2026 秋季长老第八周　周一

第八篇　成熟的过程

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第八周　周一

纲目

1壹创三十七~四十五是雅各成熟过程的记载：

2一在创世记二十七章我们看见一个抓夺的人，在三十七章我们看见一个变化的人，在四十五章末了我们看见一个成熟的人。

3二变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满—来六1：

4１变化的最后阶段乃是成熟，就是生命的丰满：

5ａ神永远的定旨，只能借着我们的变化和成熟来完成—创一26，西一28，二19。

6ｂ成熟乃是我们一再得着神圣的生命分赐到我们里面，直到我们有了生命的丰满—约十10。

晨兴喂养

7来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……。

8十二11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

9在〔创世记三十七章〕以前，雅各是个变化过的人；但他尚未成熟。变化乃是在我们天然生命里的改变，而成熟乃是我们被那改变我们的神圣生命所充满。我们可能在天然的生命里变化了，却没有被神圣的生命所充满。三十七至四十五章乃是雅各成熟过程的记载。……也许在雅各一生中，从来没有像在这九章受苦这么多。……雅各在这里所受的苦，深深摸着他个人的情感。在这几章以后，雅各再没有对付了。他完全成熟了，他被神圣生命所充满，他有神的彰显和神的管治权。……唯有成熟的生命才能带有神的形像，并施行神的管治权。……神主宰地把雅各放在祂手下，使他成熟。……雅各要成熟，首先必须失去他心头的宝贝—约瑟（创世记生命读经，一四一一至一四一二页）。

信息选读

10变化的最后阶段就是成熟。成熟的意思是生命达到丰满。……变化是生命里新陈代谢的改变。……唯有借着变化，我们才能达到成熟。我们有天然的生命，这生命无益于神的经纶。我们天然的生命不需要用别的生命来顶替，但是需要有新陈代谢的改变。我们不但需要外在表面的改变，也需要内在性质的改变。我们人的生命对于神的经纶是必需的，但不该一直是天然人的生命；它该是在性质上经过了变化的人的生命，使神的生命能与人变化过的生命调和成为一。这是一件深奥的事。……成熟不是我们这人被改变的问题，乃是我们一再得着神圣的生命分赐到我们里面，直到我们有了生命的丰满。

11到了拉结死的时候，雅各开始遭受损失，但甚至这损失也叫他得利，就是得着便雅悯。到了创世记三十七章，雅各遭受另一次损失，就是失去约瑟。……从这时起，雅各失去一样又一样的东西。最终，到了四十七章，他得着了生命的丰满。生命的丰满乃是祝福，就是生命的满溢。……所以，在二十七章我们看见一个抓夺的人，在三十七章我们看见一个变化的人，在四十七章我们看见一个成熟的人。雅各的变化开始于神进来摸他的时候（三二25），这变化持续直到三十七章，那时变化的过程就相对地完成了。然而在这一章，雅各还没有成熟，还没有生命的丰满。要得着这个，他必须经历末后阶段的对付，就是在希伯仑的对付。

12现在我们必须来看雅各，一个变化过的人，如何能被生命充满。人是器皿。然而，我们不像瓶罐，我们不是没有感觉、知觉或意志的器皿。……要将一样东西放在我们这活的器皿里……很难……，因为我们满了意见、愿望和意图。……神要将祂的生命放在我们里面，也不是容易的事。……从约瑟被卖到雅各打发他的儿子们去埃及，至少有二十年的时间。圣经没有记载雅各在这些年间所作的。……等到约瑟被取去，雅各实际上一无所剩。所以，在那些沉默的年间，他是一个毫无野心、兴趣，也无事可作的人。这必是神将祂自己多而又多地分赐到雅各里面的时候。……在希伯仑这二十年，雅各从一切辖制或霸占中得着了释放。他不但退休了，他也自由了（创世记生命读经，一四一九至一四二三页）。

13参读：创世记生命读经，第九十二至九十三篇；亚伯拉罕以撒雅各的神，第十一章。