2025 冬季训练第四十五周　周一

第九篇　得胜之初熟果子所跟随的羔羊

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第四十五周　周一

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1启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。

24 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

3启示录十四章一至四节启示作为羔羊的基督，乃是得胜的初熟果子所跟随的。在旧约的预表里，美地初熟庄稼的禾捆被带到殿里，直接献给神，让神享受。在新约的实际里，十四万四千得胜者将是神新造里的初熟果子，在天上的至圣所里，直接献给神，使神得满足（新约总论第十四册，二二二页）。

信息选读

4这些早期的得胜者在神的田地里是初熟的，……这是说，得胜者要在庄稼收割以先被提到诸天之上，正如美地的初熟果子要在庄稼收割以先被收割，且被带到神的殿中（利二三10~11）。……启示录十四章六至十三节所记的事，都是发生在大灾难期间（太二四21）；这清楚地指明，且有力地证明，首批得胜者，就是启示录十四章一至五节所说初熟的果子，要在大灾难之前被提；十四至十六节的庄稼包括大体信徒，要在大灾难末了被提。

5这十四万四千初熟的果子，不是被提到空中，乃是被提到天上，也就是天上的锡安山……。初熟之物是庄稼首先成熟的小部分。这表征神的选民在地上长大时，其中有一小部分将成为初熟果子，就是得胜者。

6十四章的初熟果子是在神的宝座前，他们已经不在这地上。这意思是，他们已经被提了。他们是在天上的锡安山上，在宝座前。他们不是站在空中，乃是站在宝座前，在锡安山上。这是指诸天之上神所住的锡安山。因此，初熟的果子不是到空中……，乃是直接到第三层天上父的家里。

7十四章一节指明那十四万四千人额上都写着羔羊的名，和祂父的名。他们与那些拜兽的人，额上写着兽的名相对（十三16~17）。这……表明〔得胜者〕与羔羊和父是一，属于羔羊和父。这也表征得胜者成了与羔羊和父一样。这与三章十二节相符，那节经文说，主耶稣要将祂的新名写在得胜者上面。这指明至终得胜者成为基督。照样，得胜者有羔羊基督和祂父的名，含示救赎的三一神与祂所救赎的人联结并调和。这是极深邃的。

8初熟的果子是羔羊忠信的跟随者〔十四4〕。……羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随祂，指明他们一直享受并经历祂。他们跟随耶稣，不被属地的事物玷污。

9因为这些得胜者是一直跟随着羔羊。羔羊无论往哪里去，他们都跟随着祂〔1〕，……我们……看见他们与羔羊一同站在锡安山上。因为他们早已经在主的同在里，被提对他们而言就不是惊奇的事。他们今天是活在诸天之上，他们将来要与羔羊一同在诸天之上站在锡安山上（新约总论第十四册，二二二至二二七页）。

10参读：新约总论，第四百二十二篇；启示录生命读经，第四十六篇。

10Further Reading: The Conclusion of the New Testament, msg. 422; Life- study of Revelation, msg. 46

今日要点

11主题：跟随羔羊成为初熟果子，作神的满足

12引经：启十四1，4

131.初熟果子是活着的得胜者，在神的田地里最早成熟：

14a.启十四1：「我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。」与启十四4：「这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。」初熟果子就是活着的得胜者，他们在神农作物中最早成熟，要在庄稼收割以前先被收割，作初熟果子归与神和羔羊；这预表田里农作物成熟的过程，一部分农作物先成熟就先收割，其余庄稼后收割，因此有两种被提：初熟果子在大灾难前被提，庄稼在大灾难末了被提。

15b.初熟果子要被提到天上的锡安山，就是第三层天神的居所，直接到神与基督面前；被提的意思就是被接到主的同在里，我们今天就必须活在祂的同在里；这被提不是为逃避苦难，乃是为击败仇敌并使神满足；主需要男孩子争战，更需要初熟果子作祂的满足和享受。

162.初熟果子额上写着羔羊与父的名：

17a.他们额上写着羔羊的名和父的名，表明他们与羔羊和父是一，完全属于三一神；他们是羔羊忠信的跟随者，羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂，未曾与妇女玷污，原是童身。

18b.初熟果子是神农作物中最先成熟的；变化是在天然生命里改变，成熟乃是被神圣生命充满；唯有成熟的生命才能有神的形像并施行管治；他们被提到锡安山，作神新鲜的享受，为着神的满足。

19应用：我们要天天爱主、与主相爱，使自己早日成熟成为初熟果子；求主成全我们，活在主的同在里，跟随羔羊直到被提到锡安山，满足神的心。