1.【基督乃是国度的建立者】

这段信息的圣经根据是启示录十九、二十章，在二十章启示基督要在地上建立神的国，接着，我们再回到十九章来看这国度如何透过基督作为神的话、万王之王万主之主，而被带进来。启示录二十章1至6节启示：基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国，就是千年国，并与得胜的圣徒一同作王一千年。撒但是万难处的源头，虽然主已在十字架上审判了撒但，但那审判尚未完全执行；主再来时，才要完全执行这审判，将撒但捆绑，扔在无底坑里，使它不能再行动、苦害人，全地成为基督的国。千年国有两部分：上端属天的部分称为父的国，下端属地的部分称为人子的国，或弥赛亚国。启示录二十章4至6节特别指明，得胜者坐在宝座上，有审判的权柄赐给他们，这就是得着国度，正在享受国度。他们因着耶稣的人性作到里面，而够资格与基督一同作王；他们要享受上好的复活，就是头一次复活，或称杰出的复活。在头一次复活有分的有福了，圣别了；他们要作神和基督的祭司，并与基督一同作王一千年。在千年国里，得胜者要作祭司接触神，又要与基督一同作王辖管列国。

2.【基督是神的话—万王之王，万主之主】

启示录十九章11至16节、19至21节启示：在婚筵之后，基督要以作战将军的身分，骑着白马，带着得胜的信徒作祂的军队，前来与敌基督争战。敌基督、假申言者、十王和他们的军队要与羔羊争战，这是地对抗天、人反对神的争战。骑在白马上的那位，名称为忠信真实，审判、争战都凭着公义；祂对神和信徒都是忠信真实，要凭这忠信击败那些反对神、逼迫信徒的人。祂的名为神的话，这指明主自己就是神的话，是神的彰显、见证和说话；神的一切解释、说明、彰显，都在基督这神的话里。在争战中，基督作为神的话，为神说话，在背叛的人身上执行神的审判。祂的争战就是说出神是主宰一切、公义、有次序的神；祂不会容忍紊乱和背叛，要宣告神管治每一个人，清除一切背叛祂权柄的事。这在哈米吉顿的争战，将是一个强有力的说话：告诉撒但、敌基督、假申言者和全宇宙，神是主宰一切的，没有人可以背叛祂。

3.【基督据有全地，在国度里作王管理全地】

基督据有全地之后，要在国度里作王管理全地，同着得胜的信徒治理列国。祂是要来的王，将成为千年国时神要来之国度里的元首和中心。这是应验旧约，特别是赛三十二1的预言，这节说，『看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权』，这里「作王」这个动词，与王直接有关，而「掌权」一词，指行驶王权的人，这就是基督作王，同着得胜信徒一同治理，基督救赎了地和其上所有的人，作祂国的范围和组成成分；祂变卖了一切买了国度，拯救了地同其上所有的人脱离撒但的霸占。祂将有完全的权利，作得恢复之地和得恢复之列国的王。在祂要来的掌权里，神的权柄和荣耀要完全显明，全地连同其上的人要被带进公义、平安、喜乐，以及神创造完满的福分里。

主题：经历并享受基督是国度的建立者，带进千年国

引经：启二十1~2

要点：

1.基督是国度的建立者，要在地上建立千年国：

a. 启二十1~2：「我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年。」基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国度，就是千年国，并与得胜的信徒一同作王一千年。撒但是宇宙难处的源头，在得胜者被提与千年国开始之间，神要清理全地：大体圣徒被提、宗教巴比伦的毁灭、犹太教的毁灭、物质巴比伦的倾倒、哈米吉顿的战争，终极清理撒但，使国度得以来临。

b. 千年国有两部分：上端属天的部分（父的国），下端属地的部分（人子的国、弥赛亚国）；基督是元首与中心，祂要作王管理全地，得胜者与祂一同作王。

2.得胜者要在千年国与基督一同作王：

a. 得胜者包括历代殉道者与晚期殉道者，他们要复活与基督一同作王，享受头一次复活的福分与尊荣；这复活是特殊的、有王权的复活，作为得胜者的赏赐，让他们在国度里与基督一同掌权。

b. 得胜者一面作祭司接触神、将人带给神并将神供应给人，一面作君王代表神牧养人、治理列国；这是他们的赏赐，让神与人都完全满足。

应用：

我们要天天爱主、与主相爱，成为得胜者；求主成全我们有分于头一次复活，与基督一同作王，享受千年国的福分。

主题：得胜者与基督一同作王，享受头一次复活

引经：启二十4~6

要点：

1.得胜者因有耶稣的人性作到里面，够资格与基督一同作王：

a. 启二十4~6：「我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。…这是头一次的复活。…在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。」得胜者因耶稣的人性作到里面，够资格与基督一同作王；基督这独一正确的人，作为耶稣的灵住在我们灵里，作我们的人性美德，让我们使撒但蒙羞，成为神的国度。

b. 得胜者要得着审判的权柄，意即得着国度；他们要享受这国度，并在其中与基督一同作王。

2.头一次复活是特殊的、有尊荣的复活：

a. 头一次复活是「上好的」复活，如路十五22的「上好的袍子」；这复活是特殊的、有尊荣的复活，好比有尊荣的毕业，让得胜者在千年国里与基督一同作王。

b. 有分于这复活的不仅是复活的得胜者，也包括活着被提的得胜者；这是最高的福分——承受在地上显出的国，甚至在其中为王；得胜者一面作祭司接触神，一面作君王辖管列国，让神与人都完全满足。

应用：

我们要天天爱主、与主相爱，成为得胜者；求主成全我们有分于头一次复活，与基督一同作王，享受千年国的福分。

主题：成为新妇与基督一同争战

引经：启十九11、14

要点：

1.基督骑白马回来，与新妇一同争战：

a. 启十九11：「我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。」与十九14：「在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。」基督在婚筵后，以作战将军的身分，带着新妇（得胜的信徒）作祂的军队，前来哈米吉顿与敌基督和他以下的诸王争战；这是新婚夫妇的蜜月，基督要清理宇宙，除去一切障碍，为千年国预备。

b. 白马象征福音的传扬与洁净、公义、可蒙称许；我们今天也要骑在白马上传福音、建造召会，使撒但蒙羞；基督的眼睛如火焰，审判凭公义，争战也凭公义，维持神的次序与权柄。

2.基督的争战就是为神说话，宣告神的主宰：

a. 基督的争战是强有力的说话，向全宇宙宣告神是主宰一切、公义、有次序的神；祂不容忍背叛与不义，要清除一切垃圾，把敌基督、假申言者、撒但扔进火湖这宇宙的垃圾箱。

b. 基督的名为神的话，祂的争战就是说出神是怎样的一位神；我们作为身体，也要为神说话，宣告神的权柄与荣耀，让宇宙得清理，为千年国预备。

应用：

我们要天天骑白马传福音、建造召会，为神说话；求主成全我们与基督一同争战，清理宇宙，迎接千年国的来临。

主题：经历基督以公义审判与争战，维持神的次序

引经：启十九12、15；帖后二8

要点：

1.基督凭公义审判与争战，清理不义：

a. 晨兴餧养引经启示录十九12：「祂的眼睛如火焰，…又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。」基督的眼睛如火焰，表征祂审判的眼睛；祂要照着所看见的审判一切，凭公义执行审判；这火焰的眼睛不仅察看隐藏的事，也要烧尽不义与背叛，让神的公义完全显明，没有任何不义能逃脱祂的察验。

b. 启十九15：「有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国……」与帖撒罗尼迦后书二8：「那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。」基督的争战也是凭公义；祂的利剑从口中出来，不是物质的武器，乃是祂的话语与显现的荣耀；今天不法运行在世界里，将产生敌基督，就是不法的人；基督回来要用口中的气除灭他，用来临的显现废掉他。这显明基督的审判与争战不是凭武力，乃是凭话语与荣耀，彻底除灭一切背叛与不义，维持宇宙的次序与神的权柄。

2.基督是神忠信真实的见证人，为神说话：

a. 基督的名为神的话，祂的争战是强有力的说话，向全宇宙宣告神是主宰一切、公义、有次序的神；祂不容忍背叛，要清除一切垃圾，把敌基督、假申言者扔进火湖，维持宇宙的次序。

b. 基督头戴许多冠冕，得着各种荣耀；祂有些方面是秘密，只有祂自己晓得；我们所经历的基督是取之不尽、用之不竭的。

应用：

我们要天天为神说话，宣告基督的得胜与神的权柄；求主成全我们与基督一同争战，维持神的次序，迎接千年国。

主题：经历基督是神的话，为神说话与争战

引经：启十九13、15

要点：

1.基督的名为神的话，祂的争战就是为神说话：

a. 启十九13：「祂穿着沾过血的衣服，祂的名称为神的话。」与启十九15：「有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国……」基督穿着沾过血的衣服，因为在哈米吉顿踹神烈怒的酒醡；祂的名为神的话，祂的争战就是为神说话，宣告神是主宰一切、公义、有次序的神，不容忍背叛与不义。

b. 基督的争战是强有力的说话，向全宇宙宣告神的权柄；祂用口中的利剑击杀列国，用铁杖辖管他们，要清理宇宙垃圾，为千年国预备。

2.作为身体，要为神说话，宣告神的权柄：

a. 基督是神话语的说出，我们作为身体，也要为神说话，宣告神的公义与主宰，让不义被除灭。

b. 基督有些方面是秘密，只有祂自己晓得；我们所经历的基督是取之不尽、用之不竭的，我们要继续为神说话，扩展神的国。

应用：

我们要天天为神说话，宣告基督的得胜与神的权柄；求主成全我们与基督一同争战，宣告神的公义，迎接千年国。

主题：经历基督作王管理全地，与得胜者一同掌权

引经：赛三二1；启十九16

要点：

1.基督要来作王，管理全地与列国：

a. 赛三十二1：「看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。」基督据有全地之后，要在国度里作王管理全地，同着得胜的信徒治理列国；祂是万王之王、万主之主，要在千年国里作元首与中心，施行公义与公平。这应验旧约预言：赛三十二1的「作王」直接指向基督自己作为元首与中心，而「掌权」一词指行使王权的人，就是得胜的信徒与基督一同治理；基督作王，得胜者一同掌权，让神的权柄与公义在地上完全彰显。

b. 基督救赎了地与其上的人，收回撒但霸占的范围；祂要带来公义、平安、喜乐，让全地进入神创造完满的福分。

2.得胜者要在国度里与基督一同作王：

a. 得胜者要与基督一同作王，辖管列国；这是他们的赏赐，让神与人都完全满足。这时，启十九16：「在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主」就要得着应验。

b. 千年国将有属天与属地部分，得胜者要在其中享受国度的福分，代表神掌权、管理全地。

应用：

我们要天天爱主、成为得胜者；求主成全我们与基督一同作王，管理全地，享受千年国的福分。