李常受文集一九六三年第四册

《实行召会生活的生命与道路》

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第五章 经历基督作内里的生命

光、灵、交通、喜乐、那灵的律和平安,与生命有关

让我们读约翰一章四节:‘生命在祂里面,这生命就是人的光。’这里有生命和光;这里也告诉我们,生命就是光。这是光的生命,就是话,也就是神自己(1)。在神自己这活的话里面有生命,这生命就是光。所以,光与生命有关。

六章六十三节说,‘赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。’这里生命与灵有关,那是生命的灵也是话。生命同话与灵有关。

约壹一章一至四节说,‘论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们);我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。’这里我们又看见两件与生命有关的事——交通和喜乐。所以,光与生命有关,灵与生命有关,交通与生命有关,喜乐也与生命有关。

五至七节说,‘神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。’在这些经文里我们又看见,光与生命有关。

我们也需要读罗马八章二节:‘因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。’这里告诉我们,那灵是生命之灵,这生命之灵有一个律。当然,生命之灵的律与生命有关。然后六节说,‘因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。’平安也与生命有关。

在以上的经文里,至少有六件与生命有关的事:光、灵、交通、喜乐、那灵的律和平安。在这些日子里,我心里的负担是要帮助主的儿女认识,经历基督作生命正确的路。换句话说,我真正的负担是要帮助人认识内里生命的路。今天基督活在我们里面,对我们是生命,但我们怎样才能一直经历基督作生命?

神的心意是要我们把天然的生命摆在一边,接受基督作我们的生命

在我们往前看这条路以前,我觉得需要分享一点关于神心意的事。虽然我们生来就有肉身的生命,天然的生命,人的生命,但神的心意是要我们接受基督作我们的生命。这是相当‘麻烦’的事。我们已经有生命,但神要我们接受另一个生命。我们非常习惯凭着我们已经有的天然生命而活,但今天神要我们放弃、除去、撇下这天然的生命,接受基督作我们的生命。

许多基督徒不知道他们需要的是生命的改变,而不是举止或行为的改变。我们必须把我们天然的生命摆在一边,接受另一个生命。然而,天然的想法或观念总是要改良、改正、甚或修理天然的生命,正如修理破旧的车一样。然而,神的要求是要我们放弃车子,接受飞机。我们也许有一九二一年福特牌破旧的小车,我们的心意是要修理它,更换一些零件改良它,并且上漆,使它看起来更好。但神要我们放弃破车,接受飞机。

问题是我们太习惯破车,并对它产生了某种感情,所以我们不愿意把它摆在一边。可能我们把它摆在一边,但我们仍回去看看它。这是我们的故事。我们一直在作的,就是想要修理‘破车’,稍微改良它。但神要求我们忘记旧车、破车;就是忘记我们老旧的己,我们自己的生命。神要我们把那生命摆在一边而接受基督,祂是属天的飞机;我们需要接受祂作我们的生命。

在已往的年间,我在远东、欧洲和美国,见过数以千计的基督徒,甚至很好的基督徒。但少有人实行这事,就是日复一日撇弃‘旧车’,接受‘飞机’。他们是很好、很热心的基督徒,但他们没有凭基督活着,或接受基督作他们的生命。

一九三七年,召会安排我住在一位基督徒的家里。那对夫妇和他们的家人很好。日复一日我领悟丈夫和妻子都很和蔼、很不错,但我所关切的是他们不知道如何把自己摆在一边,接受基督作他们的生命。我感觉他们在天然和宗教一面很好,但他们没有接受基督作他们的生命。他们和我谈论许多事、许多人,但他们的标准是什么?他们的标准不是基督,乃是善恶。他们知道如何行善,如何弃恶,但很可惜,他们不知道如何接受基督作他们的生命。他们时常评论某种行为不像基督。他们知道如何像基督,但他们不知道如何接受基督作他们的生命。

你知道吗?像基督和接受基督作你的生命,二者是不同的。你也许像基督,但你也许一点也不知道接受基督作你的生命是什么意思。我从自己的经历知道,我很容易向罪大恶极的人传福音,但我很难向善人传福音。我知道我若要向善人传福音,我必须谨慎并忍耐。我也许会说这样的话:‘在伊甸园里,善恶知识树与生命树相对。善不是生命,正如恶不是生命一样。惟有基督自己是生命。神不要我们为善或作恶。神要你我接受基督作我们的生命。’弟兄姊妹,我们必须除去、撇下我们天然的生命,接受基督作我们的生命。

接受基督作生命的路

接受基督作生命的路是什么?你必须清楚好几件事,才能清楚接受基督作生命的路。第一,你必须领悟今天基督是那灵(林后三17,林前十五45下)。许多基督徒的印象乃是:圣灵完全是在基督以外的一位。事实上,他们有个印象:圣灵只是基督的能力、力量。但圣经是说父在子里面,子就是那灵。

今天父在我们里面(弗四6),基督在我们里面(林后十三5),圣灵也在我们里面(罗八9)。所以在我们里面有三位,还是有一位?事实上,是三一神在我们里面。我得救时很年轻,我越向天上的主祷告,就越觉得祂在我里面。我年轻时,曾到一些年长的弟兄那里去,问他们说,‘我们祷告时怎么称祂?我们称祂为主还是称祂为父?’有些人说称祂为父较好,有些人说称祂为主较好,也有些人说称祂为主父神较好。事实上,祂们乃是一。父在子里面,子就是那灵。

林后三章十七节说,‘主就是那灵。’林前十五章四十五节下半说,‘末后的亚当成了赐生命的灵。’藉着这两节我们能领悟,基督就是那灵。不但如此,林前六章十七节告诉我们:‘但与主联合的,便是与主成为一灵。’基督若不是那灵,我们怎能与祂成为一灵?这灵就是神的圣灵,现今在我们灵里,与我们的灵调和成一灵。我们若要接受基督作生命,就必须认识基督今天是那灵,这灵现今与我们的灵调和成一灵。

那与主联合的,便是与主成为一灵,并且那灵自己同我们的灵见证(罗八16)。这二灵,神圣的灵与我们人的灵,一同合作,一同作工,并调和在一起而成为一灵。接受基督作我们的生命,这整件事就在于那在我们灵里的奇妙之灵。这事非常奇妙,过于我们所能领略。但我们在这里所看见的,是真实并启示在圣经里的事。真奇妙,我们有奇妙的调和之灵,这灵就是神圣的灵与人的灵调和,神性与人性调和。

我们也必须领悟,那灵就是生命。主告诉我们,祂对我们所说的话,就是灵,就是生命(约六63)。那灵是生命,基督自己也是生命。但你如何知道你有这灵在你里面作生命?你若有这生命在你里面,这生命乃是基督自己,也是生命之灵,你就有生命的交通。电流是生命交通很好的例证。电发挥功效时,就有电流。这电流就是电本身在流动。你若有电流,那就是说,你有电本身在流动并发挥功效。圣灵的交通是什么?生命的交通是什么?那就是生命在你里面的流和流动。

我们也可以用血液作例证。在我们里面有血液和血液循环。血液循环是什么?就是血液本身在循环、流动。你若有血液而没有循环,那就是说,你是死的。你如何知道你是活的?因为有个东西在你里面循环、流动。你怎么知道在你里面有基督这灵作生命?因为在你里面有个东西一直在流动;里面有个流。你里面有个水流,有个流在流动;这就是交通。

你里面若没有这流动,你就是死人;你是假基督徒,不是真基督徒。你若是真基督徒,我确信你里面有个东西一直在流动,那就是交通。生命的交通就是那灵的流。林后十三章十四节有神的爱、基督的恩、和圣灵的交通。那灵的交通就是那灵的流,将神一切的丰满向我们输供。这就像电流。电流动的时候,就将发电机一切的丰富向建筑物输供。圣灵就是交通和传输,将基督一切的丰富,神格在基督里一切的丰满,输供到我们里面。

你如何接受基督作你的生命?你里面有个东西,在你里面流动;只要顾到那流动,跟从那流动,并顺随着那流动。你若跟从并顺着内里的流动,这就是说,你是在正路上,天天经历基督作生命。当内里的流动告诉你到洛杉矶去时,不要说,‘我不想去。’反而,你要顺着内里的流动;内里的流动告诉你作什么,你就作什么。接受基督作生命,就是顺着内里的流动。

很少人知道这接受基督作生命的秘诀。有些人也许知道,但他们对内里的流动不忠信。许多时候你里面有个东西在流动,但你没有顺着那流动。你想要作好、行善,好使自己像基督,但你不愿顺着那流动,接受基督作生命。这就是问题所在。

你若顺着内里的流动,就会有喜乐。喜乐与流动(交通)息息相关。那流动若告诉你到洛杉矶去,你顺随着,就会满了喜乐。基督徒必须是一直喜乐的人,但你若非顺着内里的流动,就无法喜乐。喜乐总是随着水流的。

你如何知道你在接受基督作你的生命?只要问自己:‘我有喜乐吗?’这是你无法装假的事。有些弟兄们到我这里来装作很喜乐,但在我的灵里,我能感觉他们的喜乐是假的。喜乐是来自你灵里的东西。你若有水流并在交通里,你就有喜乐,也是喜乐的。你若忽略内里的水流,内里的交通,你就失去你的喜乐。要记得,喜乐总是与交通有关。

现在我们来看下一项——光。生命就是人的光(约一4)。约翰八章十二节有‘生命的光’一辞。生命的光就是生命本身。在我们里面的光就是生命,在我们里面的生命就是光。光是一种照耀、照明。要核对你的经历。你里面有个东西一直在照耀吗?若有,意思就是你在生命里。你如何知道你在接受基督作你的生命?藉着领悟、感觉在你里面有个东西在流动并照耀。我没有口才来描述这内里的照耀,正如我无法描述甘甜的味道。你若要知道甘甜是什么,只要拿一块糖尝尝看,你就会知道。

我信许多时候,你对你里面的照耀有经历。那就是生命的光,是生命尽功用作光。我们知道电是一种,但它的功用有多种。生命给我们光、能力、热等等。正如有一种电却有多种功用,照样有一种生命却有多种功用。生命给我们水流、喜乐和光。我们里面有个东西一直在照耀。你里面若感觉黑暗,就该领悟你不是在接受基督作生命;你不是在经历基督作生命。你若接受基督作生命,你里面必有照耀,因为生命就是光,基督自己就是生命的光。

让我与你们分享一点见证。今晚我到这里来以前,约在晚餐时间,我在主面前思考今晚的信息。我起先预备了一篇信息,与我现在所说的不同。我为着那篇信息,一切都预备好了,但我里面感觉黑暗。不知怎的,我落在一种阴影里。然后我在主面前就有感觉,我必须释放今晚我在这里所释放的信息。我对主说,‘主,毫无疑问,我要与你同行。’我里面立刻透亮。黑云消散,天空变得晴朗。

你如何知道你在与主同行?只要这样核对:‘我是晴朗的,还是乌云密布,烟雾弥漫的?’你若有云、有烟、有雾,那就是说,在你与主之间有间隔。你在错误的路上,你里面需要受调整。有些弟兄喜欢开玩笑。我要问问看:‘你开玩笑以后,你里面觉得晴朗吗?还是你觉得烟雾弥漫?’你开玩笑,并不是道德有问题;但你若是一个过于开玩笑的人,我确信你是个没有接受基督作生命的人。你若是一直接受基督作生命,你就不会开玩笑,因为基督的生命不是开玩笑的生命。开玩笑与内里的生命不相称。我用这例证给你看见,你如何能知道你是否在水流中,你是在透亮的灵里还是在黑云之下。你接受基督作生命,就有喜乐,就有照耀。

现在让我们来看在我们里面生命的律。生命就是律。原则上,任何一种生命都有一个律。神圣的生命,就是基督自己,乃是律。在你里面的基督不只是生命、光、交通和喜乐,也是律。你有一种内里、活的规律。在你里面有一些规律,不是写在字句上,乃是写在那灵里。这生命内里的规律是深刻、严谨且细致的。

你知道什么是对的,什么是错的;你知道你该作什么,不该作什么。你所以知道,因为在你里面有规律。我自从学了内里生命之律的功课,就领悟一件事——你、我不需要告诉人什么是对的,什么是错的;什么要作,什么不要作。每当圣徒到我这里来,问我关于善或恶、对或错的事,我总回答他说,‘你觉得如何?’你知道答案。在你里面有活的准则,这活的准则就是基督自己。祂不但是生命、光和水流;祂也是律。

在旧约时代,神赐给摩西十诫为律法。那律法是神的描述、说明。藉着那律法,我们知道神是怎样的神。但今天在新约时代,神自己进到我们里面作律。旧的字句律法是由写出来作神描述的话组成。今天神自己进到我们里面作活的律。这是主观的,在我们里面的事;不是客观的,在我们外面的事。主自己这活的一位,就是在我们里面的律。你与祂该有怎样的关系?这不是照着所谓召会的规条,或照着道理的教训,乃是照着里面的规律。

在旧约时代,以色列人能作许多善事,甚至他能为别人牺牲自己和一切所有的。尽管他作了一切善事,但他若作了违背律法的事,在神面前仍有问题。今天我们与生命之律的关系也是一样。无论我们作了多少善事,如果我们没有顺着内里的规律,我们知道在我们与神之间仍有难处。也许我们会传福音,供应话语,并作许多事帮助别人,但我们知道在我们与神之间有难处,因为我们与内里的规律出了问题。

有一次一位弟兄要为主作某种工作,但他领悟内里的规律要求他停止那工作。然而,他很有心并渴望作这工作。他与主争辩说,‘主,那工作很好,对别人很有帮助,对你也有益处。此外,我若作这工作,召会就会得着许多帮助。’但无论他与主辩论多少,他越作这工作,就越失去里面的平安。他越照那计划去作,就越失去里面的膏油涂抹。他作了许多善事,但他与主出了问题。

今天我们不是借着作善事,乃是藉着顺从内里的规律,维持与神正确的关系。你需要顾到里面的膏油涂抹。你如何知道你在接受基督作生命?你若真顾到里面的膏油涂抹,即使它阻止你作善事,就如牺牲自己以爱别人,你也会顺着它。你不该与主争辩说,这是善事,是为着祂的事,或为着祂子民的事。主只要你顾到内里的膏油涂抹和规律。

你需要藉着顾到内里的规律,而接受基督作生命。你若不顺着内里的规律,你就不是个一直接受基督作生命的人。基督在你里面作生命,作活的律规律你。在凡事上祂是律;你不是律。祂是准则;你不是准则。祂是活的准则,活的律,总是从里面规律你。

此外还有平安。罗马八章六节告诉我们:‘心思置于灵,乃是生命平安。’你如何知道你在接受基督作生命?藉着你里面平安的感觉。在你里面的一切和你这人的每一部分,都是平安、安息且舒畅的。每当你接受基督作生命,你在光中,在水流中,并在规律下,你就有美妙、完全的平安。这不是外面的平安,乃是里面的平安。这是心里、灵里、甚至魂——心思、情感和意志——里的平安。你在里面有完整的平安、完全的平安、属天的平安、神圣的平安。

你如何知道你在接受基督作生命?只要藉着核对你是否一直有交通、喜乐、照耀、规律和平安。许多基督徒忽略他们内里的生命。他们凭着自己并照着自己的道德标准工作、行事并为人。对他们而言,只要他们不是在作恶事就够好了。他们没有顾到在他们里面的基督。弟兄姊妹,我们不该是这样可怜的基督徒。我们必须一直顾到内里的生命。今天基督是那活着的一位(启一18),在我们里面作生命。

因此,我们有水流、喜乐、光、律和平安。我们里面有那活着的一位在流动、照耀并规律。这就是说,我们在基督里,接受基督作生命,凭祂而活;结果,在我们日常的行事为人里就有基督形像的彰显。当我们里面有基督作我们的生命,我们外面必然会有基督的彰显。

接受基督作生命的路,就是顾到内里的感觉、内里的印证,并核对你是否有内里的流动、内里的照耀、内里的规律、内里的喜乐同内里的平安。你若有这一切内里的事物,你就是在基督里,接受祂作你的生命。若不然,你就不是在经历基督作生命。不但如此,无论你表面、外表多美好,你仍需要与你里面的感觉核对。惟有当你有里面的流动、照耀、和规律同喜乐和平安,你才是在基督里接受祂作生命。这是我们经历基督作生命正确的路。

很少基督徒活在内里的生命里,但很多基督徒活在外面。我们必须在内里的生命里作基督徒,一直学习接受基督作我们的生命。我们需要忘记自己,藉着核对看看我们有没有内里的流动、照耀、规律、喜乐和平安,而接受基督作我们的生命。


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