2025 冬季训练第四十一周　周二

第五篇　生命树

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第四十一周　周二

纲目

1二启示录二章七节的生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督；今天基督是在召会中，召会的终极完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远（启二二2、14）。

1B In Revelation 2:7 the tree of life signifies the crucified (implied in the tree as a piece of wood—1 Pet. 2:24) and resurrected (implied in the life of God—John 11:25) Christ, who today is in the church, the consummation of which is the New Jerusalem, in which the crucified and resurrected Christ will be the tree of life for the nourishment of all God's redeemed people for eternity (Rev. 22:2, 14).

晨兴喂养

2启二7 ……得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

3彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着……。

4约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。

5为着正当的召会生活，和召会生活的恢复，也就是为着基督徒生命正确的长大，我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在灵里吃主作我们生命的粮（约六57）。即使是圣经上的话，也不该仅仅当作道理教导我们的心思，乃该当作食物滋养我们的灵（太四4，来五12~14）。在〔启示录二章七节〕，主应许要给得胜者吃生命树的果子，这指回到创世记二章八至九节和十六节关于神所命定吃的事。在写给别迦摩召会的书信中，主应许要给得胜者吃那隐藏的吗哪（启二17），这是指以色列人在旷野吃吗哪的事（出十六14~16、31）。在写给老底嘉召会的书信中，主应许要与给祂开门的人一同坐席（启三20）。……这指明主渴望恢复神子民吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪以及美地的出产所预表的，这一切都是基督在不同方面作我们食物的预表（启示录生命读经，一四七页）。

信息选读

6〔启示录二章七节〕这里的“树”，原文不是一般所用的字，乃与彼前二章二十四节的木头同字。在圣经里，生命树总是指基督，就是神一切丰富的具体化身（西二9），作我们的食物（创二9，三22、24，启二二2、14、19）。这里是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督，今天基督是在召会中，召会的终极完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远（启二二2、14）。

8主对以弗所召会得胜者的应许，是将神乐园中生命树的果子赐给他吃。生命树是在神的乐园中。……启示录二章七节神的乐园，乃是新耶路撒冷，……今天的召会就是这新耶路撒冷的预尝。……现今我们正在享受钉死并复活的基督作……生命树，成为我们今天在召会中的预尝。这种预尝的享受，要引我们进入新耶路撒冷，完满地享受……基督作生命树，……直到永远。主应许以弗所召会的得胜者得以吃生命树，指明他们要在今天的召会生活中吃基督，并在新耶路撒冷中吃祂作生命树，直到永远。我们的经历印证这事。

9在新天新地的新耶路撒冷享受基督作生命树，是所有神的赎民永远共同的分；然而在要来千年国的新耶路撒冷里特别享受祂作生命树，乃是单单给得胜信徒时代的赏赐。如果今天我们在召会中，胜过召会堕落时一切的打岔，并享受基督作生命树，将来就要得着这样的赏赐。否则，我们虽然能在新天新地的新耶路撒冷里，永远享受基督作生命树，但在要来的国度里却要失去这分特别的享受。

10生命树总是带我们回到起初。起初没有别的，只有神自己；起初没有工作、劳碌、忍耐，只有神自己。在召会生活中，我们需要一再回到起初，把一切都忘记，单单享受神自己作生命树（启示录生命读经，一四八至一五一页）。

11参读：启示录生命读经，第十篇。

11Further Reading: Life-study of Revelation, msg. 10

今日要点

12主题：经历并享受钉十字架并复活的基督

13引经：启二7，彼前二24，约十一25

141.经历并享受钉十字架并复活的基督：

15A.启二7说，『...得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃』，主应许要给得胜者吃生命树的果子，这指回创世记二章，关于神所命定吃的事，而使徒约翰在启二7说到「树」，并非使用一般所用的词，如启七1，约翰说到「生命树」所用的「树」字，原文是「木头」，与彼前二24祂在「木头」上，的木头同字。

16B.这节说到，『祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着...』，木头表征十字架，此外，约十一25说，『耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活』，因此，启二7的生命树，生命木头，乃是指钉十字架并复活的基督。

172.今日享受作预尝，为着那日能全享：

18A.在圣经里，生命树总是指基督，而周二的这三处圣经显示，生命树乃是指钉十字架并复活的基督，今天基督是在召会中，召会的终极完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远。

19b.按着启二7，那里的乐园，乃是新耶路撒冷，而其预尝，就是今天的召会生活，主应许以弗所召会的得胜者得以吃生命树，指明他们要在今天的召会生活中吃基督，享受这位钉十字架并复活的基督，好被带回到起初，因为起初只有神，没有工作、劳碌、忍耐，并且在永世，在新耶路撒冷中吃祂作生命树直到永远。

20应用：我们建立每天读生命读经的习惯很好，但不够，因为我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在灵里吃主作我们生命的粮，心思只能使我们明白，但不能尝，为此我们读完之后，仍需要把话带到主面前祷告，好让主借此向我们说话，使我们有雷玛的话，好成为灵和生命，成为我们的食物，供应并顾到我们的需要。