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2026 秋季长老晨兴
第二周 周六
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2026 秋季长老特会 · 第二篇 · 第6天
亚伯拉罕的神见于祂对待亚伯拉罕的事
第二篇 亚伯拉罕的神见于祂对待亚伯拉罕的事
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第二周 周六
纲目
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十一 亚伯拉罕的神是具有属人友情的神,见于祂作一个人,有人的形状(在祂向亚伯拉罕第四次显现并第八次说话时),在人性的水平上,来访问祂的朋友亚伯拉罕(
代下二十7
,
赛四一8
,
雅二23
);亚伯拉罕与祂同行,祂也与亚伯拉罕谈话,如人和朋友之间谈话一样,说到祂要审判所多玛,就是祂朋友的侄儿罗得和家人所住的地方(创十八~十九)。
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2
十二 亚伯拉罕的神是在人性里具有友情的神,见于祂打发亚伯拉罕的侄儿及其两个女儿,从所多玛的倾覆之中出来,因祂记念祂的密友亚伯拉罕—29、12~22节。
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3
十三 亚伯拉罕的神是给人友爱照顾的全能神,见于祂用祂全能的大力拯救祂的密友亚伯拉罕,使他的妻子免于落在基拉耳王亚比米勒手中—二十章。
3
4
十四 亚伯拉罕的神是不改变的神,见于祂向亚伯拉罕第九次说话时,守住祂恩典的原则,承认亚伯拉罕从撒拉所生的儿子以撒,是他唯一的儿子—二一1~12。
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十五 亚伯拉罕的神是试炼人的神,见于祂第十次对亚伯拉罕说话时,试验祂亲密的属人朋友亚伯拉罕,要他将所爱的独生子作为燔祭献给神—二二1~10。
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十六 亚伯拉罕的神是预备的三一神(原文为,耶和华以勒),见于祂第十一次向亚伯拉罕说话时,预备一只公羊,代替以撒为燔祭献给祂(就是耶和华的使者—基督)—11~14节。
6
7
十七 亚伯拉罕的神是赐福的三一神,见于祂第十二次(末次)向亚伯拉罕说话时,应许亚伯拉罕,祂(就是耶和华的使者—基督)必赐福给亚伯拉罕,必叫他的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙,并且地上万国都必因他的后裔(基督)得福—15~18节。
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8
十八 亚伯拉罕的神是在人的水平上友情的神,见于引领祂朋友亚伯拉罕的老仆人,去为亚伯拉罕的儿子以撒娶妻—二四章。
8
9
贰 总括而言,亚伯拉罕的神乃是借着祂的显现,带着呼召,在异象中,在属人的友情里说话的神,向祂在地上亲密的朋友揭示,祂按着祂的心愿,渴望祂的朋友成为什么,以及要祂的朋友作什么,以完成神圣三一的永远经纶。
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晨兴喂养
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创二二13~14
亚伯拉罕举目观看,不料,在他后面有一只公羊,两角扣在树丛中,亚伯拉罕就去取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。
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神向亚伯拉罕就像朋友一样。具有属人友情的神,作一个人,有人的形状(在祂向亚伯拉罕第四次显现并第八次说话时),在人性的水平上(创十八~十九),来访问祂的朋友亚伯拉罕。
11
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在创世记十八章这里,神的显现是在人性的水平上。亚伯拉罕与神同行,神与亚伯拉罕谈话,如同人和朋友之间谈话一样。……祂对亚伯拉罕说到祂要审判所多玛,就是亚伯拉罕的侄儿罗得和家人所住的地方。神来找祂的朋友,要救祂朋友的侄儿。在罗得的事上,我们再次看见神对祂选民隐密的照顾,秘密的照顾(李常受文集一九九一至一九九二年第四册,一三七至一三八页)。
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信息选读
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在人性里具有友情的神,显示于祂打发亚伯拉罕的侄儿及其两个女儿,从所多玛的倾覆之中出来,因祂记念祂的密友亚伯拉罕(
创十九29
、
12~22
)。……亚伯拉罕的神乃是我们的神。
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创世记二十章给我们看见,给人友爱照顾的全能神,用祂全能的大力拯救祂的密友亚伯拉罕,使他的妻子免于落在基拉耳王亚比米勒手中。神使亚比米勒王的家丧失生育的能力(
17~18
)。……然后神告诉亚比米勒王,亚伯拉罕要为他祷告。亚伯拉罕后来为他祷告,他家的妇女就得了医治。神用祂的大能大力,给与亚伯拉罕友情的照顾。神也是不改变的神,这见于祂向亚伯拉罕第九次说话时,守住祂恩典的原则,承认亚伯拉罕从撒拉所生的儿子以撒,是他唯一的儿子(
二一1~12
)。亚伯拉罕的神在持守祂的话,祂的应许上,乃是不改变的神。……二二1~10启示试炼人的神,在第十次对亚伯拉罕说话时,试验祂亲密的属人朋友亚伯拉罕,要他将他所爱的独生子作为燔祭献给神。
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二二11~14
启示预备的三一神,预备一只公羊,代替以撒为燔祭献给祂(就是耶和华的使者—基督)。这是神第十一次向亚伯拉罕说话。对亚伯拉罕说话的那一位是耶和华,但这一位是耶和华的使者。所以在二十二章,我们看见基督的两方面。……公羊是作罪人的代替,而耶和华的使者是服事耶和华的一位,照顾神的朋友。
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赐福的三一神,见于祂第十二次(末次)向亚伯拉罕说话时,应许亚伯拉罕,祂(就是耶和华的使者—基督)必赐福给亚伯拉罕,必叫他的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙,并且地上的万国都必因他的后裔(基督)得福。
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亚伯拉罕的神是在人的水平上友情的神,这是见于祂引领祂朋友亚伯拉罕的老仆人,去为亚伯拉罕的儿子以撒娶妻的事上(二四)。虽然这不是直接由神所推动,却是由神所作成。亚伯拉罕吩咐他的老仆人去为以撒娶得妻子,而他的老仆人乃是跟随神的引导作成这事。
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总括而言,亚伯拉罕的神乃是借着显现,带着呼召,在异象中,在属人的友情里说话的神,向祂在地上亲密的朋友揭示,祂按着祂的心愿,渴望祂的朋友成为什么,以及要祂的朋友作什么,以完成神圣三一的永远经纶(李常受文集一九九一至一九九二年第四册,一三八至一四一页)。
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参读:神在祂与人联结中的历史,第七章。
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