李常受文集一九六四年第三册
《基督身体的一与召会生活中的事奉》
第十二章 天然的人被破碎，为着召会的建造
在这末了一章，我有负担交通到天然的人被破碎。这件事与我们在基督身体里的尽功用和神对召会永远定旨的完成，有极大的关系。
天然的智慧、天然的力量、天然的动机要被破碎
我年轻时放下一切并答应主的呼召之后，立即听到一篇直到今日仍然给我莫大帮助的信息。这篇信息使我印象深刻，并保守我远离在主工作中的所有难处。讲者以摩西为例，说明服事主不在于方法，而是在于执行服事的人。他指明，我们不可能找得到摩西事奉神的方法。对于摩西和所有神真正的仆人，人本身就是方法。因此，主今日所需要的不是任何一种的系统、方式、方法；祂所需要的乃是人——天然的智慧、天然的力量、天然的动机被破碎的人。
天然的人主要由三件事物组成。第一是天然的智慧，就是我们作事的天然方法；第二是天然的力量，就是我们天然的能力；第三是天然的动机，就是我们天然的计划或用意。被破碎的意思就是，我们不再有我们天然的智慧、天然的力量、或天然的动机。如果我们仍有这三样，我们就还未被主破碎。我们或许忍耐、谦卑、节制、甚至“属灵”，但这些美德并不证明我们已被破碎。真正被破碎的人，乃是让他们天然的智慧、力量、和动机彻底被了结。
摩西的例子
摩西就是一个榜样，他天然的智慧、力量、和动机都被破碎。他四十岁时，正是满了自己智慧、力量、和动机的时候。由他用自己天然的想法、力量、和打算杀了那个埃及人（出二12），就可以证明这事。主无法使用摩西这样的人带领以色列人脱离法老的手。因此，神打发摩西到旷野牧羊四十年。在旷野“学校”里，摩西学了一个功课——被破碎。在旷野四十年以后，摩西八十岁，主临到他并呼召他（三）。那时摩西已经变得一无所是，不再有自己天然的智慧、力量和动机。摩西这个被破碎的人，还以为主呼召错人了（11，四10）。事实上，摩西就是正确的人选，因他已被破碎，他不再有天然的智慧、夫然的力量、和天然的动机。
一个被破碎的人，乃是变得一无所是的人，这样的人就像一丛烧焴的荆棘，使神圣的火能在其上燃烧（三2）。神在这个世代能使用的就是这样的人。今天，主不需要忍耐、良善、或属灵的人。祂需要被破碎的人——天然的智慧、力量、和动机都已被彻底破碎的人。这样的人能服事主，为着建造基督的身体以成就神永远的定旨。
使徒保罗的例子
正如摩西的历史，我们在新约圣经中也很难找到使徒们在使徒时代事奉主的方式或方法。实际上，使徒们没有什么方法和方式。我们在新约记载里看见的，乃是如彼得、保罗那样的人；他们自己的智慧、力量、和动机都完全被破碎。我们若读保罗写给哥林多人的两封书信，我们会在第一封书信里，看见幼稚且属肉体的哥林多人全神贯注在属灵的恩赐上；在第二封书信里，保罗让他们清楚知道，他没有充盈的恩赐，但他却是一个已被神圣的手破碎，并且现今仍在被破碎的人。保罗不是一个满有恩赐的人，却是一个饱受患难，在神破碎的手下历经一再破碎的人（林后四8～11，16～17）。这破碎的结果，带进神新约职事里神的执事（三3～6，六4）。这样的执事是一个天然的智慧、力量、和动机都在神的手下被破碎的人。
靠着主的怜悯，我学了一个功课，就是放弃我天然的智慧、天然的力量、和天然的动机。人们或许认为我们是愚拙的，因为我们看来就像是没有智慧、力量、和动机的人（林前四10）。这样的人正是主今日所需要的。祂需要那些真正在他们的智慧、力量、和动机上被破碎的人。我们都需要仰望主的怜悯，好让祂能带我们进入“旷野学校”，学习神圣破碎的功课。惟有被破碎的人，才能成为主工作的凭藉和方法。召会要得建造，除了藉着那些被破碎的人，别无他路。我们必须信靠主，在我们身上实行祂神圣破碎的工作。祂会对祂的见证负责，祂会作成这事。