2026 秋季长老特会 · 第八篇 · 第4天

成熟的过程

第八篇 成熟的过程

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第八周 周四
纲目
1叁 神圣的种子已经撒在我们里面,我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展,使我们得以丰富地进入永远的国—彼后一1、4~11:
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2一 我们已经分得同样宝贵的奇妙之信,这信乃是包罗一切的种子—1节,彼前一23:
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31 一切神圣的丰富都在这种子里,但我们必须殷勤发展这些丰富;长大成熟就是发展我们所已经接受的—彼后一1~8,三18。
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42 借着发展这些美德,我们就在生命里长大,至终要达到成熟,满了基督,够资格并装备好,在要来的国里作王—弗四13~15,彼后一11。
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53 我们需要有完全的发展和成熟,从信的种子,经过美德和知识的根,节制的干,以及忍耐和敬虔的枝子,到弟兄相爱以及爱的花和果子—5~7节。
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64 在我们里面神圣性情终极的发展乃是爱—agape,阿嘎培,此字在新约中用以指神圣的爱,就是神在祂性情上的所是—7节,约壹四8、16:
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7a 我们需要让我们所分得之信的神圣种子得以发展,直到完成于神圣、更高尚的爱—彼后一5~7。
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8b 我们有分于神的性情并在生命里长大达到成熟,就被神这爱充满,我们就成为爱的人,甚至成为爱本身—弗三19。
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9二 我们应当殷勤追求神圣生命和性情的长大、发展并成熟,好丰富进入永远的国—彼后一10~11。
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晨兴喂养
10彼后一5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识。
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117 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
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12彼后一5~11……这一段,是说到借生命长大发展,得丰富进入永远的国。……在5节彼得劝我们在我们的信上,充足地供应美德。……在信上供应美德,就是运用信发展美德。
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13这里的“供应”一辞,实际上的意思就是发展。彼得的意思是叫我们要发展我们所已经有的。我们有信,现今在我们的信上,我们需要发展美德(彼得后书生命读经,五三至五四页)。
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信息选读
14彼得在彼后一5所提的信,是神所分给我们同样宝贵的信(1),作新约生命之福共同的分,以开始我们基督徒的生活。我们需要运用这信,使神圣生命的美德在以下的步骤里得着发展,达到成熟。彼后一章的信可比喻为种子。在其他场合我曾指出,彼前一章的种子是有基督在其中作生命的话。现今在彼后一章,这种子成为我们的信;毫无疑问,这就是同样宝贵的信。这宝贵的信与作种子的基督乃是一。……种子种在土里以后,就需要发展。信的种子的发展,原则是一样的。在我们的信上,我们需要发展美德。……若把信看作种子,美德就可视为出于这种子的根。
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15在一章五节彼得也叫我们要“在美德上供应知识”。美德,即有活力的行动,需要对神和我们主耶稣之认识的充足供应(2~3、8),好叫我们享受以下的发展。这认识乃是有关一切关于神圣生命和敬虔的事,以及那有分于神性情之事的(3~4)。在我们的美德上,我们所需要发展的知识,包括对神和我们救主的认识,对神经纶的认识,对信所是的认识,以及对神圣的能力、荣耀、美德、性情和生命的认识。……至终,在7节我们看见弟兄相爱和爱,作为花和果子。
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167节的爱,原文在新约中用以指神圣的爱,就是神在祂性情上的所是(约壹四8、16)。……这样的爱需要在弟兄相爱上得着发展,以管治弟兄相爱,并在其中流通,好完全彰显是这爱的神。信可视为生命的种子,这更高尚的爱乃是这种子得着完全发展的果子(彼后一8),其间的六步发展就是这种子长大以致成熟的步骤。
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17有时候,我们也许用一点弟兄的爱,狭窄、有限地爱弟兄。在我们的爱里也许有偏爱,我们也许爱某些弟兄过于别人。我们也许宣称我们爱众圣徒,但我们对他们的爱并不一样。因为彼得很老练,并知道圣徒中间的情况,所以他不停在弟兄相爱,而往前说到爱,说到神圣的爱,就是父神用以爱全人类,爱信徒和罪人,那深刻、高尚的爱。……正如神降雨给义人,也给不义的人,〔参太五44~47,〕照样,我们应当不仅爱我们的弟兄,也爱我们的仇敌。人要爱自己的弟兄,不需要花许多力量或精力。但要爱我们的仇敌,的确需要特别的力量和精力。我们都需要有这高尚的爱。
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18彼后一5~7有从信到爱的发展。这发展包括美德、知识、节制、忍耐和敬虔。至终,有完全的发展和成熟,从信的种子,经过美德和知识的根,节制的干,以及忍耐和敬虔的枝子,到弟兄相爱以及爱的花和果子(彼得后书生命读经,五四至五九页)。
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19参读:彼得后书生命读经,第六篇。
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