李常受文集一九六三年第四册
《灵的操练与灵的释放》
第三章 不销灭那灵
读经：帖撒罗尼迦前书五章十六至十九节。
那灵的焚烧在于我们全人敞开
圣经用许多象征来描绘圣灵在我们里面的工作，活水就是其中之一（约七38～39）。圣灵在我们里面不断的涌流，如同活水的众江河。圣灵的另一个象征，乃是不断烧着的火（启四5）。我们必须有那灵在我们里面涌流与焚烧。
灭火的方法有好几种，一种是切断空气的供应、气流。如果没有气流，火就无法燃烧起来。火焰燃烧要靠气流。例如，假设火炉里有火，我们若关闭火炉的烟囱，并关上所有的门窗，气流会被阻断，火就熄灭了。我们若要火完全燃烧起来，必须打开烟囱和门窗，火才能自由的燃烧，因为有气流，就是空气的流通。同样的，那灵的焚烧需要属灵的气流。我们若不提供气流给那灵，祂就不可能在我们里面焚烧起来。
事实上，圣灵始终在我们里面焚烧着，但在我们的经历中，那灵可能不是经常焚烧着。这是由于我们常常关闭了我们这人所有的通道，阻断了气流，销灭了那灵。这是一件非常简单，却非常重要的事。拥有许多知识，却缺少内里那灵的焚烧，乃是枉然。最好是要单纯，要焚烧起来，让圣灵在我们里面焚烧。
那灵的焚烧比知识更重要
今天我们的难处是缺少那灵在我们里面焚烧。我们基督徒如此死沉、沉睡、软弱、冷淡和被动，乃是因为火没有在我们里面焚烧起来。我们必须敞开我们这个人，让气流进来，好使那灵在我们里面焚烧。我们不需要更多知识，反而应该让知识过去，只要单纯并火热。
我年轻时，主时常在我里面焚烧。结果，我天天都是焚烧的。虽然当时没有像我们今天所有的聚会和帮助，但主的恩典在我身上，我不必奋斗或挣扎以胜过属世的事物，因为我里面有火在焚烧。
然而，一段时间以后，我受带领寻求圣经的知识。超过五年之久，我日复一日，只用心思閲读并研究圣经。我参加查经班，从其中接受很多的知识。我读了许多书籍和文章，学到了许多事，像但以理九章末了的七十个七。然而，我越这样研读圣经，越变得死沉。至终，那灵的流停止了，火熄灭了。属灵上，我是死沉的，在我里面没有涌流或焚烧。藉着主的帮助，我领悟我走的路是错的。有一天，我下定决心并告诉主：‘主，我错了。我要放弃这种研读，而到你面前接触你、向你祷告。’从那天起，我放弃了我的研读，不再去查经班。反而每天清早到我家附近一座小山的山顶上。上山时，我祷告，将自己向主敞开，并将自己献给祂。从我开始这样作的那天起，我里面那灵的涌流与焚烧就恢复了，在我里面有个东西再度涌流并焚烧起来。
身为基督徒，这火必须在我们里面焚烧。作基督徒不是仅仅有些知识。知识若离了基督活的人位，就会杀死我们，并要一直杀死我们。我越在这个国家旅行，越发现基督教里有太多道理的知识。有好的道理、坏的道理、属灵的道理、和其他的道理；但不论它们是好是坏，徒有道理和知识不能帮助人，反而会破坏并杀死人。圣经不是一本只有道理或知识的书，圣经乃是活的话（来四12）。它不是知识树，而是生命树。然而，我们常用错误的方式支取圣经，把它当作知识，而不当作生命（约五39～40）。
藉着祷读用生命的方式支取圣经
我们如何用生命的方式支取圣经？我们读圣经时，应该操练我们的灵，将这话接受进来，而不是只运用心思来了解它。我们需要祷告我们所读、所明白、所领悟的话，好将其消化。我们读经五分钟以后，最好祷告十分钟；不是祷告各式各样的事，而是祷告我们所读的。我们应该祷告我们所读的，用我们所读的来祷告，祷告以消化我们所读的。然后我们就会领悟圣经不是一本知识的书，而是一本满了生命和生命供应的书。圣经清楚告诉我们，从神口里所出的话，对我们的灵是食物，是我们应该接受并凭以活着的元素（太四4，约六57，63）。然而，我们大多数人使用圣经的方法都不对，把它当作一本知识的书，用来发展我们的心思。许多基督徒接受了太多的知识，以致于他们很难被话所感动。
我们必须学知，我们需要操练我们的灵和祷告，过于閲读和研读。在这事上，我有过许多经历，也知道其困难。许多时候当我们正研读圣经时，很难停下来祷告。因此，我们必须学习在祷告中读经，在读经中祷告。我们必须使我们的读经成为我们的祷告，并使我们的祷告成为我们的读经。至终，我们是在读经或祷告都无妨，因为我们的读经和祷告调和在一起。而且，我们也不需要形式化的祷告，我们能够简单的、自然而然的同时读经并祷告。我们应该操练我们的灵，而不是操练我们的心思。
藉着喜乐、祷告、感谢和赞美来释放灵
我们不仅必须祷告，也要感谢主、赞美祂，并在主里喜乐。这样作就是打开我们的口，我们的‘烟囱’。我们必须打开烟囱，而不是使它关闭，以致阻断气流。当我们开口而喜乐，藉此揭去烟囱的盖子，我们就使那灵焚烧起来。我们读圣经的时候，不该形式化的读，乃该喜乐的读，藉此挪去盖子、打开烟囱，让空气进来。然后，火就会焚烧起来。有时候，我们读圣经甚至应该读到癫狂。保罗在林后五章十三节说，‘因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。’在人面前我们应该谨守；但在神面前，在祂的同在中，我们必须癫狂。换句话说，我们必须从我们的己得释放。我们若从未在神前癫狂，就是不太正常的基督徒。我们需要开口喜乐歌唱，以得着释放。
我们必须学习如何释放灵。释放灵这件事与喜乐、祷告、感谢主和赞美很有关系。在帖前五章十六至十九节保罗说，‘要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵。’这短短的一段话提到四件事：喜乐、祷告、谢恩、不销灭那灵。从这段话中可以清楚看见，不销灭那灵这件事与另外三件事——喜乐、祷告和谢恩——有密切的关系。我们若不喜乐、祷告或感谢主，就必定会销灭那灵。因此，我们必须学习喜乐、祷告、感谢并赞美，才不会销灭那灵。这虽然很简单，却非常重要。
我们时常阻断了气流而销灭那灵，因为我们的灵和心思一直是关闭的。我们若单纯的敞开自己，气流就会进来，圣灵就会焚烧起来。敞开我们这人的路很简单，就是喜乐、祷告、感谢和赞美。有的人也许说他们没有恩典敞开，如果他们有恩典，他们就会敞开了。这是不对的。我们自己必须敞开全人，让空气进来。我们若让空气进来，那灵就会在我们里面焚烧起来。
我们需要单纯并敞开
今天在基督教里有两种人：一面，有属世、退后，对主无心的信徒。他们对属灵的事和主的事漠不关心，冷淡的来聚会。显然，这种人很难敞开他们自己。另一面，有所谓属灵的信徒，他们常常太属灵了，以致关闭他们自己。因此，退后的信徒与属灵的信徒都关闭自己，以致气流没有通道或入口，结果，他们里面就没有那灵的焚烧。
我们不该以为自己比退后的信徒好。我们不该认为他们没有看见过异象，而我们有。我们不该以为自己很属灵，或以为自己比别人高。反之，我们应该揭去我们这人的遮蔽，让气流进来，并让圣灵焚烧。我们应该单纯并敞开，如同小孩子（太十八3）。举例来说，我们祷告的时候，不该祷告得太属灵；反之，我们祷告该如同孩子（参路十八10～14）。作为寻求主的基督徒，我们急切的需要乃是敞开自己，使自己单纯，并除去一切遮蔽，使那灵能通过我们，并在我们里面焚烧起来。
在聚会中单纯并敞开
我们在一起聚会聚得越久，越容易变得形式化；我们越形式化，就越销灭那灵。我们在聚会中一形式化，人人就会谨慎而不敞开，没有一个人敢开口。我们必须突破这个障碍，忘掉一切，而使我们的聚会简单。我们来聚会时，应该像刚得救时一样。我们里面该是新鲜的，应当毫无老旧，一切都该是新的。
除此之外，我们在聚会中还必须顾到别人。所有神的儿女都该来聚会，也都能自由的参与。一旦我们祷告得太属灵，就会吓到那些不习惯开口的人，和那些害怕自己达不到我们标准的人。有时候在聚会里，比较属灵的弟兄说话时，圣徒们才说‘阿们’；但是年幼的圣徒分享时，他们却不‘阿们’。这显示出他们偏爱属灵的人。然而，属灵的人不需要再受更多鼓励，因为他们已经够放胆了；反之，年幼的圣徒是软弱、胆怯的，需要我们的鼓励。他们祷告的时候，我们应当说阿们，来鼓励他们。
我们不该使聚会太属灵，因为这样会杀死聚会。弟兄们越属灵就越死沉，聚会也越死沉。我们必须忘掉属灵，只要单纯而敞开。我们必须竭力不去明白属灵、基督教、知识、道理或任何其他的事。我们应该只知道敞开自己、单纯、赞美主、并除去遮蔽，好让空气流进来，使那灵得以焚烧。在我们的聚会中，必须有真正的焚烧。我们的祷告该如同孩子，好叫别人也受激励而祷告。如果我们像小孩子一样，我们的聚会就会是简单、自由、并敞开的。我们的聚会必须使人得自由、得释放，而不是捆绑他们。每当人来参加我们的聚会，他们应该觉得他们得着释放、得了自由。为此我们需要那灵的焚烧。
这件事主要在于负责和领头的弟兄们，那些在召会中带领的人必须顾到这责任。如果他们不顾到这些事，聚会的灵就会常常被销灭。负责弟兄们必须带头敞开自己，打破形式的拦阻，忘掉属灵的规则和规条，甚至忘掉属灵。他们必须领悟，我们别无所要，只要在那灵里的基督。今天我们的需要不是更多的知识，乃是在灵里。如果我们里面有圣灵的焚烧，我们就会有能力、冲击力和权柄。因此，让我们靠着主的怜悯、恩典和帮助，定意学习将自己敞开，好让空气进来，使那灵得以在我们里面焚烧。
一些足以销灭那灵的事
按属灵说，要点火很容易；但要灭火也同样简单。连一点小事，就如稍有疏忽或说些轻忽、不合式的话，都能销灭那灵的火。当你要在炉中生火的时候，必须作点事来助燃。同样的，那灵需要我们在某些事上合作，使祂能焚烧起来；否则，祂很难焚烧起来。我们若在说话、态度和处事上松散随便，无论这些事看起来多么微不足道，我们都会销灭那灵。因此，我们必须谨慎，不随便或松散。
我们在聚会里和日常生活中，常常有感觉要祷告，但我们没有顺从这个感觉。甚至这样一点的不顺服，就会销灭那灵。然而，我们若顺从这个感觉而祷告，那灵就会焚烧起来。如果你是一位姊妹，正在厨房洗碗，你一有感觉要祷告，就应该立刻祷告。你不必停止洗碗，可以一边洗碗、一边祷告。然而，你若有负担停下洗碗去祷告，你可以停下来，跪在厨房里祷告，不需要去别的地方祷告。
闲谈也会销灭那灵。没有一件事比闲谈更销灭那灵。我们必须领悟，每当我们与人闲谈，就是在销灭那灵。身为基督徒，我们必须完全弃绝我们的闲谈。我们或许以为这些事情琐碎又无关紧要；然而，它们的确很重要，因为它们决定了那灵是会焚烧起来，还是会被销灭。如果我们将闲谈转为祷告，那灵就会焚烧起来。开玩笑也会熄灭那灵，我们若讲太多笑话，就会销灭那灵。这意思不是说，我们必须一直谨守形式或有官样作风。然而我们不该开玩笑，因为我们的开玩笑，不会有助于那灵的焚烧，只会销灭那灵。
我们到主面前祷告的时候，不该考虑、思考要祷告什么，因为这也会销灭那灵。当我们去祷告的时候，应该忘掉一切，而以自动、自然、活的方式祷告。我们越这样祷告，就越有那灵的涌流与焚烧。我们必须留意这一切小事，因为这些事会销灭那灵。我们若留心这些事，就会成为经常焚烧的人。基本的点乃是，我们必须学习藉着喜乐、不住的祷告与凡事谢恩，将自己敞开。