2026 秋季长老第三周　周三

第三篇　两个妇人的寓意

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第三周　周三

纲目

1三应许是在创十二2、7，十三15~17，十五4~5给的；约是在十五7~21立的：

2１按照神的心意，应许的约是在律法的约以先；神并没有意思要带进律法，要人努力遵守来完成祂的定旨。

3２神原初的心意乃是要将祂自己作到人里面，借着人来完成祂的定旨—4节。

晨兴喂养

4加五4 你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

5四30 ……“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”

6神给亚伯拉罕应许是在创十二2、7，十三15~17，十五4~5；并且神与亚伯拉罕立约是在十五7~21。按照神的心意，应许的约在先。神并没有意思要带进律法，要人努力遵守来完成祂的定旨。神原初的心意乃是要将祂自己作到人里面，借着人来完成祂的定旨。

7新约告诉我们，人得救之后需要传福音并结果子。……是的，你可以用夏甲得人，但所得来的是什么样的人？他们不是以撒，乃是以实玛利。按照新约，正确的结果子并传福音乃是凭着里面生命的涌流，凭着神把基督作到我们里面，经过我们，再从我们出去。这意思就是，正确的传福音乃是凭着基督作我们的恩典（创世记生命读经，七五三、七五六页）。

信息选读

8只要我们还有力量产生以实玛利，神就不能作什么。以实玛利产生以后，神要离开一段时间。当亚伯拉罕九十九岁的时候，照他的想法，自己如同已死〔罗四19〕。……罗马四章也指出，撒拉的生育已经断绝。亚伯拉罕和撒拉都深信他们已经完了，自己不能再作什么了。就在那时，神来了。

9所有复兴布道家都鼓动人，叫人为基督活着，为基督工作。但我们的职事却告诉人停止凭自己过基督徒生活，停止用属世的方法作基督徒工作。……若有人停下来，不凭自己过基督徒的生活，或者不靠属世的方法为主作工，他就有福了。要停下你基督徒生活中自己的努力，并基督徒工作上天然的热心，是不容易的。……愿意停下来的人有福了，因为你一停下，神就来了。……我们人天然的生命一结束，神的生命就开始。

10亚伯拉罕八十六岁的时候，他自己的力量仍旧太大，使神又等了十三年。……你祷告求神来作些什么，神却盼望你停下自己。……当亚伯拉罕在地上忙碌的时候，神也许看着他说，“可怜的亚伯拉罕，你不必这么忙碌。你可不可以停下，让我来？……”神等候直到亚伯拉罕如同死人，失去了功能。然后祂来到，并且能说，“现在是我的开始，现在是我开始作一点事的时候了。”

11肉体努力的产品是以实玛利，以实玛利是神所弃绝的（创十七18~19，二一10~12上，加四30）。以实玛利不但是神弃绝的，也是阻挠神显现的。我们今天的经历告诉我们同样的事。我们的以实玛利打断了我们与神的交通，并使我们无法经历神的显现。由此可见，问题不在于我们的所作或所是，完全在于我们有没有神的同在。……我们必须忘记我们的行为和工作，而顾到神的显出。当我们有神的显出，我们就是在恩典中，在恩典的约中。但今天大多数的基督徒只顾到他们的行为和工作，而不顾到神的显出和同在。他们也许生出许多以实玛利，却没有神的同在。我们所需要的是神的同在。我们所需要的不是我们外面的工作所得外面的果子，而是我们的神在里面的显现。你里面有神的同在么？这是最重要的试验（创世记生命读经，七五七至七五九页）。

12参读：创世记生命读经，第四十六篇；真理课程三级卷一，第六课。