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2026 秋季长老晨兴
第五周 周二
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2026 秋季长老特会 · 第五篇 · 第2天
过享受恩典的生活,使神喜悦
第五篇 过享受恩典的生活,使神喜悦
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第五周 周二
纲目
1
三 “伊勒沙代”,全足的神,乃是全足的恩典,用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人,好成就祂的定旨—
创十七1
,
二八3
,
林后十二9
,
腓一19~21
上。
1
2
贰 亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后,以撒出生了(
创十七15~19
,
十八10~14
,
二一1~7
);这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生(
加四23~28
、
31
,
彼前三7
):
2
3
一 “耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候〔直译,照着生命的时候〕,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子”—
创十八14
:
3
4
1 生命的时候(
10
),就是约定生以撒的日期(
十七21
),乃是神眷顾的时候(
二一1
)。
4
5
2 以撒的出生乃是耶和华的来临,也就是恩典的来临—参
约一17
。
5
6
3 以撒不是凭人天然生命的力量,乃是凭神恩典的力量生的;这发生在亚伯拉罕受割礼之后,他和他的妻子撒拉,如同完全死了(
创十八11
,
罗四18~19
);这表征生命的时候,就是基督成为我们生命的时候,要在我们天然的力量被了结之后才来到。
6
7
二 亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,就必须忍受损失,天然的生命也必须受割礼,被割除;认识并经历恩典最大的阻挠乃是己—
创十七11
、
19
,参
腓三3
。
7
8
三 以撒的生活启示,我们受苦以了结天然的生命,乃是为着享受神的恩典—参
林后一8~9
、
12
,
十二7~10
,
罗五1~5
。
8
晨兴喂养
9
创十七1
亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全足的神;你要行在我面前,并且要完全。
9
10
十八14 耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。
10
11
我们需要……知道
创十七1
之全足的神这称呼的意义。在希伯来文里,这称呼是“伊勒沙代”(El Shaddai)。“伊勒”,El,意思是强者,大能者;“沙代”,Shaddai,含示胸部,乳房,意思是全丰全足的。“伊勒沙代”是有乳房的大能者,有全丰全足供应的大能者。乳房分泌乳汁,而乳汁是全丰全足的供应,其中有水、矿物质和多种养分,含有我们日常生活所需要的一切。
11
12
当亚伯拉罕凭他天然的己行事的时候,他忘了他供应的源头。换句话说,他忘了神是他全丰全足供应的源头。所以,神临到亚伯拉罕,似乎这样说,“我是有乳房的大能者。你缺少什么?为什么不到我这里来?你饥渴么?到我这里来。你供应的源头不是你天然的己,乃是我这有乳房的大能者。我是全丰全足者,能供应你生活所需要的一切,以及你成就我永远定旨所需要的一切。我是源头。……你不该靠自己或凭自己而活。你必须凭我作你供应的源头而活。”(创世记生命读经,七六四至七六五页)
12
信息选读
13
亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后,以撒就出生了(
创十七15~19
,
十八10~14
,
二一1~7
)。这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生(
加四23~28
、
31
)。创世记的记载说,这事发生在“生命的时候”(
十八10
、
14
,直译)。当天然生命的努力停止的时候,那就是生命的时候。在生命的时候,有个东西在恩典里出生了。恩典联于生命,生命随着恩典。因此,恩典称为生命的恩典(
彼前三7
)。
13
14
神要把我们带进恩典的享受中,但这恩典有一个阻挠,就是己。我们自己就是阻挠。……因此,在我们能有以撒的经历之前,需要代表生命经历第一面的亚伯拉罕。亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,我们必须受对付,受割礼,被割除。亚伯拉罕若不受割礼,以撒绝不会生出来。亚伯拉罕受割礼之后,以撒来了。在创世记十七章亚伯拉罕受割礼之后,神就告诉他,以撒将要出生(
19
)。至终,在二十一章,以撒出生了。以撒随着神的眷临而来,他是凭着神的眷临出生的。神的眷临等于以撒的出生。神眷临撒拉,那个眷临就成了以撒的出生。这就是恩典。
14
15
神已经来给祂所呼召的人享受。然而我们若要有这享受,己必须除去。己一除去,以撒就来了;这就是说,恩典来了。丧失己并不容易;要除去己,我们必须受损失。……我们必须先失去自己,恩典才能临到。失去己就是失去面子。……弟兄们,当你在日常生活中对待妻子的时候,你必须准备失去己,你若这样作,恩典就要来临。亚伯拉罕受割礼之后,以撒就来了。这是原则。对我们来说,己必须除去,然后恩典才临到。
15
16
神要眷临我们,进到我们里面,为我们活着,甚至为我们爱别人。……你的爱是以实玛利;但凭神的眷临而有的爱是以撒。
16
17
……凡在祂的眷临之外,出于你的东西,神绝不认可。……我们都必须说,“主啊,没有你的眷临,我就不作什么。主,你若不临到我,借着我作些事,并从我作出来,我就不作什么。我既不恨也不爱,既不骄傲也不谦卑。我要作一张白纸。主,没有你的眷临,我就一无所有。”神的眷临是实际的恩典。当我凭神的眷临,而不凭自我的努力爱人并谦卑,那就是享受恩典(创世记生命读经,一○○四、九九四至九九五、一○○○页)。
17
18
参读:创世记生命读经,第四十七、六十三篇。
18
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