2025 冬季训练第三十八周　周一

第二篇　基督拿着死亡和阴间的钥匙

五分钟好时光

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第三十八周　周一

纲目

1壹 “我是首先的，我是末后的，又是那活着的”—启一17下~18上：

1Ⅰ "I am the First and the Last and the living One"—Rev. 1:17b-18a:

2一基督是首先的，也是末后的，含指祂所开始的事，祂必定完成。

2A Christ's being the First and the Last implies that He will accomplish what He has begun.

3二主耶稣不仅是首先的，也是初；不仅是末后的，也是终—二一6，二二13：

3B The Lord Jesus is not only the First but also the Beginning, and not only the Last but also the End—21:6; 22:13:

4１ “首先的”，指明没有人在祂以先；“末后的”，指明没有人在祂之后。

4１ The First indicates that none is before Him, and the Last that none is after Him.

5２ “初”，意即祂是万有的起源；“终”，意即祂是万有的终结。

5２ The Beginning indicates that He is the origination of all things, and the End that He is the consummation of all things.

6３这不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后，也指明没有祂，就没有起源，也没有终结。

6３ The indication here is not only that there is nothing before or after the Lord Jesus but also that there is no origination or consummation without Him.

7三基督不仅是首先的和末后的，也是初和终；这向我们保证，祂开始了召会生活以后，就必要完成—参提后四5：

7C Christ is not only the First and the Last but also the Beginning and the End; this assures us that having started the church life, He will surely accomplish it—cf. 2 Tim. 4:5:

8１主耶稣永不会叫祂的工作半途而废—启十7，十五1、8。

8１ The Lord Jesus will never leave His work unfinished—Rev. 10:7; 15:1, 8.

9２所有地方召会都必须相信，主耶稣是初又是终。

9２ All the local churches must believe that the Lord Jesus is the Beginning and the End.

10３祂必完成祂在恢复里所开始的工。

10３ He will accomplish what He has begun in His recovery.

晨兴喂养

11启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说。

12二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。

13主耶稣不仅是首先的，也是初；不仅是末后的，也是终。首先的，指明没有人在基督以先；末后的，指明没有人在祂之后。初，指明祂是万有的起源；终，指明祂是万有的终结。因此，这里不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后；更指明没有祂，就没有起源，也没有终结。这向我们保证，主是刚强的，能应许、鼓励、加强我们。祂必成就祂在启示录所说的一切话（新约总论第十四册，三九六页）。

信息选读

14主告诉在士每拿受苦的召会，祂是那首先的、末后的。这指明祂所经过的苦难无论多大，那些苦难都不能终结或破坏祂。……召会遭受苦难时，需要认识基督是那首先的、末后的，是永远存在、永不改变的一位。无论逼迫的环境如何，祂仍是一样。……凡事都在祂管治的界限之内。

15主告诉在士每拿的召会，祂是那首先的、末后的，指明召会该是得胜的，不被任何苦难所击败（新约总论第二册，四八页）。

16基督不仅是第一个，也是创始者；祂不仅是末一个，还是成终者。换句话说，在宇宙中，从始至终都是基督。……主耶稣不仅是首先的，也是初，是创始；祂不仅是末后的，也是终，是完成，没有留下什么给别人去作。祂占有整个宇宙；在时间上，在空间上，在每一件事上，祂都是一切。

18基督不仅是首先的和末后的，也是初和终；这向我们保证，祂开始了召会生活以后，就必要完成。祂永不会叫祂的工作半途而废。所有在地方召会里的都必须相信，主耶稣是初又是终，祂必完成祂在恢复里所开始的工。

19因着主是我们的一切，又因着祂是这样刚强，我们就不该推诿说，我们软弱，我们的环境太艰难。我们的环境越艰难，主对我们就越丰富；我们的情况越多试炼，主对我们就越刚强。我们必须运用我们的信心，相信这包罗万有的一位，祂是阿拉法，是俄梅嘎，是首先的，是末后的，是初，是终。在祂毫无问题。因此，我们需要浸没在祂里面，相信祂，并且安息于祂（新约总论第十四册，三九六至三九七页）。

20起初定规的是神，末了成功的也是神。感谢神，祂是阿拉法，所有的起头都是祂。……一切都是神起头的〔创一1〕。同时，祂又是俄梅嘎。人可能失败，但祂是俄梅嘎。人可以说这个说那个，但最末后一句话还是神说的，因为祂是俄梅嘎。……祂要成功祂的计划，祂要达到祂的目的，祂要成功祂所起头的。我们承认，撒但的工作实在是打岔了神的工作，但是，我们更承认，神不只是起初定规的阿拉法，神并且是最后成功的俄梅嘎。神一点不放松。不管召会在经历上的情形是怎样，……召会……要穿上荣耀，……献给祂的儿子（倪柝声文集第二辑第十四册，一三九至一四○页）。

21参读：新约总论，第二十四、四百三十四篇。

21Further Reading: The Conclusion of the New Testament, msgs. 24, 434

今日要点

22主题：经历并享受基督是首先、末后的，也是初与终

23引经：启二8，启二二13

241.基督是首先的、末后的，也是初与终：

25a.在启示录一章，我们看见这一位启示出来的基督，乃是拿着死亡和阴间钥匙的一位，祂为何能够拿着死亡和阴间的钥匙呢？在启二8说，『你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说』，主是首先的，这指明没有人在基督以先，主是末后的，指明没有人在祂之后。

26b.祂不仅是首先的，也是初，初，指明祂是万有的起源，祂也不仅是末后的，更是终，终，说出祂是万有的终结，因此，这里不仅指明，没有人在主以先，也没有人在主以后，更指出没有祂，就没有起源，没有祂，就没有终结，这向我们保证，主是刚强的，能应许、鼓励、加强我们，成就祂在启示录所说的一切。

272.基督必完成祂在恢复里的工作：

28A.主告诉士每拿受苦的召会，祂是那首先的，祂也是那末后的，这指明，祂所经过的苦难无论多大，那些苦难都不能终结或破坏祂，祂也鼓励受苦的召会，需要从外面的环境转向里面的基督，认识基督是首先的、末后的、是永远存在、永不改变的一位，无论逼迫的环境如何，祂仍是得胜的，因此召会虽遭逢苦难，仍该是得胜的，不被苦难所击败。

29B.启二二13说，『我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终』，祂是初，祂也是终，这说出苦难，或是一切外面的情形，都不会、也不可能让祂的工作半途而废，我们虽然容易遇到环境就退却，但我们需要得着鼓励，祂必要完成祂在恢复里所作的工，撒但的工作就是打岔，叫我们停下来，但我们要经历祂要完成祂的工作。

30应用：因着主是刚强的，我们不该推诿说我们是软弱的，环境太艰难，我们的环境越艰难，主对我们就越丰富，我们的情况越多试炼，主对我们就越刚强，为此，我们需要时时呼求，常常祷告，把自己浸没在祂里面，相信祂，并安息于祂。