2026 秋季长老第九周　周二

第九篇　祝福

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第九周　周二

纲目

1肆雅各成熟最有力的标记乃是他祝福别人：

2一雅各到了埃及以后所作的第一件事，就是祝福法老（四七7、四七10）；照着来七7：“卑小的蒙尊优的祝福；”这证明在神眼中，雅各比法老尊优。

3二要祝福别人，我们必须为生命所充满而洋溢，使生命涌流给别人；雅各成熟的生命充满了祝福；他祝福法老，祝福约瑟的两个儿子（创四八8~20），又祝福他自己的众子（四九1~28）；那些对他众子的祝福乃是有关以色列十二支派之定命的预言。

4伍祝福的原则乃是尊优的祝福卑小的—来七7：

5一尊优或卑小，不是年龄的问题，乃是基督度量的问题；我们是尊优的或卑小的，乃是照着我们基督的度量。

6二施浸者约翰虽然这样接近基督，但没有基督在他里面；那些在诸天之国里的人，不仅接近基督，也有基督在他们里面；因这缘故，在诸天的国里最小的比约翰还大—太十一11。

7三我们若多有基督而比别人尊优，我们就有资格祝福别人，因为尊优的总是祝福卑小的。

8四祝福别人，意思就是把基督供应给他们；我们用自己所有分并享受的基督祝福人；我们若更多享受基督，就有更多的基督供应别人。

9陆圣经中第一个祝福的事例，乃是麦基洗德祝福亚伯拉罕（创十四18~20）；麦基洗德是基督的预表（来五6）：

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10创四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。

11来七7 向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。

12现在我们来看雅各成熟最有力的标记：他祝福别人。雅各到了埃及以后所作的第一件事，就是祝福法老（创四七7、10）。当时法老是地上至高的人，但他却在雅各祝福的手之下。照着来七7：“向来都是卑小的蒙尊优的祝福。”因此，雅各祝福法老这件事，证明他比法老尊优。雅各被引到法老面前，并没有对法老说礼貌、政治的话。他乃是伸出手来祝福法老。这与人类的文化和宗教完全不同。当雅各离开法老的时候，又给他祝福（创世记生命读经，一四四二至一四四三页）。

信息选读

13祝福乃是生命的满溢，就是借着人生命成熟而有之神的满溢。要祝福别人，我们必须为生命所充满而满溢，使生命涌流给别人。雅各有这种生命的满溢，所以他祝福法老和约瑟的两个儿子（创四八8~20）。

14雅各的父亲以撒盲目地祝福，但雅各对他两个孙子以法莲和玛拿西的祝福，却是明智的。虽然他的肉眼昏花，他的灵却很清楚（10）。约瑟把他的儿子带到雅各面前，把长子玛拿西放在雅各右边，把以法莲放在雅各左边。约瑟盼望雅各把右手按在玛拿西头上，把左手按在以法莲头上。但雅各里面非常清楚他所作的，就将双手交错，把右手按在以法莲头上。约瑟对这事不喜悦，就说，“我父，不是这样。这个才是长子，求你把右手按在他的头上。”（18）但雅各不肯，说，“我知道，我儿，我知道。”（19）雅各将双手交错是特意的，他知道自己作的是什么。他不像他的父亲以撒，他不盲目行事。因为他成熟了，并且在生命里与神是一，所以他灵里很清楚。他在灵里知道，神的旨意是要立以法莲在玛拿西之上。……雅各祝福他十二个儿子，那些祝福乃是有关以色列十二支派之定命的预言。雅各充满了生命，就把祝福涌流给他所遇见的每个人。这是雅各生命成熟最有力的表显。

15尊优或卑小，主要不是年龄的问题，乃是基督度量的问题。……在太十一11……主耶稣说，施浸者约翰大过所有在他以前的人。然而在诸天的国里，最小的比约翰还大。约翰大过以前的人，原因是他很接近基督。亚伯拉罕虽然大，但他没有见过基督。然而，施浸者约翰见过祂。约翰虽然这样接近基督，但没有基督在他里面。那些在诸天之国里的人，不仅接近基督，也有基督在他们里面。因这缘故，在诸天的国里最小的比约翰还大。……我们所有在诸天之国里的人都能说，基督在我们里面。我们甚至能说，“因为在我，活着就是基督。”（腓一21）因此，我们比施浸者约翰以及所有在他以前的人，都更接近基督。

16我们的大小，在于我们基督的度量。……我们若多有基督而大过别人，那么我们就有资格祝福别人；因为尊优的总是祝福卑小的。这原因是尊优的有更大量的基督可以给人。……祝福别人，意思就是把基督供应给他们。那些只有少量基督的人，需要那些有大量基督的人的祝福。……我们若更多享受基督，那么我们就有更多的基督供应别人。这样把基督供应给人就是祝福（创世记生命读经，一四四三至一四四六页）。

17参读：创世记生命读经，第九十五篇。