2026 秋季长老第一周　周六

第一篇　认识并经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成为神的以色列

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第一周　周六

纲目

1叁经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，结果乃是神的以色列，就是在三一神里的召会—创三五10，三三20，加六16，帖前一1，太二八19：

2一神的以色列是真以色列人（罗九6下，二28~29，腓三3），包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人，也是新造里的人—加三7、29，六10、15~16：

3１真以色列人，属灵的以色列人，乃是召会—16节，太十六18。

4２在神新约的经纶里，我们已成为神的儿子和神的以色列；我们的定命是作神的儿子彰显神，并作君王在神的国里掌权—加三26，六10、16，启五10，二一7，二二5下，十二5上。

5３我们作为神的以色列，代表神，行使祂的权柄，并在地上执行祂的行政，以完成祂的定旨—创一26、28，路十19，启十二5、7~11。

6二神的以色列乃是在三一神里的召会—帖前一1，太二八19：

7１当保罗说到在父神和主耶稣基督里的召会，事实上他的意思是说，召会是在三一神里—帖前一1，林前一2，十二4~6：

8ａ “父神”和“主耶稣基督”这样的说法，都含示那灵；因此，帖前一1含示那灵是不言而喻的，我们可以说，召会是在三一神里的。

9ｂ按照圣经，我们找不到召会只在神里这回事；反之，召会乃是在经过过程的三一神里—太二八19，林后十三14。

10ｃ召会在父神和主耶稣基督里，意思是说，召会乃是在经过过程的三一神里，就是在那带着父和子成了赐生命之灵的一位里—太二八19，弗四4~6，约十四20。

11２我们若看见召会在三一神里的异象，这异象会支配我们的思想、活动，以及我们整个的生活—箴二九18上，徒二六19。

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12加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

13帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。

14保罗在加六16的末了说，“就是临到神的以色列。”“就是”在原文不是用作连接词，而是作为解释，指明使徒认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人（罗九6下，二28~29，腓三3），包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙（加三7、29），是信仰之家的人（六10），也是新造的人，他们照“这准则”而行，彰显神的形像，并施行神的权柄（加拉太书生命读经，三三〇页）。

信息选读

15我们这些相信基督耶稣的人……有双重的身分。一面，我们是神的儿子，神圣家庭的一员。另一面，我们是未来的君王，命定要作君王的人。君王职分与神的以色列有关。……要成为神合式的儿子，有那灵的果子，如加五22、23所列举的那些美德，就够了。但我们要作君王—神的以色列，就需要另一种生活，一种特别的凭着灵而行。……这不仅仅是神圣家庭中儿子的生活，也是那要在神国里作君王之人的生活。愿我们的眼睛得开启，看见我们是皇家的君王！

16就一面说，即使许多以色列人悖逆且非常罪恶，以色列国还是神的以色列和神的见证。然而，真以色列，属灵的以色列，乃是召会。但因为以色列国与召会都在低落的光景里，主就需要恢复神的真以色列。为着这样的恢复，我们需要两种生活，两种的行。在第一种行，我们会有爱、喜乐、和平、温柔和恒忍这样的美德，这都是那活在我们里面之基督的彰显。我们也需要第二种行，好叫我们成为神的以色列，背负神的君王职分，有祂的权柄代表祂，并执行祂的行政管理。……就属灵一面说，我们是神的儿子，也是神的以色列。我们是神的儿子，需要有爱、喜乐、和平、信实、温柔；我们是神的以色列，必须照神新约经纶的基本准则而行（加拉太书生命读经，四六六至四六八页）。

17我们可以确定，帖前一1所说的神乃是三一神。我们如何知道？因为保罗首先提到父—三一神的第一者。……保罗说到父的这个事实，有力地指明他所想的是三一神。不仅如此，“主耶稣基督”这话也含示那灵。“父神”与“主耶稣基督”都含示那灵。因此，一章一节含示那灵，是不言而喻的。……这位三一神是经过过程的神。祂经过了成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程。祂钉十字架成功了救赎，了结了旧造，毁坏了撒但和死亡。祂复活使新造有了新生的起头。现今祂是赐生命的灵，就是三一神的终极完成。召会是在这样一位三一神里面。召会是在经过过程的三一神里，就是在那带着父和子成了赐生命之灵的一位里。

18我们若看见召会是在父神和主耶稣基督里的这个异象，自然就会明白，我们不该固守某些观念或作某些事，因为这些事是属世的、凡俗的、不圣的、也不是分别归神的。我们会明白，这类事物不是为着召会的，因为召会乃是在父神和主耶稣基督里的（帖撒罗尼迦前书生命读经，六八、七二、七九页）。

19参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第一、三至五、七、九至十一篇；加拉太书生命读经，第三十、四十二至四十三篇。