2026 秋季长老第一周　周二

第一篇　认识并经历亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成为神的以色列

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第一周　周二

纲目

1二在创世记这卷书中，亚伯拉罕、以撒、雅各的记载是重叠的；创世记描绘他们，不是三个分开的个人，乃是一个团体人的构成分子：

2１亚伯拉罕的经历表征对父神这独一源头的经历，祂呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，且活在与祂的交通里—十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。

3２以撒的经历表征对子神的经历，祂救赎人、祝福人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盛的生活，并活在平安中—1~14节，二五5，二六3~4、二六12~33。

4３雅各（连同约瑟）的经历，表征对父神的经历，祂爱人并拣选人（玛一2，罗九10~13）；也表征对灵神的经历，祂使万有互相效力，叫爱祂的人得益处，并且变化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命供应，满足所有的人—创二七41，二八1~三五12，三七，三九~四九，罗八28~29。

晨兴喂养

5创十二1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。

6罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

7创世记启示一个团体人生命之三阶段里完整的三一神。创世记没有把亚伯拉罕、以撒、雅各看作三个分开的人，而是把他们看作一个有三阶段的完整的团体人。

8我们的神乃是三个特别人物的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。……创世记包括神选民中的四个人—亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，但圣经没有把约瑟看作是单独的人。他的生平实际上乃是雅各生平的继续和终结。耶和华是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是三一神（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一七七至一七八页）。

信息选读

9雅各是三个人中的最后一位，但神用他表征父爱人并拣选人的这一面。玛一2说，神爱雅各；罗九10~13说，神拣选了雅各，甚至在雅各出生以前，就拣选了他。

10在亚伯拉罕的阶段里，我们看见父神呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，且活在与祂的交通里。……创十二1给我们看见父的呼召，十五章六节启示祂的称义。十七章给我们看见神如何装备亚伯拉罕，使他过凭信的生活。然后十八章启示神如何使亚伯拉罕活在与祂交通的生活里。这是神与祂的人间朋友亚伯拉罕之间交通的一章。以撒的阶段代表子神，就是三一神的第二者，祂赐福与人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盈的生活，并在平安中过生活（二五5，二六3~4、12~33）。

11在雅各同约瑟生平的阶段里，我们看见灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处。这是根据罗八28。……这里的益处不是指物质的人、事、物；乃是指我们更多得着基督作到我们里面，使我们有新陈代谢的变化，至终模成祂这神长子的形像（29），也就是将我们带进完满的儿子名分里。

12我们必须看见，事实上乃是那灵在万有里作工。……那灵能指挥我们环境中的每一件事，并在一切的人、事、物上作工，叫这些人、事、物互相效力，使我们得益处，为使我们得变化，并模成神长子的形像。

13在雅各同约瑟的生平里，我们看见，那灵变化人，并使人在神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民。……没有约瑟，雅各的生平就无法成为完整。约瑟的生平是他父亲生平的完成。雅各乃是在年老的时候，给所有的人祝福，而他年纪老迈的时候，正是他儿子约瑟掌权的时候。……雅各同约瑟生平的末了，给我们看见，借着灵神的工作，而在神圣生命里成熟。

14在亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟这团体之人的生平里，我们可以看见一个蒙神所爱、所拣选、所呼召、所称义，并得以享受基督一切丰富的人。这一位也被命定要过挣扎的生活，受苦的生活。最后，借着这一切苦难，这一位就被那灵变化，而在神圣生命里成熟。他在年迈时，只知道给人祝福，为神掌权，并将神当作生命的供应分配给人（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一七八至一八一页）。

15参读：神在祂与人联结中的历史，第十章。