开头的话

0.【引言】

启示录这卷书是耶稣基督的一幅图画；全书二十二章乃是一幅图画，描绘并描述这位耶稣。

1.【基督是犹大支派中的狮子】

基督在启示录五章被启示为狮子羔羊，在五5说，『...看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，...』这里的狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创世记四九章八至九节所启示的，这位刚强的战士已经得胜，基督的得胜使祂够资格展开那书卷，揭开祂的七印，此外，这里也提到「大卫的根」，这名称表征基督是大卫的根源；因此，大卫虽是祂的先祖，也称祂为主；因此，基督是犹大支派中的狮子，胜过并击败了背叛神的仇敌撒但，并且祂也是救赎的羔羊，除去了堕落之人的罪。

2.【基督是羔羊，救赎主】

基督不仅是狮子，也是羔羊，这启示于下一节，在启五6说，『我又看见宝座...中间，...有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的』，我们需要看见，启示录五章，有基督升天后诸天之上的景象，基督是狮子，是抵挡仇敌的战士，基督是羔羊，是我们的救赎主，对仇敌祂是狮子，对我们祂是羔羊，所以祂是狮子羔羊，经文说，祂是「刚被杀过的」，指明羔羊刚刚被杀，也指明这个景象乃是紧接在基督升天之后，经文还说，这位羔羊有「七角和七眼」，角象征争战的力量，眼是为着鉴察和搜寻，必且根据撒迦利亚书，那有七眼的石头，就是有七眼的羔羊，为着神的建造，并且经文说，这位羔羊「就是神的七灵」，根据启一4，七灵列在三一神中，因此，七灵无疑是神的灵，在启示录，七灵还列在神圣三一的第二位，启示七倍的灵功用加强的重要，这位狮子羔羊作为神的七灵，要在众召会里作工，对抗召会的堕落；在启五9说，『他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神』，这里的歌是新的，因为他们所赞美的羔羊是刚被杀的，在全宇宙中，除了那得胜的狮子，救赎的羔羊基督之外，没有一位配揭开神经纶的奥秘。

周一

主题：经历并享受基督作为得胜的狮子

引经：启一1，启五5

要点：

1.启示录描绘并描述这位耶稣基督：

a.启一1说，『耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰』，启示录这卷书是耶稣基督的一幅图画；全书二十二章乃是一幅图画，描绘并描述这位主角耶稣－狮子羔羊，当然，还有一些陪衬，包括带角的兽，甚至还有一条龙。

B.启五5说到这位主角，『长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印』，在启示录五章，基督被启示为犹大支派中的狮子，狮子在物质世界中是万兽之王，在圣经中，狮子表征基督，描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士，如创世记四十九章所预言的。

2.基督是犹大支派的狮子，配展开书卷：

A.约翰发现没有人能展开那书卷而大哭，着实愚昧，若基督钉十字架之前，哭还有个理由，但基督已经升天，已经得胜，祂是犹大支派中的狮子，我们不需哭泣，我们应当看见基督已经得胜，击败了背叛神的仇敌撒但，祂已经除去一切成全神旨意的拦阻，所以祂配展开关于神经纶的书卷，揭开七印。

B.在五节，基督也被启示为大卫的根，这名称表征基督是大卫的根源，因此，虽然大卫是基督的先祖，但大卫仍称基督为主，这位狮子要成为万王之王，万主之主，在新耶路撒冷的中心登宝座，从这宝座要流出一道生命水的河，明亮如水晶，河里长着生命树，这就是在启示录中关于耶稣基督这神圣狮子的图画。

应用：我们需要不断操练将心转向这位狮子，祂才是主角，甚至环境都不是重点，主角乃是基督，使我们因着看见这位犹大支派中的狮子而有大欢乐，除去我们的愚昧和哭泣，使我们经历祂是得胜的一位。

周二

主题：经历并享受基督作为救赎的羔羊

引经：启五6~7

要点：

1.基督是羔羊，为着救赎我们：

A.在启示录五章五至十节我们看见，我们可以经历并享受基督作狮子羔羊，五节启示基督是犹大支派中的得胜狮子，而启五6~7说，『我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷』。

B.这里启示基督是羔羊，在约翰福音我们看见，基督在肉体里来，作为神的羔羊，乃是除去世人之罪的一位，已经完成了救赎，洗净了我们的罪；是狮子，祂是抵挡仇敌的战士，是羔羊，祂是救赎主，祂争战乃是为着救赎我们，如今已经胜过仇敌，为我们成功了救赎，对仇敌，祂是狮子，而对我们，祂是羔羊，所以基督乃是狮子羔羊。

2.基督作为羔羊站立，为着神行政的完成：

A.这位羔羊乃是「刚被杀过的」，这指明启示录五章的景象，乃是紧接在基督升天之后，基督经过死、复活、升天之后，就站在宝座与四活物中间，祂要展开书卷，揭开七印，好完成神的行政，为什么基督不是坐着，而是站着？关于救赎，基督完成救赎工作之后，就升天坐着，然而，神行政尚未完成，因此祂在升天里仍站着。

B.赎罪的羔羊现今站在宇宙的中心，神的宝座前，这启示救赎主现今仍在神的行政里，祂是宇宙的行政管理者，为要执行神的经纶，这位狮子羔羊站在宇宙的中心，有如同闪电、焚烧的眼睛，祂要把我们从寂静、冷淡、懒惰中拯救出来，为此我们的异象需要被拔高，看见这位狮子羔羊的异象。

应用：我们每天早上起床，都需要说，「主耶稣，我爱你」，使我们恢复对祂起初的爱，因为我们若爱主，祂对我们就是羔羊，但对那些不爱祂的人，祂乃是狮子，为着要对付我们里面世界、罪、肉体等消极的事物。

周三

主题：经历并享受有七角和七眼的羔羊基督

引经：申三三17，启三1

要点：

1.基督作为羔羊，有七角和七眼：

A.我们要继续来看启五6的要词，这位羔羊不仅像是刚被杀过的，而且还有七角和七眼，在申三三17说，『...他的角是野牛的角，用以抵触万民，直到地极...』，角象征争战的力量，基督虽然是救赎的羔羊，却有争战的角，祂乃是争战的救赎主，七个角，表征祂的争战在神的行动中是完全而完整的，如七这数字所表明的。

B.所以这位基督是狮子，是抵挡仇敌的战士，祂也是羔羊，是争战的救赎主，有争战的角，作为羔羊的基督有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的，指明救赎的羔羊还有七眼，眼是为着鉴察和搜寻，借着祂七眼的鉴察和搜寻，祂就可以知道我们的态度、情形和感觉。

2.羔羊的七眼乃是灯台的七灯：

A.启三1说，『...那有神的七灵...的，这样说...』，羔羊的七眼作为神新约经纶的执行者，乃是七个灯台所托住的七灯，作耶稣的见证照耀并光照，这位焚烧、审判、洁净、炼净并生产的灵，乃是灯台所托住的灯，众召会借着灯照耀，这灯乃是那灵，是真实的见证，今天七灵在审判、洁净、炼净并产生众召会。

B.基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造，所以，撒迦利亚三章九节预言基督是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石，基督的七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的。

应用：照我们天然的选择，每到聚会时，里面都有仇敌的声音，使我们不想去聚会，但我们不该放弃自己的聚集，乃要尽力坚持，因为我们到召会的聚会中，就会在七眼的鉴察之下，基督作为有七眼的一位，会在聚会中供应我们，规正我们的谈论，这样搜寻、光照、鉴察、焚烧、改正的实际，就在召会的聚集里。

周四

主题：经历并享受基督作为狮子－羔羊－带着七眼的石头

引经：亚三9，亚四10

要点：

1.有七眼的石头，就是有七眼的羔羊：

A.亚三9说，『...我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽』，这段话表面看是在讲所罗巴伯，但实际上是在预言基督，主耶稣作为建造的石头，为着百姓的罪孽，曾在十字架上被神雕刻、对付，并在一日之间除去所有的罪。

B.这图画符合使徒约翰在约一29所说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的，我们在将启示录五章摆进来，就可看见，撒迦利亚书三章那有七眼的石头，就是启示录五章那有七眼的羔羊，这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍查全地的。

2.基督作为狮子－羔羊－带着七眼的石头：

a.在三9，石头有七眼，而撒迦利亚书四章说到灯台上有七灯，这启示四章的灯台等于三章的石头，石头和灯台都是表征基督，石头是为着建造，灯台是为着发光照耀，在石头上有七眼，而在灯台上有七灯，这给我们看见，灯台上的七灯，必定是石头上的七眼。

b.然后四10说，『...这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，件所罗巴伯手拿线铊就欢喜』，这也与启五6相符，因为启五6说道羔羊的七眼，就是奉差遣往全地去之神的七灵，这指明神的七眼就是神的七灵，所以启五所揭示基督是狮子羔羊，就与撒迦利亚三章所说的石头连起来了，这位基督乃是狮子－羔羊－带着七眼的石头，狮子毁灭仇敌，羔羊救赎我们，石头建造神的家。

应用：我们每天早晨都需要向主敞开，不仅恢复对主的爱，更能经历祂那发火焰的七眼所焚烧、光照、鉴察、洁净并炼净我们，好将祂一切的所是注入我们里面，使我们经历新陈代谢的变化，而成为与祂一式一样，祂显出来的样子是碧玉，我们也成为新耶路撒冷的碧玉墙。

周五

主题：经历并享受神的七灵，被加强成为得胜者

引经：启一4~5，启四5

要点：

1.羔羊基督的七眼，就是神的七灵：

A.在启五，约翰强调这位羔羊基督的七眼，就是神的七灵，我们需要对启示录中这个特有名词有正确的认识，首先，根据启一4~5说，『约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，...归与你们。 ...』这里有关于三一神的顺序，先说到那今是昔是以后永是的「父」，接着说到七灵，最后才说到基督。

B.首先，我们需要看见，七灵不是七个灵，也不仅是七倍加强的灵，带着其能力和功用，七灵更是列在三一神中，因此，七灵无疑是神的灵，七既是神工作中完整的数字，七灵就必是为着神在地上的行动，因此，我们需要看见，在本质和存在上，神的灵是一个，然而，在神行动加强的功用和工作上，神的灵是七倍的，就如撒迦利亚四章，在存在上是一个灯台，然而，在功用上却是七盏灯。

2.神的灵加强七倍，为着对抗召会的堕落：

a.启示录所说三一神的次序，与马太福音里面的次序不同，在马太二八章，三一神的次序是父、子、灵，但在启示录的次序更改了，神的七灵被列在第二位，此外，大多数新约书信的开头，只有提到父与子，例如，愿恩典与平安从父和子归与信徒，然而，启示录的开头，灵包含在其中，恩典和平安也从灵分赐给众召会。

B.这启示神七倍的灵功用加强的重要，为着对抗召会的堕落，因为今天时代已经改变，时代已经从子转到灵，启示录乃是灵的时代，在这个时代，那灵加强了，今天我们所处的时期，乃是基督丰满职事第三个时期，加强的时期，那灵已成为七倍加强的灵，为要产生得胜者，终极完成于新耶路撒冷。

应用：我们起初可能会觉得，基督用祂的七眼看着我们，令我们感到害怕，但就是借着这样的过程，就能除去一切传输的拦阻，而使祂的一切正面积极的事物，甚至就是祂自己，作为爱、光、圣、义，这一切基督的元素，而传输到我们里面。

周六

主题：经历并享受作为狮子羔羊、配拿书卷、揭开七印的基督

引经：启五9~10

要点：

1.基督作为狮子羔羊，配揭开神经纶的奥秘：

a.在启五9~10说，『他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权』，这里我们看见长老们向着羔羊唱赞美的新歌，这里的歌是新的，因为他们所赞美的羔羊是刚被杀的，这新歌赞美羔羊是配。

B.因为在全宇宙中，除了那得胜的狮子，救赎的羔羊基督之外，没有一位配揭开神经纶的奥秘，祂是得胜的狮子，为神击败了撒但，又是救赎的羔羊，为我们除去了罪，惟有祂够资格揭开神经纶的奥秘，并且把它执行出来，以完成神的经纶。

2.基督要揭开七印，完成神的经纶：

A.基督的配，乃是在于配揭开神经纶的奥秘，宇宙本是一个奥秘，是科学家无法解明，是哲学家无法解释的，他们完全不知道宇宙的意义和目的，因为这对他们来说，乃是一奥秘，但基督配揭开这奥秘，因为祂配揭开神经纶的七印，展开这书卷。

B.在当时，书卷是羊皮或别的材料作的，因为是卷起来的，所以很难断定这书卷有多长，但在启示录五章的书卷，有永远那么长，只有基督配展开这么长的书卷，我们需要永世，才能把其中的一切看完，当基督来展开书卷，揭开七印，就要带进祂的回来，并世代的终结，完成神的经纶。

应用：早上晨兴不能光把信息读过，也不只是祷读主话，更应该被充满到一个地步，高唱赞美的新歌，高声赞美这位羔羊是配，而将我们一天的大小事带到主前，让祂这位狮子羔羊更多的摸我们，好使我们接受祂的治理，好完成神的经纶。