李常受文集一九六四年第一册

《为着召会生活在我们灵里经历基督》

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第五章 内里生命之律的规律

生命的律是主自己在我们里面

在本章我们要来看生命的律和生命之律的规律。这是耶利米三十一章三十三节所启示的律:“耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面(里面,直译,内里的各部分),写在他们心上。”因为这律是放在我们里面,所以它乃是属于生命的东西。否则,它无法放在我们里面。罗马八章二节说到,这律是生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我们,使我们脱离了罪与死的律。因此,耶利米三十一章三十三节所提的律,乃是生命的律。不仅如此,这律实际上就是主自己。基于基督是生命(约十一25,十四6),基督是那灵(林前十五45,林后三17),那灵是生命的灵,以及这律是属于在基督里的生命之灵(罗八2)的事实,这律必定就是主自己。

主耶稣有许多方面。祂是生命,祂是光(约八12,九5),祂是话(一1),祂也是律。主活在我们里面时,祂是生命;祂在我们里面照耀时,祂是光;祂在我们里面说话时,祂是话;祂在里面管理、规律我们时,祂是律。这内里生命的律一点不差就是主自己在我们里面作规律的大能。这律是活的,与无生命的成文律法相对(参加三21)。我们可将生命的律比喻为父亲;一个父亲是他家庭活的律。作为父亲,他是规律的因素,不断管理并规律家中的事务。因此,在一个家庭里,只要父亲在,就不需要成文的规条。同样的,主自己今天也在我们里面规律并管理我们;祂自己就是内里的。

在旧约里,神没有进到祂的百姓里面,但祂赐给他们十诫,给他们看见,祂是怎样的神:(出二十3~17)。十诫启示,赐律法的这一位是圣的,也是爱和义的神。旧约的律法是外面的律法,是写在石版上的字句律法。然而,在新约里,主自己进入我们里面。因此不需要外面的字句律法,因为主自己作为生命的律,就是那在我们里面规律的律;这律已放在我们里面。

生命的律支配我们与神的关系

耶利米三十一章三十三节继续说,“我要作他们的神,他们要作我的子民。”在新约里,我们是按着内里生命的律作神的子民。这指明如今我们与神的关系在于这律,也就是在于我们如何对待这律。与这律不对,就是与神不对。无论我们作了多少好事,我们若与这律不对,就与神不对。比如,在旧约里,一个以色列人也许作了很多好事,甚至为别人犠牲他所有的,但他若与十诫的任何一条不对,他就与神不对。今天,我们也许为神作工,也为别人作许多好事,但我们若与内里生命的律不对,就与神不对。与内里的律不对,意思是轻忽内里之律的规律。我们若不遵从内里之律的规律,即使我们爱人,我们也是不对的。我们可以再把这事比喻为家里的一个孩子不遵从父亲的规律;无论他作了什么好事,他仍是不对的。

藉生命的律得着对神内里的认识

三十四节继续说,“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。”因着生命的律,我们不需要任何人教导我们关于神的事。希伯来书引用这节时,有些重要的用辞与此处不同。八章十节开头说,“主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里。”“律法”这辞在耶利米书里是单数,在这里变成复数的律法,而“里面(直译,内里的各部分)”变成“心思”。因此,耶利米书所提内里的各部分,不是物质的,乃是心理的,与心思有关。希伯来八章十至十一节接着说,“并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。”十一节的两个“认识”,在原文用了两个字。第一个是ginosko,基诺司寇,表明外面客观的知识,第二个是oida,欧依达,指里面主观的知觉。在约翰八章五十五节,主耶稣对法利赛人说,他们未曾认识(基诺司寇)父神(连外面客观的知识也没有),但祂认识(欧依达)父(凭着里面主观的知觉)。这二辞在约壹二章二十九节也同时用到。

希伯来八章十一节启示,藉着生命的律,我们得着对神内里的认识。关于这内里的认识,以下的例子可以帮助我们明白。所有作母亲的都知道,要教导一个六个月大的小孩知道甜和酸的区别是不可能的。然而,若把一个酸的东西放在小孩嘴里,小孩会把它吐掉。相反的,若给他巧克力糖,他会把它吃下去。这种认识是从内里的知觉来的;因此,这是里面的认识,不是外面教导而有的认识。作母亲的不需要告诉小孩把酸东西吐出来。孩子不需要人教导,因为他已经知道了;他是藉着生命的认识知道的。如果这个小孩死了,这认识也就没有了,但只要他是活的,他里面就有活的内里认识。他有人的生命,这生命就是律。任何东西若符合这生命和生命的律,他就接受;任何东西若不符合这律,他就拒绝。他乃是按着人的生命之律,而有生命的认识。

医生能证实,与我们肉身生命有关的律有许多。比如,任何东西进到我的眼睛里,与眼睛生命的律不符,就会引起不适,因为它违背那生命的律。我们每天藉着这一切物质生命的律规律的作用,得着保守与保护。当外面的气温改变时,我们马上感觉得到。我们到温暧的地方,不需要人叫我们把外衣脱掉。我们会感觉温度比较暧和;因此,不需要人教导我们。我们肉身生命有这活的律就足够了。

同样的,我们里面神圣生命的律规律我们,也不需要教导。这律足以使我们知道什么时候我们与神是对的,什么时候是错的。许多年前我对这事实得着深刻的印象。有一段时间,我的健康情形很差,就离开工作而在某地长期休养。弟兄们常常来找我交通。一位来找我交通的弟兄向我题起许多事,问我他该怎么办。我发现我不需要告诉他。他在说明一件事给我听之后,我会对他说,“弟兄,你知道。我不需要告诉你这件事该怎么作。”然后,他承认说,“是的,我知道。”有一个里面的规律告诉他,按着神他怎样是对的,怎样是错的。这内里的规律同其里面的认识是奇妙的,也是属乎生命的。

许多时候,我们说到主耶稣是我们的一切。这也包括祂对我们是律。祂不仅是生命、光、话和大能,祂也是生命的律。这律是规律的大能,不断的规律我们。作基督徒如此奥秘又奇妙的地方,就是我们有活的主在我们里面一直规律我们。祂甚至在诸如我们与弟兄交谈的事上规律我们。我们若说得多一点,里面就有东西规律我们,似乎在说,“够了,你现在需要停止。”我们不需要任何人告诉我们;我们有内里的生命,不断的规律我们。

生命的律是我们里面圣别的大能

事实上,我们越爱主耶稣,就越如此受祂搅扰。有一次,一位姊妹告诉我:“李弟兄,我不知道为什么,从前我没有很爱主的时候,无论我作什么,好像都对。但是现在我发现,我越爱主,主越搅扰我。最近我去购物,拿起一样东西要买,但主说不行。一整天过去,我没办法买任何东西,因为我里面的主一直限制我,使得我放下每一样东西。所以最后我空手回家。从前我比较不爱主的时候,想要什么就买什么,但现在似乎我越爱祂,就越受限制。”

活的主在我们里面是规律的大能,规律的因素;祂不断的规律并限制我们。我们都需要得着强烈的印象,基督徒生活的秘诀乃是这内里的规律。许多基督徒轻忽这秘诀,但我们要作得胜、圣别、并属灵的基督徒,就必须高度看重这秘诀。我们基督徒的生活就像火车行驶在铁轨上。铁轨不断的限制并规律火车。当火车想离轨时,轨道就限制并规律它。只要火车顺着轨道行,就没有问题。我们里面也有一“轨道”,是不断规律我们的活轨道。当我们快要稍微岔离时,这活的轨道就限制并规律我们,给我们深刻的内里感觉我们错了,我们需要回到合于主的路上。然而,因着我们不够爱主,我们常常不在意主内里的规律。

这小小的秘诀,就是内里规律的秘诀,是我们基督徒生活成功的关键。每一个重生的人都经历这内里的规律。乃是藉着这个活的、内里的规律,使这位没有见过或摸过的主(约二十29,彼前一8),对我们成为真实的。一个人从听见福音并悔改、认罪、敞开自己、接受主耶稣作救主的那一刻起,那人里面就有规律。一个人在得救以前,可以喜欢什么就作什么,但什么时候他悔改信主,他里面就有一个东西开始规律他。这是活的主来到他里面作活的律,生命的律。

这活的生命之律非常真实;无疑的,它不是理论或心理作用而已,并且这活的律不断在我们里面作工。每当我们爱主时,就感觉到这内里的规律;每当我们接触主时,祂就规律我们。甚至在早晨只要稍微与主接触,主就会在一天当中都规律我们。祂在许多方面规律我们,在我们的意向、思想、动机、愿望、定规、和爱好上规律我们。

因此,这一个律成了许多律。这一个生命的律成了规律我们思想、愿望、定规、动机、和意向的许多律。我们若爱主并天天与祂有活的接触,这律会在我们里面得胜,而在许多方面——事实上,是在所有的事上——支配、管理并规律我们。藉着这规律,甚至在我们对配偶和孩子的爱里,也有主自己加进来。

我们可以再用购物为例来说明。在得救以前,我们许多人到百货公司买东西都不受任何规律。也许惟一的规律就是我们有多少钱。但是我们得救并开始爱主、与祂交通以后,我们到了商店时,就经历祂严格的规律。这是圣别的大能。我们也许渴望圣别,但我们是否知道,圣别的大能就是那在我们里面的规律?我们若依从这内里的规律,就成为圣别的人。成圣的大能就在这小小的秘诀里,就是我们里面的规律。

同样的,在我们得救以前,在我们爱主并开始与祂交通以前,我们想拜访什么人就拜访什么人。但是如今当我们想要拜访某人时,主就规律我们。在这些时候,主似乎问我们:“你为什么要去?你的意图和动机是什么?你要的是什么?”我们若不依从这内里规律的限制,也许一周都无法祷告。我们虽然也许口里祷告,却无法感觉内里的膏油涂抹,在我们的祷告中我们没有喜乐。至终,我们会被困迫而跪下来哭着说,“主,赦免我,我是悖逆的。”我们藉着悔改并承认我们悖逆的罪,就得蒙主赦免,我们的喜乐以及与主的交通就得着恢复。

我们都必须得着印象"我们与主交通时的内里规律全然是真实的,而不是理论或迷信。想想看空中的电波;虽然我们看不见也摸不着,却像可见的物体一样的真实。凭着正确的科学知识,我们就能证明电波的存在。藉着小型的电晶体收音机,我们只要调整到正确的频率,就能经由这些电波接收许多东西。同样的,在属灵的世界里,主是那实际(约十四6)。我们若爱祂,将我们的心正确的“调”向祂,祂会多方的临到我们。祂对我们会成为非常真实。这是秘诀。我们若得救了,我们若爱主,我们若接触祂并与祂交通,这规律会不断临到我们。这似乎带给我们不少麻烦,但实际上并非如此,这会圣别并满足我们。我们越依从这内里的规律,就越喜乐。我们会觉得已经被提,因为一天过一天,我们是满足、圣别、分别、得加强、并蒙光照的。

仅仅抓住知识并遵守一些道理和规条,是行不通的;这是属宗教的事。但我们与生命之律内里的规律合作,却是活的事,属于活的主。这在于我们与主真实而活的关系。在内里生命的律里,有圣别的大能;我们与这律合作,就是基督徒的生活。


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