2026 秋季长老第九周　周三

第九篇　祝福

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第九周　周三

纲目

1一祝福乃是神的满溢，这种满溢是借着祭司带给百姓的；我们都需要作祭司（启一6，彼前二5、9），将人带给神。

2二我们若要祝福别人，自己就必须亲近神；人需要神的祝福，因为人远离了神。

3三祭司消除了神与人之间的距离；他将那些远离的人带进神的同在里—参出二八9~ 12、15~21。

4四在祭司祝福我们以前，我们与神之间也许有一段距离；但在他祝福我们以后，这段距离被除去了，我们就被带进神的同在里，有分于对神的享受。

5柒在民六22~27，我们看见祭司祝福的表样；这祝福既不是旧约的福分，也不是新约的福分，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受：

6一 “愿耶和华赐福给你，保护你”，是说到父—24节：

7１父在祂的爱里，各面各方地祝福我们（参弗一3），又在祂的能力里，各面各方地保守我们（参约十七11、15，彼前一5）。

8２主祷告，求父在祂的名里保守我们（约十七11）；这就是保守我们在分赐的三一神里；主耶稣接着祷告，求父保守我们脱离那恶者（15）。

9３我们该为这福分祷告，就是完全蒙保守在三一神的分赐里，而全然在那恶者之外；这是何等的福分！

晨兴喂养

10民六23~24 ……你们要这样为以色列人祝福，说，愿耶和华赐福给你，保护你。

11祭司是将人带给神。你若要祝福别人，你必须是神的祭司。……祝福乃是神的满溢，这种满溢是借着祭司带给百姓的。……我们若要祝福别人，我们自己必须亲近神。我们必须是将别人带给神的祭司。……祭司消除了神与人之间的距离；他将那些远离的人带进神的同在里。在大祭司的两肩上有两块红玛瑙，刻着以色列十二支派的名字；在他的胸牌上有十二块宝石，也刻着十二支派的名字（出二八9~12、15~21）。每当大祭司进入至圣所，他就带着胸牌和肩带。这指明他将以色列人带进神的同在里（创世记生命读经，一四四八页）。

信息选读

12我们都晓得祭司是事奉神的，但我们也许从来没有看见，祭司也消除人与神之间的距离。在祭司祝福你以前，你与神之间也许有一段距离。但在他祝福你以后，这段距离被除去了，你就被带到神面前，有分于对神的享受。当麦基洗德祝福亚伯拉罕时，那祝福就将他带到神面前。麦基洗德甚至说，“愿……至高的神赐福与亚伯兰。”（创十四19）你若仔细读创世记十四章，会看见麦基洗德没有用神以外的东西祝福亚伯拉罕。他不是说，“愿你蒙福得好房子”；也不是说，“愿你蒙福得两个儿子。”他乃是说，“愿至高的神赐福与你。”

13在民六23~27，我们看见祝福的表样。在这里神吩咐祭司祝福百姓，对他们说，“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”这里的祝福……是三重的，因为这是将神分赐到人里面。这包含了三一：父、子、灵。三一不是道理的事，乃是神将祂自己分赐到祂的百姓里面。

14六章的祝福，第一面与父神的祝福并保守的能力有关；第二面与子神光照的脸并祂的恩典有关。……“赐恩”这辞，在希伯来文里含示对低微的人一种仁慈的降卑。这指明三一的第二者借着成为人，对我们这些低微的人仁慈的降卑。……这就是恩典（创世记生命读经，一四四八至一四四九页）。

15在民数记六章的祝福里，“愿耶和华赐福给你，保护你”（24）可视为与父有关；“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”（25）可视为与子有关；“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”（26）可视为与圣灵有关。……民数记六章的祝福既不是旧约的福分，也不是新约的福分，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。这是神永远的福分。

16民六24说，“愿耶和华赐福给你，保护你。”父在祂的爱里，各面各方地赐福给我们（参弗一3），又在祂的能力里，各面各方地保护我们（参约十七11、15，彼前一5）。……那赐福者保护我们。……在约十七11，主耶稣祷告，求父在祂的名里保守我们。这就是在分赐的三一神里保守我们。当三一神将祂自己分赐到我们里面，我们就在那分赐者里面蒙了保守。在15节，主耶稣接着祷告，求父保守我们脱离那恶者。……我们该为这福分祷告，在分赐的三一神里完全蒙保守，而全然从那恶者出来。这是何等的福分！（民数记生命读经，八七至八九页）。

17参读：创世记生命读经，第九十五篇。