2026 秋季长老第三周　周五

第三篇　两个妇人的寓意

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第三周　周五

纲目

1贰我们需要在创世记亚伯拉罕之经历的光中，来看加四21~31：

2一保罗在这些经文里告诉我们，夏甲表征律法，由属地的耶路撒冷所象征；撒拉表征恩典，由属天的耶路撒冷所象征—25~26节。

3二夏甲和撒拉代表两约—律法的约与恩典的约；律法是人的劳苦加上人的能力以产生一些东西，而恩典是将神赐给祂所拣选的人，好产生许多儿子—三26，四6。

4三神与亚伯拉罕所立起初的约，乃是恩典的约：

5１在这约里，不需要人的能力或努力，只需要神的恩典以产生许多儿子—三29。

6２这约等于新约；这就是说，神与亚伯拉罕所立的约，实际上就是新约—加三8，来八7~8：

7ａ新约乃是神与亚伯拉罕所立之约的继续—创十五7~21。

8ｂ新约就是神与亚伯拉罕所立那恩典之约完全的延续，这约乃是要产生众子；借这约所产生众子当中的头一位，乃是亚伯拉罕自己—加三26，四6，来二10。

9四这两约所生的两种儿女，性质是不同的—加四24、28~31：

10１由律法之约生的，是按着肉体生的；由应许之约生的，是按着灵生的—29节。

11２按着肉体生的儿女，没有权利有分于神所应许的福；按着灵生的儿女，却有完全的权利—30~31节。

12３因着我们有恩典、基督与赐生命的灵，所以我们是按着灵所生的儿女—六18，西一27，林前十五45下：

13ａ这灵现今在我们的灵里，使我们成为按着灵所生的儿女；这就是加拉太三章与四章里奇妙的启示。

14ｂ我们这些按着灵所生的儿女，应当停留在神心愿的实现里，享受恩典、基督以及那包罗万有的灵作为福音的福—三14。

晨兴喂养

15加三8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”

1626 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。

17神产生许多儿子的目标，不是借着人的工作而成就的，乃是凭着神的恩典才得以完成。……按照新约里神圣的启示，恩典实际上就是神将祂自己给了祂的选民，作他们的享受，这享受要使他们成为神的众子。

18在约翰一章，我们看见话，就是神，成了肉体（1、14），并且恩典随着祂而来（17）。这意思就是祂作恩典而来。……凡信入祂并接受祂的，要从祂所生，成为神的儿女〔12~13〕。因此，神借着把自己作为恩典，赐给祂所拣选的人，就产生了许多儿子（新约总论第八册，一三六至一三七页）。

信息选读

19在创世记十五章，神应许亚伯拉罕必会有后嗣，亚伯拉罕也相信神。然而，就在下一章，因着亚伯拉罕没有从撒拉得孩子，他就听从撒拉的建议，从她的使女夏甲得孩子。夏甲生了一个儿子，起名叫以实玛利。亚伯拉罕从夏甲得的孩子，神并不喜悦，祂就十三年之久不再向亚伯拉罕显现。当耶和华再次向亚伯拉罕显现时，……〔祂〕向亚伯拉罕指明，祂的恩典要使亚伯拉罕产生一个儿子；〔参十七1~2；〕但亚伯拉罕凭着自己所作的，却是出于肉体，他这样作就被神定罪。……耶和华对亚伯拉罕说，“你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。”（19）在十八章，耶和华再次向亚伯拉罕显现，对他说，“在生命的时候（原文），我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”（10上）这指明以撒的出生是出于耶和华的来临。这好比马利亚的生出耶稣，乃是三一神的来临。至终，撒拉真的生出了以撒（二一1~3）。

20产生以撒完全是件神恩典的事，就是将神自己赐给祂的选民，以产生祂许多的儿子。反之，以实玛利不过是凭着亚伯拉罕天然的能力与力量产生的。……保罗在〔加拉太四章〕告诉我们，夏甲表征律法，由属地的耶路撒冷所象征；撒拉表征恩典，由属天的耶路撒冷所象征。……律法是人的劳苦加上人的能力以产生一些东西；而恩典是将神赐给祂所拣选的人，好产生许多儿子。

21神与亚伯拉罕所立起初的约，乃是恩典的约，在这约里，不需要人的能力或努力，只需要神的恩典以产生许多儿子。这约等于新约。……所有亚伯拉罕的真后裔，就如以撒、雅各、摩西和大卫，都在这约之下，今天我们也在这约之下。……律法的约虽然是借着摩西赐的，摩西自己却不在那约之下。反之，在神眼中，摩西乃是在恩典的约之下。律法的约不能为神产生任何东西，这约只能产生“以实玛利”。……新约就是神与亚伯拉罕所立那恩典之约完全的延续，这约乃是要产生众子。借这约所产生众子中的头一位，乃是亚伯拉罕自己。亚伯拉罕是一切相信之人的父（罗四11），……其他在旧约里的儿子，包括雅各、大卫和耶利米等，但不包括以扫（新约总论第八册，一三八至一四〇页）。

22参读：新约总论，第二百五十四篇；加拉太书生命读经，第二十四篇。