2026 秋季长老第五周　周六

第五篇　过享受恩典的生活，使神喜悦

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第五周　周六

纲目

1柒虽然以撒享受神无条件的恩典，在他所到之处都得着享受和满足（由井所表征）（创二五11，二六15~25、33），别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名并且支搭帐棚作见证的唯一地方：

2一神所呼召的人，不论他们的立场如何，都被命定要享受神的恩典，然而这享受并不称义他们的立场。

3二我们若渴望得着神的显现，承受祂的应许，并过一种完成祂永远定旨的生活，就必须来到神所选择独一的地方，并且留在那里。

4三这独一的地方由别是巴所表征，有井作生命的供应，并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的彰显—23~24节，二一25、二一33。

5捌以撒承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许；这后裔就是基督，地上万国都要因祂得福—二六3~5，加三14、16：

6一亚伯拉罕独一的后裔作为末后的亚当成了赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（美地的实际），为要将祂自己分赐到基督的信徒里面，使他们成为亚伯拉罕团体的后裔—14、16、29节，林前十五45下，约十二24，赛五三10。

7二这应许是为着完成神的定旨，使神在地上能得着一个国，在其中借着一班团体的人彰显祂自己—创一26，可四26，但二34~35。

8三借着我们享受恩典，神的国要得着实现，神在基督里要得着完全的彰显，直到永远—启二二21，弗二10。

晨兴喂养

9创二六24~25 当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，必赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁增。以撒就在那里筑了一座坛，呼求耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。

10即使面临和非利士人争井的难处，〔以撒〕也总是安息的。……有人听到以撒无论去哪里都有一口井，就以为这种享受既是他们的定命，他们要去哪里，就可以去那里。请不要有这样的想法。你也许有一口井作你的享受，但你会失去主的显现，无法完成神永远的定旨。……神的定旨只能在别是巴完成，我们必须留在那里。我们若留在那里，就要经历主的显现，并且有立场承受应许，以完成神永远的定旨。在别的地方，我们虽然也有井，甚至有“一口活水井”（创二六19），但这些井不能使我们完成神永远的定旨。神的定旨只能在靠近别是巴垂丝柳树的井旁完成。以撒虽然在每一个地方都有一口井，都有一些享受，但神不满意，神用环境逼使以撒回到别是巴（创世记生命读经，一〇一一、一〇一六页）。

信息选读

11当以撒回到别是巴（创二六23~33），神立即向他显现，向他说话，坚定祂的应许，说，“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，必赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁增。”（24）于是在别是巴这里，以撒开始有正确的见证。他筑了一座坛，呼求耶和华的名，并且支搭帐棚（25）。在别是巴这里，他有了一种为着完成神永远定旨的生活。至终，在别是巴这里，反对者被征服了（26~31）。别是巴是正确的地方，在这里我们能有正确的立场。正确的立场，无论对神或对我们，都有重大的意义。

12以撒并没有在别的地方筑坛。神的显现同祂的应许及见证都在别是巴。……虽然以撒在各地都有享受，但他只在别是巴有耶和华的显现（这种显现与神仅仅来临一下不同）。只有在别是巴这唯一的地方，他才能承受应许，有见证的生活，来完成神的定旨。只有在别是巴，那盟誓的井，我们才能有耶和华的显现，承受应许，筑坛，呼求主名，支搭帐棚作见证。在这里，也只有在这里，我们才能完成神永远的定旨。

13我们的立场正确与否，只能凭主的显现来断定，不能单凭享受。在许多地方我们有过享受，但在那里我们深觉没有主的显现。并且，在那些地方我们没有祭坛或帐棚，也没有从灵的深处呼求主名。……只有在别是巴才能完成神的定旨。

14以撒不但承受他父亲一切所有的，也承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许；这后裔就是基督，地上万国都要因祂得福（3~5）。这应许实际上是为着完成神的定旨，使神在地上能得着一个国度，在其中借着一班团体的人彰显祂自己。美地和后裔都是为着神在地上形成一个国度。在这国度里神能在后裔中得着完全的彰显。神要把祂自己作到这班后裔里面，他们要变化成为祂的形像。这就是亚伯拉罕所得着，以撒所承受的应许。今天在我们身上，这应许要得着成就。今天我们在享受三一神作我们的恩典，借着我们享受恩典，神的国要得着实现，神在基督里要得着完全的彰显，直到永远（创世记生命读经，一○二一至一○二二、一○一七至一○一八、一○○六至一○○七页）。

15参读：创世记生命读经，第六十四篇。