2026 秋季长老第二周　周一

第二篇　亚伯拉罕的神见于祂对待亚伯拉罕的事

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第二周　周一

纲目

1壹亚伯拉罕的神（出三15），见于祂对待亚伯拉罕的事如下：

2一亚伯拉罕的神是荣耀的神，见于祂向亚伯拉罕第一次显现以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石和极大的推动力，使他从属撒但拜偶像的国出来—创十一31，徒七2~4上：

3１神借着一再向亚伯拉罕显现，将祂自己灌输到他里面，使他经历属灵的注入—创十二1~3、7~8，十三14~17，十五1~7，罗四3，创十八17~19，参徒二六16，二二14~15。

4２亚伯拉罕所以能到迦南，是因神的坚持不放；神紧紧抓住了祂的子民；祂是坚持不放的神—约十28~30，犹24。

5３神向亚伯拉罕启示为称义信祂之人的神，将祂自己灌输到他们里面作相信的元素，成为他们的信；这信就是他们对祂的珍赏，作为对祂吸引的神圣回应—创十五1~6，来十二1~2上，加二20。

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6徒七2~4 ……我们的祖宗亚伯拉罕……，荣耀的神向他显现，对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。

7在圣经里，我们找不到另一个人像亚伯拉罕那样多次与神接触，有神向他显现，并对他说话。在神对待亚伯拉罕的事上，神启示祂自己是怎样的一位神。在出三15，神宣告祂是亚伯拉罕的神，但没有说到细节。乃是在神对待亚伯拉罕的许多事上，神所是的细节才揭示出来。

8亚伯拉罕的神乃是荣耀的神。……神在荣耀里向他显现为荣耀的神（徒七2~4上）。神的荣耀就是神自己彰显出来。……如果神显现出来，那就是荣耀。神在祂显现里的荣耀，可能含示一种辉煌，光明而照耀（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一二六至一二七页）。

信息选读

9荣耀的神向亚伯拉罕第一次显现以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石和极大的推动力，使他从属撒但拜偶像的国出来（创十一31）。……亚伯拉罕受了吸引，但创世记给我们看见，他没有绝对并情愿地答应神的呼召。……乃是他的父亲带头，他跟从。但事实上，激动亚伯拉罕迁离撒但拜偶像之国的那个吸力和动力乃是神。神若没有来向亚伯拉罕显为荣耀的神，亚伯拉罕是不会采取这样的行动的。那个显现吸引了他，推动了他（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一二七页）。在神的称义里，神呼召堕落的人离开一切，归向祂自己。所以，神呼召亚伯拉罕时，没有告诉他该往哪里去，因为祂的心意是要带亚伯拉罕归向祂自己。亚伯拉罕的心必须时时刻刻，一步一步地紧联于神。他必须为着每个行动信靠神，一刻也不离开祂的同在。换句话说，亚伯拉罕必须与神是一。

10神呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥以后，就训练亚伯拉罕相信祂。……相信神的意思就是信入神，并使我们自己与神成为一。在这样的信里，人承认他一无所是，一无所有，也一无所能。……相信神的意思是了结自己，并让神成为我们这人，让神成为我们所该是的一切。从我们起初相信祂的时候，我们就该一无所是。我们该完全被了结，并让神在我们里面作一切。

11人这样蒙神呼召，活神就将祂自己传输到人里面。传输这辞很重要，描述神呼召人时所发生的事。活神自然而然将祂自己传输到蒙召的人里面。结果，他就受神吸引并归向神。不知不觉，活神的某种元素、某种素质传输到他里面，他就借着相信神而对神有反应；这反应就是信。

12信不是起源于我们，乃是来自神。信不是与基督分开的，因为信实际上就是基督亲自将祂自己传输到我们里面，并在我们里面产生反应。……神将祂自己传输到我们里面。我们一旦有这传输，神的素质渗透我们这人，我们就会经历属灵的注入。神的元素这样注入，会浸透并弥漫我们这人。传输带进注入，这注入用神的元素弥漫我们。……亚伯拉罕的确被荣耀之神的显现所吸引。被吸引的意思是，神将祂自己传输到亚伯拉罕里面，而他并不知道，也不觉得。……我们若在祂之下坐一小时，祂就会传输到我们里面。这传输会引起注入、浸透和弥漫（罗马书生命读经，九○至九一、一○四、一○六页）。

13参读：罗马书生命读经，第七篇。