李常受文集一九六四年第一册
《在身体里事奉以完成主的恢复》
第二章 为着我们在身体里的事奉与及人相联
读经：以弗所书四章十一至十二节，十六节，彼得前书二章五节，罗马书十二章一至二节，四至五节。
在身体里生活、行事为人并工作
罗马书是一卷关于基督徒生活的书。一至八章启示罪人如何藉着称义、圣别、并模成基督的形像，被作成神的儿子。然而，罗马书没有结束在八章。反之，在九至十一章关于神的拣选这段插进的话以后，罗马书从十二章起，继续至十六章。这五章描述基督徒在得了称义、圣别、并模成基督的形像以后，日常的生活和行事为人。
十二章里所提到这行事为人的第一个元素是身体生活。(4～5）。因此，我们得称义、圣别、并模成基督的形像以后，需要在我们的事奉里，在日常的行事为人和生活里，经历并实化身体生活。一至二节说，“所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”神只有一个旨意，那旨意就是要我们实行身体生活。换句话说，我们要验证神的旨意，就该在身体里生活、行事为人并工作。
作独立的人，与在身体里作倚靠、配搭的肢体相对
我们需要领悟，作为新造，我们乃是基督身体的肢体，并且与身体的其他肢体相联。一个在亚当里、在旧造里的人，是完整而独立的个体。这样一个人能凭自己作许多事，并不需要倚靠别人。然而，现今我们不再在亚当和旧造里，乃是在基督和新造里作祂身体的肢体（林后五17，弗五30）。作为肢体，我们无法凭自己独立作任何事，因为我们每个人在身体里都有不同的功用。我们物质身体的肢体若向身体独立，就会死去。同样，我们若向基督身体其他的肢体独立，就会遭受属灵的死亡。因着我们是基督一个身体的众肢体，我们就无法使自己与其他的肢体分开。我们从前在亚当里，是独立的人，但如今我们在基督里，我们就不再是独立的人；我们是基督身体彼此相联的肢体。
我们也许客观的知道这点，但在我们的经历中，我们在事奉上也许仍是独立的。我们需要领悟，我们不再是单独的，乃是彼此作肢体。我刚成为基督徒时，是独立的。然而，今天照着我的感觉、领悟和经历，我无法凭自己生活、行事为人、工作或事奉。我领悟我只是一个肢体，需要其他的肢体。这是在身体里事奉，就是在召会里真实事奉的特征。
事奉在于我们与其他肢体相联并建造
我们若研读使徒行传和书信，就会看见，每一个正确的基督徒在身体里都有功用，都能作身体的肢体而事奉（徒四31，八4，罗十二4～8，林前十二7～12，27，弗四7）。彼前二章五节说，“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，藉着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”我们要献上属灵的祭物，就是要事奉神，仅仅作祭司事奉主并不够；我们也必须成为祭司体系，祭司团。我们也许是活石，但我们需要同被建造成为属灵的殿，好成为圣别的祭司体系。摩西五经表明，没有一个祭司是独立的；他们都在配搭里成为一体，在大祭司的带领之下行动。
彼前二章五节指明，我们不但是祭司，是事奉的人，也是石头，是为着建造神居所的材料。我们就像旧约中帐幕里直立的竖板（出二六15～30）。我们是为着建造的石头，为着祭司体系的祭司，这事实指明，我们的事奉是基于我们同被建造。在我们的身体上，手的功用在于它与身体其余部分的关联。因此，我们必须同被建造，然后我们才能事奉。我们无法以单独或独立的方式在召会里事奉主，我们需要与其他的肢体相联并建造。
实际又明确的与别人相联
我们需要自问，我们有没有与别人同被建造。一块被建造到墙里的砖头，是联于某些特定的砖头——在其上、下、和旁边的砖头。我们与谁相联？我们不该说，我们是笼统的与基督徒相联。在基督教里，基督徒当中有某种相联，但那种相联太笼统了。我们需要与其他的基督徒有特定的相联。例如，你若是姊妹，你可以明确的与三、四位姊妹相联。每当你遭遇难处或需要，你可以将自己向她们敞开。当你考虑要作什么或去那里，你可以将这件事带到她们那里交通。这种相联对我们是真正的祝福、加强和扶持。所有的圣徒都需要在灵里，在召会生活的实行里，并在事奉里与别人相联。然后每当我们来在一起事奉，我们就是作为身体上相联的肢体来事奉，在我们当中就会有身体真实的建造。
两位弟兄可能天天同住，但他们中间却没有建造。我们可能年复一年聚在一起，却没有建造在一起。就着这事，我们该到主面前，将自己献给祂，并祷告说，“主，我知道你所寻求的是身体。因此，我为着建造将自己献给你。引领我该与那些肢体相联。”我们这样祷告以后，就会领悟我们该与谁相联。没有人手能安排这事。在基督的身体里，在我们里面和我们当中的圣灵，会带领我们与某些圣徒相联。自从我得救起直到现在，我很清楚我该与那些圣徒相联；因此，在我为主的事奉和工作里，我从不单独作什么。
一旦我们与其他的人相联，我们就不该使自己与他们分开。我们若不断与其他的肢体“离婚”，就学不会任何与配搭有关的事，并且没有建造。在这件事上我们需要承认主的主宰。我们也许宁愿与别处的弟兄们同被建造，而不愿与本地的弟兄们同被建造。我年轻时，就有这样的思想。我在华北，就以为与华南的弟兄们在一起会很美妙；然而一旦我到了华南，我就会回想与华北的弟兄们在一起是何等美妙。今天我学了功课，我满意于当前的情况，并承认现在的情况就是主所给我的。在与其他的圣徒相联这件事上，我们需要寻求、接受主主宰的安排，并且与我们所在地其他的人相联。
相联的果效
为要合宜且正确的事奉主，我们需要不笼统，而是明确的彼此相联。惟有我们明确的与圣徒们相联，我们才会学习关于对付己和破碎外面之人的功课。我们的己被对付，以及我们外面的人被破碎，最好的路就是我们与人相联。不仅如此，我们与人相联，就会立刻知道身体里的等次和限度。我们会知道我们在身体里的地位，并且会守住身体里的等次。然后召会就会在基督的作头和权柄之下。我们若没有与别人相联，没有同被建造，也不知道召会里的等次和我们在召会里的地位，我们就会成为难处。有些圣徒的事奉拆毁召会，另有的圣徒事奉，却建造召会，原因就在这里。那些拆毁召会的人，没有学习与别人同被建造的功课。因此，他们事奉时，是独立、分开、并独自行动。
我们不愿与别人相联，主要的原因是我们害怕失去自由。砖头一旦建造到墙里，就失去自由，因为它与其他的砖头相联并受束缚。我们若拒绝与人相联，会免于某些限制，但我们会失去事奉里的祝福。许多人以为，为着工作的能力和权柄是来自圣灵的浇灌。实际上，真正的能力和权柄是在建造里。我们的事奉没有能力、果效或冲击力，原因是我们没有与人相联；我们不是在建造里的石头，反而好像堆积在一起的散乱材料。我们需要到主面前去，问问祂，我们该与谁相联。我们至少该与三、四位圣徒相联。然后我们就会有真实的建造，我们的工作也会在别人身上有果效。我们的事奉会满了光、生命和冲击力，因为我们会在身体里同被建造。我们越这样事奉，就会越来越同被建造，并且越会将别人建造到召会里。
倘若在一地有两位弟兄同被建造，即使其中一位迁离，他们中间的建造也仍然会存在。没有什么能破坏建造，这是仇敌不能胜过的真实召会生活。主在马太十六章十八节说，“我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。”石头被建造并结合在一起而成为墙，就能抵挡暴风。主必须在美国建造召会作祂的见证，在身体里为着祂的国度争战。在远东，仇敌一直并仍在设法阻挠、破坏、并损毁建造，但他不能得胜，因为在那里的召会当中有刚强的建造。
当主说到把召会建造在祂自己这磐石上时，祂不是说到建造组织、宗教、或人的聚集。组织、宗教、或聚集无法抵挡仇敌的攻击，惟有真实的建造才能抵挡这样的攻击我们的需要不是照着道理或信条被组织起来，乃是在灵里并照着生命被建造起来。身体就是这样一个建造。在身体里真实的事奉乃是出于建造，并为着建造；我们越这样事奉，就越被建造在一起。