2026 秋季长老特会 · 第七篇 · 第6天

蒙拣选、受对付、被破碎

第七篇 蒙拣选、受对付、被破碎

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第七周 周六
纲目
15 那盛装“至贵的真哪哒香膏”,“极贵的香膏”的“玉瓶”需要打破,真哪哒香膏才能出来,使“屋里……满了膏的香气”—可十四3,太二六7,约十二3:
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2a 玉瓶(外面的人)不打破,真哪哒香膏就不能出来—可十四3。
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3b 我们不该保护自己,觉得玉瓶比香膏更值钱;我们不该以为我们外面的人比里面的人更宝贵—太二六7,林后四16。
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4c 外面的不破碎,里面的就出不来;这样,不只我们自己没有路走,并且连召会也没有路走—约十二3。
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56 神在基督里将祂自己建造到我们里面,这工作需要外面之人的破碎—弗三16~17上。
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67 要有建造,就必须先有破碎—太十六18,弗四16:
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7a 要叫召会得建造,我们就必须经历外面之人的破碎—二21~22。
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8b 我们要有配搭的事奉,就必须接受破碎;若没有破碎,就无法配搭。
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98 我们需要像保罗一样,在身体的异象下被破碎,并看见我们在身体里被建造唯一的路,乃是被破碎—徒九1~31,弗四16。
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晨兴喂养
10可十四3 耶稣……坐席的时候,有一个女人,拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在祂的头上。
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11约十二3 那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。
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12要叫召会得建造,就不能不提起……破碎的问题。……你破碎了一点,我也破碎了一点,你我才能建造在一起。你看种树的人,他们要把两棵树接在一起,也得把两边的树枝都割破一点,然后再将它们接在一起,缠裹起来,经过了一段时间,它们才能长在一起。……再如人要建造一所房屋,所有的木料也多多少少总要经过锯、砍、刨、削,才能互相钉接起来。照样,在召会的建造里,我们天然的每一点也都得经过破碎,才能和别人联在一起。无论是我们的干才,我们的眼光,还是我们的热心,凡是天然的都是不合用的,都得经过破碎,然后才能被建造(李常受文集一九五八年第二册,三七七页)。
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信息选读
13圣经告诉我们,有真哪哒香膏〔约十二3〕。……实实在在是属灵的。但是玉瓶不打破,真哪哒香膏就不能出来。希奇!许多人还在欣赏玉瓶,……许多人还以为他外面的人比里面的人更可宝贵。……你宝贵你的聪明,以为你自己是了不起的人;他宝贵他的情感,以为他自己是了不起的人;……〔然而〕我们乃是要闻着香膏的人。外面的不破碎,里面的就出不来;这样,不只我们自己没有路走,并且连召会也没有路走。外面的人被破碎,就是使你所有外面的事只到外面为止,而里面的人能一直继续地活在神面前。许多人的难处,就是他外面的人和里面的人是联合在一起的。……在没有被破碎的人身上,外面的人能影响里面的人。在被破碎的人身上,外面的人不能影响里面的人。……外面的人和里面的人分开,那就外面的事只能影响外面的人,外面的事就不影响里面的人。因为外面的人和里面的人已经分开,所有的扰乱都到此为止,不得进去。你能用你外面的人和人谈话,你还能用你里面的人和神交通。……你能用你外面的人去办事、去劳碌、去与世界形形色色的东西接触,但是所有的都到此为止,你里面的人不受影响,你仍然活在神面前,你既然没有出去过,所以也不必回来。……或者有的作父母的人,他外面的人是在带着小孩子笑,带着小孩子玩,带着小孩子说;等一等一有属灵的事,立刻可以将他里面的人送出去,他那个里面的人从来没有离开过神。我们外面的人和里面的人分开,与我们的工作和生命都有极重大的关系。因为只有这样,才能使我们继续不断地作工,而不必回到神面前来。
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14人的灵能不能使用,是根据于神的两个工作:一个工作是要破碎我们外面的人,另外一个工作是要把我们的灵和魂分开,或者说要把我们里面的人和我们外面的人分开。……外面的人的破碎,是借着圣灵的管治;外面的人和里面的人的分开,是借着圣灵的启示(倪柝声文集第三辑第八册,一七二至一七三、一九三至一九四、一九六页)。
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15参读:人的破碎与灵的出来,第一至三、五至七篇;神的建造,第五篇。
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