主题：看见两个源头，以生命树为源头

引经：创二9、17

1.两棵树表征两个源头：

a. 创二9：「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。」生命树表征三一神在与人关系中，对人乃是生命；善恶知识树表征魔鬼撒但，在人于神面前的堕落中，对人乃是死亡。生命树是宇宙的中心，按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；整个宇宙是以生命树为中心。无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要。

b. 创二17：「只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」善恶知识树的果子成为杀死人的毒物，吃就是把外面的东西接受进来，消化并吸收；我们必须谨慎我们吃的是什么；今天的电视、报纸、杂志无疑是善恶知识树的枝子。

2.两个源头带进两个国度：

a. 生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物，以至于死而永远沉沦之人的源头。这两个源头的结果成了两个国：神的国与撒但的国。

b. 神要我们在生命树的源头上，让祂的国得着彰显；我们今天的经历应当看见不是书本上的两棵树，也不是物质的两棵树，乃是整个宇宙有两个源头，由两棵树表征；我们要留在生命树的源头中，让基督作我们的生命与供应。

应用：

神已经将生命之气吹入我们里面，成了人的灵，我们需要操练我们的灵，每天吸入祂。我们要天天察验自己是在哪个源头上；求主成全我们留在生命树的源头中，让基督作我们的生命与供应，让神的国得着彰显。

主题：神的目的乃是要我们转到生命树的线上

引经：太七13~14

1.两个源头、两条路线：

a. 太七13~14：「你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。」这节给我们看见两个源头发展出两条路，窄路和阔路，神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯；约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线，他们认为约伯受苦是神审判的事，然而约伯的受苦乃是神的销毁，使神得着约伯，好使他更多得着神。

b. 约伯像他的朋友一样，也停留在是非的知识里，而不认识神的经纶；没有充分地看见神创造人的定旨；他们都在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里。

2.神对付约伯的目的是转到生命的路上：

a. 神严厉对付约伯的目的，乃是要将他对神与人关系的逻辑，从按照道德的善恶原则，调整到按照神的生命原则，使约伯能成为得着神并有分于神的人，使神永远的经纶得着完成。

b. 我们今天的经历也应当看见，神不是要我们停留在善恶知识树的线上，乃是要我们转到生命树的线上，让基督作我们的生命与供应，让神得着彰显。

应用：

我们要谨慎，每天我们从手机、网路、报章杂志所吃的是出于哪一颗树，我们需要天天察验自己是在善恶知识树还是生命树的线上，借着每天用祷告的方式读主的话，让基督作我们的生命与供应，而走生命的路。

主题：留在生命树的线上，过得胜的生活

引经：启二二1~2

1.生命树表征三一神作生命的供应：

a. 启二二1~2：「天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子。」生命树是源头，带出了生命的狭路，其目的地是生命城，就是新耶路撒冷，而善恶知识树这源头，带出了死亡和善恶的阔路 ，其目的地是火湖，今天我们要留在生命的路上，就需要留意生命树的原则。

b. 新约启示，基督乃是生命树这表征的应验；基督是真葡萄树，我们是枝子；我们要留在生命树的原则里，就要倚靠，过住在祂里面的生活，让祂作我们的生命与供应，让我们得着神圣的生命与性情。

2.生命树的果子作今世、来世、永世的食物：

a. 神在约伯身上的目的，是要销毁「完全正直」，却在知识善恶树线上的约伯，使神能够建立一个有神的性情和属性，在生命树线上的约伯，从道德的善恶原则，调整到倚靠的原则，按照神的生命的原则。

b. 约伯被记载在圣经中，当作一个黑暗的背景，给我们看见，一个外表敬虔，里面却缺少神，无法彰显神的人，是在哪一个范围，是否合乎神的心意，是否能完成神的定旨。

应用：

我们要天天有一个转，从做对、作好（Good）的原则，转到倚靠神、有神（God）在其中的原则里，好留在生命树的异象中过得胜的生活。

主题：看见生命树是宇宙的中心而住在基督里

引经：约一4；约十五1

1.看见生命树是宇宙的中心：

a. 约一4：「生命在祂里面，这生命就是人的光。」按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；整个宇宙是以生命树为中心；无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要；新约启示，基督乃是生命树这表征的应验；生命在祂里面，这生命就是人的光；我们要接受祂，让生命树种到我们里面，让我们得着光与生命。

b. 约十五1：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。」基督是真葡萄树，我们是枝子；我们要住在祂里面，让祂作我们的生命与供应；生命树是宇宙的中心，我们要看见这中心而住在基督里，让祂作我们的生命，让我们得着神圣的供应与享受。

2.享受生命树是我们的分：

a. 根据约翰福音，神在肉体里来，生命在祂的里面，创世记二章中由生命树所显示的生命，就是在耶稣里成为肉体的生命，祂自己就是生命，可以说，生命树就是预表将生命分赐给人，叫人喜悦满足的基督。

B.神是伟大的，但神为了给人作食物，竟成为微小的，成为生命，好给我们吃下去，使我们可以天天吃祂，从祂得着餧养，不仅使人得饱足，更使人喜悦，甚至能够彰显祂。

应用：

我们要天天住在基督这真葡萄树里，就需要向祂敞开，每天早晨接受祂的话，并且在生活中不住地祷告，紧联于祂，而使我们能够活在生命树的线上。

主题：享受基督作生命树，好得着得胜者的赏赐

引经：启二二14；约十四6

1.生命树的果子是神赎民永远的食物：

a. 启二二14：「那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。」那些洗净袍子的有福了，可得权柄到生命树那里；这权柄是得胜者的赏赐，让我们在生命树的果子上得着永远的享受。生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结果子。

b. 生命树长在生命河两岸，像藤蔓一样蔓延，让我们容易取用。神原初的心意就是要人吃生命树的果子，得着祂自己作生命与供应；我们今天的经历应当天天享受基督作生命树的果子，让祂作我们的食物，让我们得着神圣的满足与饱足。

2.借着基督得着生命树的权柄：

a. 约十四6：「耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」基督是道路、实际、生命；我们要借着祂到父面前，让生命树的果子成为我们的食物，让我们得着永远的供应与满足。基督是生命树的实际和应验，我们借着祂，就能进入生命树的权柄，享受祂的果子，直到永远。

b. 在今世，信徒要借着享受基督作生命树作共同的分，在千年国，得胜圣徒要享受基督这生命树作他们时代的赏赐，最终，在新天新地，所有蒙神救赎的人都要享受基督这生命树作永远的分。

应用：

我们要天天操练吃基督，让生命树的果子成为我们的日常食物，让我们在败坏世代中得着供应，胜过死亡与善恶的权势，让神得着彰显。

主题：过在生命树线上的得胜生活

引经：箴十六25；约十一25；罗八2

1.基督已将生命树种到我们里面：

a. 箴十六25：「有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。」我们重生之前，都是在善恶知识树的线上；重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面，让我们从神生，让生命树在我们里面生长，让我们脱离死亡的权势，得着神圣的生命与性情。

b. 约十一25：『...我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。 」基督是复活、是生命；我们信入祂，就得着永远的生命，让生命树在我们里面长大，让我们从死亡转到生命，从善恶转到神圣。

2.在生命树线上的得胜生活：

a. 罗八2：「因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。」生命之灵的律释放我们，让生命树在我们里面长大，让我们脱离罪与死的律，让我们在日常生活中不再倚靠天然的完全与正直，乃是倚靠基督这生命树。

b. 在我们实际的生活中，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上；我们要天天转到生命树的线上，让基督作我们的生命与供应，让我们在婚姻、家庭、工作、召会中都活出基督，让神得着彰显。

应用：

我们和配偶之间有了难处，不该作什么，不要注意难处或怒气，因为你无论作什么试图解决问题，结果都是在善恶知识树的范围，你只需要祷读主的话，只要转向主，回到生命树的线上。