李常受文集一九六三年第二册
《神对基督与召会的心意》
第八章 真正建造并恢复召会作为基督的身体
神的心意是要得着召会，基督的身体
圣经启示神永远的定旨，祂的心意，乃是要藉着祂的儿子基督并藉着召会作基督的身体，彰显祂自己（约一18，来一3，提前三16）。神已过所作的，祂现今正在作的，以及祂将来所要作的，都是为着这个目标——得着一班蒙祂拯救并被祂充满的人，成为基督的身体，作神在是那灵之基督里的彰显。这是神心头的愿望，也是圣经中心的事。
罗马书向我们启示完整的福音，这福音包括神旨意中的每一项。罗马书论到的第一件事，是我们的罪和神的定罪。然后论到我们的称义、救赎、救恩和圣别，也就是我们从罪性蒙拯救。在十二章所揭示的最后一点，就是所有得救并圣别的人，乃是基督的一个身体——召会——的众肢体（5）。然而，大多数神的儿女都忽略了这件事。多数罗马书的解经都说到头八章，论到定罪、称义和圣别，却忽略了十二章里身体的教训。
整本圣经中提到的最后一件事，是用宝石建造的圣城新耶路撒冷（启二一18上，19～20）。因此，圣经告诉我们，神的心意不是要得着一堆石头，乃是要得着一个建造，并且我们得救的人是活石，为着建造（太十六18，林前三9，彼前二5）。然而，多数基督徒注意石头，却忘记石头是为着建造。我们若认识神的心意和主的话，就会领悟全地虽有许多基督徒团体，但多数团体都像石堆，不像建造。在基督教里没有作为神家的属灵建造。
这是由于神仇敌的计谋。除了建造真正、活的召会以外，神的仇敌几乎容让神的儿女作任何事。仇敌也许容让神的儿女传福音或领人归主，但他始终敌挡召会的建造。这是争战的所在，也是仇敌所攻击的。他知道这是他与神之间争战的战略点，因为神若能在地上得着真正、活的召会，神就能完成祂的定旨。
建造召会，不建造我们自己的职事
在以弗所四章保罗说，‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体（11～12）。主已经赐下使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，为着建造基督的身体。然而，在今天的基督教世界里，我们所看见的不是建造，乃是许多有恩赐的人，他们是个别的属灵大汉。人们高举这些有恩赐的人、传道人和牧师，而忘记了单单这些人并不是建造。今天许多基督徒甚至寻求成为属灵大汉，或成为基督教世界里的特别人物。然而，这不是主完成祂定旨的路。主的路是使用普通信徒作石头，为着建造。大多数物质的建筑物不是由一块大的特别材料建构的，乃是用许多普通材料建构的。
在新约时代，彼得、约翰和保罗都是大使徒，但他们所建造的，不是他们自己的职事，乃是众地方召会。使徒约翰是大使徒中的最后一位，他很有经历、很属灵，并且他的职事很成功。然而，主并不要建造他；主要建造众地方召会。在启示录，使徒约翰把亚西亚七个召会的每个召会都描绘为灯台（一11～12，20）。他没有说使徒们像灯台；他乃是说众地方召会是灯台，代表主的见证。主的见证是在于众地方召会，因为众地方召会是基督身体真正的彰显。
已过三十年中，我们在中国和在台湾的工作是建造众地方召会，不是建造任何人的职事。在美国，倪柝声弟兄的职事藉着他所著《正常的基督徒生活》一书，已经略有名气；但是在台湾，许多圣徒还不知道他是谁。这证明我们的目标是要建造召会，不是要建造倪柝声的职事。我离开台湾，要前往美国居住并作工时，我不需要在离开前作安排，因为台湾的整个工作都在弟兄们手中，不在我手中。我们越在台湾作工，召会就越在弟兄们手中，因为我们是建造召会，不是建造我们自己的职事。同样的事也发生在一九四九年我从上海迁往台湾的时候。在战事以前，我就已在上海作工一段时间，召会很蒙主祝福。然而，一九四九年我接到倪柝声弟兄打来的电报，说我应该马上离开，因为G.C.D快要占领上海。收到电报后两天，我就离开上海。我能那么骤然离开，因为召会不在我手中，乃在弟兄们手中。我们的见证是，我们是建造召会，不是建造任何人特别的职事。
虽然今天大多数传道人改采取的方针，是建造他们自己的职事，但正确的方向乃是建造众地方召会。我们在工作里的人，只是主建造召会的同工（林前三9）；召会就是主的家（提前三15）。换句话说，召会不是我们的，乃是主的，并且召会也是众圣徒的家。我们以建造众地方召会为目标作工时，我们的工作就有果效，因为我们是把众圣徒带来尽功用。圣徒来聚会时，他们不觉得是来到另一个人的召会；反之，他们觉得召会是他们的。另一面，我们若建造自己的职事，或把召会留在我们自己手中，我们至少拦阻了建造的工作。我们若建造一个召会，使它在我们自己手中，圣徒会感觉他们来到我们的召会，而这感觉会拦阻他们担起责任来建造。
这就是当西教士到中国，开始建造他们自己的公会时，在中国所发生的事。参加他们团体的那些人，觉得他们必须去一个特定传道人的团体，以帮助他并推崇他。然而，在真正的召会里感觉是不同的。什么时候有同工来访，真正召会里的圣徒总是感激的，但他们的感觉是，召会是他们的，不是别人的。他们担起建造召会的责任，并且觉得召会是他们的家，是他们必须顾到的。当一位弟兄来帮助他们时，他不是拿起召会的负担或责任，他只是帮助圣徒建造他们的召会。
身体的冲击力
主的心思、意念、心意和心，乃是为着身体，召会，以及在各处地方召会的建造。在一地若有数千位信徒建造在一起，成为一个身体，他们会有冲击力；但即使在一地只有少数圣徒建造在一起，他们仍会有冲击力。他们也许没有人是出名的或有恩赐的；每个人也许都很普通，但因着他们联结在一起，配搭并联络成为活的身体，他们就会有冲击力。我的肉身不是由一些大肢体组成，乃是由一些小肢体建造在一起。然而我的身体有冲击力，能说、看、听、吃、喝、穿、唱，还能作许多事。我身体的众肢体只要是一，就有冲击力。另一面，我身体的众肢体若脱节，就失去了冲击力；不过是一堆骸骨。我们看看基督教现今的光景，就看见大体上是一堆骸骨（参结三七1～2）。因此，在神的儿女中间需要真正的建造。
每一件属灵的事都与身体有关。我们若有真实的建造，就有一切。当我们建造成为身体而去传福音时，乃是身体传福音。这种传扬是得胜且有效的。然而，今天神的儿女对这事没有胃口。反之，他们都寻求个人的利益、个人的救恩、个人的得胜，以及个人的医治、祝福与属灵。我们对基督徒谈到召会或建造的事时，许多人被得罪，因为他们对这事没有心或胃口。
然而，有一些寻求者觉得他们的灵和他们的心有一个需要。这些寻求者渴望并寻求更多东西。他们觉得有需要，但他们不知道自己需要什么，也无法说明自己在寻求什么。他们有饥渴和缺乏，但他们无法说明什么能满足他们。虽然他们也许很属灵，但离了真正的召会，真正身体的建造，他们无法得着满足。然而，他们一旦看见召会的建造并进入其中，就会觉得满足，并且领悟这正是他们所寻求的。他们里面的感觉在他们里面证实这件事。
召会的恢复
在主的恢复里，我们有许多真理和实行的项目，但我们强调那些项目的任何一项，远不及强调基督和召会那么多。我们必须经历基督作我们的生命和一切，我们也必须有召会作基督的彰显。我们若强调这两件事，其他的事都会自然并自动的得着解决。藉着帮助人在日常生活中经历基督作生命和一切，并帮助人来在一起，彼此服从，且建造在一起使基督得着彰显，许多难处就能得着解决。只要我们有基督和召会这两项，其他一切的难处都会自动解决。
从大约五百年前改教时起，主已经恢复许多项目；我们觉得，在主回来之前，召会的建造也许是主恢复的最后一项。主回来以前，必须在这地上得着召会。在旧约里，押沙龙把他父亲大卫从耶路撒冷赶出去时，有一些人为大卫的归回预备道路。同样的，地上需要一些得胜的召会预备道路，让主回来。这不会由整体的基督教完成。反之，需要有一班遗民——新约的得胜者。在启示录二、三章写给七个召会的七封书信里，主发出得胜者——遗民的呼召（二7，11，17，26～28，三5，12，20～21）。我们相信在末后的日子，主回来以前，祂要发出呼召，要遗民（就是得胜者）建造起来，成为主身体活的彰显。这要预备道路让主回来。
问答
问：我们所接触的许多基督徒来到恢复里得了祝福，但同时还留在他们自己的公会里。他们需要主的时候，就来这里，但他们的钱财、工作和力量都摆在他们的公会里。他们似乎只对于从召会获得东西有兴趣，对建造召会没有兴趣。我们如何能改变这情形？
答：倘若我们的目的是把人从公会拉来帮助我们，主不会祝福我们。我们的目的应当是帮助所有神的儿女。我们以这样的目的作工时，主也许主宰的使一些弟兄姊妹来在一起成为核心，站在正确的立场和地位上，实行主身体真正的彰显。这里越有祝福和主的同在，人就会来得帮助。他们得了帮助以后，也许回到他们的公会帮助别人。若是这事发生，我们必须让他们去，并相信这事是在主手里。我们必须给他们完全的自由，或留在我们的聚会里，或回到他们的公会。一般而言，我们不该告诉人要离开他们的公会。我们必须相信主会主宰的使一些圣徒清楚恢复，并使一些人成为核心，为祂的儿女带进主的祝福。
问：你能否从你的经历中给我们一个例子，说到召会如何被兴起并设立？
答：在中国，大部分的地方召会都不是借着名牧师或名传道人兴起的，乃是藉着信徒，就是那些在世界里从事世俗工作的人兴起的。例如，也许一位担任学校教师的弟兄，转到另一个城市。他到了那里，就开始传福音，接触信徒，并与他们有交通。这位学校教师可能邀请学校的同事、邻居、甚至学生到他家里用餐并交通。这样，有一些人就会得救，这些人也许会以同样的方式带领别人得救。这样，这些得救的人就会开始在这位学校教师的家里聚会；当聚会人数增加到合式的数量时，他们也许就设立地方聚会。这条路很简单，也很有效。地方上的圣徒必须传福音。
我们要实行建立主身体地方的彰显，就必须认识，建造该以生命的路开始，不该以运动的路开始。运动的路行不通；只有生命的路行得通。注意其他诸如灵浸的经历，是好的，甚至也是需要的。然而，最重要的事是帮助人以生命的路认识基督。我不反对灵浸，但为着召会的建造，最紧要的因素乃是生命。所有的经历，如灵浸和说方言，都是为着召会的建造，但召会建造主要的因素乃是生命。我们的肉身最重要的因素是生命。我们的身体需要运动、空气和阳光，但这些东西虽是为着生命，却不是生命本身。因此，我们要建造召会作为基督的身体，就必须帮助人认识基督是生命。