我，我也不该抱怨，因为没有人承诺要为我作什么。
每个地方召会都有自由，按他们觉得最佳的方式，支配他们所收到的奉献款。同样，地方召会中每位圣徒都有自由，为着有需要的召会或因事奉主而有需要的圣徒，摆上奉献。甚至全时间事奉主的人，也有自由为着有需要的召会或圣徒摆上奉献。许多时候，同工们在财物上也顾到众召会。因此，在召会里面或召会之间，没有财物的控制。
看见圣徒们奉献钱财是很激励人的。在一些地方召会中，奉献箱在主日聚会后满了要交给不同圣徒的奉献包。一个也许是要给一位即将结婚的弟兄，另一个也许是要给一位需要缴学费的弟兄，还有一个也许是指名要给一位即将住院动手术的弟兄。有些奉献包标明为着传福音，有些为着另一处召会盖造会所，也有些为着福音书房。这样的奉献使圣灵在圣徒们当中作工，因为每次圣徒们奉献钱财，他们都必须祷告并寻求主的引导，该将钱财奉献给谁。在众召会中，每件事都该以活的方式来作，不该墨守成规。
奉献钱财的人并不具名，他们不让受者知道奉献款从谁而来。这是主祝福祂恢复里之工作的原因。这工作不是由人手所组织的，乃是神圣且属灵的事。无论我们奉献钱财或接受钱财，我们都必须寻求主。我们若在财物上有缺乏，惟一能去的地方就是至圣所，在那里受神对付。我们不该请求弟兄们帮助，反倒该到主面前，告诉祂，与祂办交涉，并受祂对付。
移民的原则
我们预备移民到其他地方时，必须晓得几个原则。首先，我们要清楚自己该去那里。其次，我们不该单单自己移民。原则上，我们至少该与另一位圣徒一起移民。我们知道，我们在众地方召会中该使自己服从召会，不独立于其他圣徒之外而事奉。同样，我们移民时，至少该两个两个的出去。因此，关于我们该与谁一同移民，我们需要寻求主的意思。第三，我们需要清楚何时该移民。我们必须祷告并考虑地点、同伴、和时间这三件事。主已将我们带在一起，因为祂在我们身上有个定旨。我们在一起的时候，该彼此交通，对于主在这个国家里的行动，有鸟瞰的观点。这会帮助我们认识主的引导。我们也该有更多个人和团体的祷告。
当我们移民到新的地方，我们这些清楚主恢复道路的人，该率先以正确的方式开始召会生活。当地的信徒也许不熟悉这恢复的道路，我们若等他们来开始召会生活，也许需要很长的时间才能建立召会生活；并且他们若开始了不合式的事，以后情况会很难调整。因此，我们不该等候当地的信徒有所开始，乃该率先有所开始。然后当地的信徒会受吸引并被带进这新路。至终，我们盼望许多当地的信徒会得着训练，也会把恢复扩展到邻近的城市和其他地方。
这移民需要我们有主的引导。我们不该组织任何事。将人聚在一起形成一个团体，这样组织起来非常容易，但那不是主的路。我们需要寻求主的意思，并接受祂的引导。假定有些弟兄领受负担移民到某个城市。他们移民以后，也许自然而然在家里一同聚集，他们可以从那里出去传福音，并接触其他的信徒。在美国，主已经预备许多人。因此，我们若简单的出去，并建立正确的召会生活，许多人就会来。我们只需要挖沟，然后水就会来（王下三16～17）。
将恢复的火炬传递给人
我们该学习将恢复的火炬传递给人。一九三八年，我们这些在远东的人忙于我们那一带的工作，几乎没有想过主要差遣我们到美国。然而在那一年，我从一位姊妹接到一张支票，能购买往返美国的机票。我写信给那位姊妹，告诉她说，我的负担是为着中国，不是美国。她回信叫我把钱留下，并说迟早主会差遣我去美国。最后，经过了许多年，我来到这个国家。我到这里来的负担，只是作个带火炬的人；我只要将恢复的火炬传递给你们，使你们能为着主的缘故兴起，并承担祂在这个国家里恢复的责任和带领。我只愿意作个帮助者，像工厂里的领班一样。
我们从已过的历史学知，倘若一处地方召会没有当地圣徒被兴起，负责那地方的工作，工作的进展就会缓慢。我们感谢主差遗传教士到中国为主作工；但我们也领悟，他们没有正确的传递火炬，因此拦阻了主的行动。在中国，当有本地的圣徒被兴起时，工作就比在传教士手中进行得快多了。我来到美国，学了这功课，我将整个工作放在本地弟兄们的手中。在已过二年内，这工作被建立起来的每一部分，都已放在本地弟兄们手中。
我对主在美国的见证有很深的负担。虽然我对远东的工作仍有责任，但我相信主要我在这里。我的心和我的每一滴血，都是完全为着主在这里的见证。我要因着主的怜悯，尽我所能的将我从主所学习的交给你们，但我只能给与帮助。责任是在你们的肩头上。盼望你们好些人会藉神的恩典得加强，为着神的定旨起来担负你们的责任。
主恢复扩展的原则是，同工们可以从一地到另一地去给与帮助，但一地工作的责任必须在当地圣徒的肩上。在远东工作的责任和结果，完全在当地弟兄们和众地方召会的手中。工作的结果无一在我手中。这是扩展主的恢复最快速、最有功效的路。