2025 冬季训练第三十七周　周五

第一篇　神忠信的见证人，为着耶稣的见证

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第三十七周　周五

纲目

1叁耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，他们被提到诸天之上，享受神的看顾和羔羊的牧养，得着诸天界里并基督里一切属灵的福分，那是我们今天就能享受的—启七9~17，弗一3，加三14，创十二2，参启二一3~4，二二3~5，赛四九10：

1Ⅲ The testimony of Jesus is the great multitude serving God in the temple, the whole Body of God's redeemed, who have been raptured to the heavens to enjoy God's care and the Lamb's shepherding with all the spiritual blessings in the heavenlies and in Christ that can be enjoyed today—Rev. 7:9-17; Eph. 1:3; Gal. 3:14; Gen. 12:2; cf. Rev. 21:3-4; 22:3-5; Isa. 49:10:

2一大批的群众包括那些用羔羊的血从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，作召会的构成分子—启七9上，五9，罗十一25，徒十五14、19，林前六19~20。

2A The great multitude consists of those who have been purchased with the blood of the Lamb from every nation, tribe, people, and tongue to be the constituents of the church—Rev. 7:9a; 5:9; Rom. 11:25; Acts 15:14, 19; 1 Cor. 6:19-20.

3二 “这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”—启七14：

3B "These are those who come out of the great tribulation, and they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb"—Rev. 7:14:

4１十四节的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等—约十六33。

4１ The great tribulation in verse 14 refers to the tribulations, sufferings, persecutions, and afflictions experienced by God's redeemed people throughout the ages—John 16:33.

5２羔羊的血，在神面前答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他（启十二11）；因着救赎之基督这开启的血泉，洗除我们一切的罪与污秽（亚十三1，约十九34），我们只要一投此血泉，就立去全身罪愆（诗歌六八六首，第一节），并且“神前行走，光明无比，世俗、罪污远离；内得新心，外有白衣，基督居衷登极”（补充本诗歌八五四首，第三节）。

5２ The blood of the Lamb answers before God all the accusations of the devil against us and gives us the victory over him (Rev. 12:11); because of the redeeming Christ as the opened fountain of blood for all our sin and impurity (Zech. 13:1; John 19:34), we can plunge beneath that blood, lose all our guilty stains (Hymns, #1006, stanza 1), and "rise to walk in God's own light / Above the world and sin, / With heart renewed and garments white / And Christ enthroned within" (Hymns, #1010, stanza 3).

6３洗净自己的袍子，就是借着羔羊之血的洗涤，保守自己的行为洁净；这使我们有权柄享受生命树，并且得以进入生命的城，就是神永远福分的范围—约壹一7，启二二14。

6３ To wash our robes is to keep our conduct clean through the washing of the blood of the Lamb; this gives us the right to enjoy the tree of life and to enter into the city of life as the realm of God's eternal blessings—1 John 1:7; Rev. 22:14.

7三大批的群众站在宝座前和羔羊面前，手拿棕树枝—七9：

7C Those of the great multitude are standing before the throne and before the Lamb with palm branches in their hands—7:9b:

8１棕树枝表征我们胜过为主所受的患难；棕树也是因水滋润而满足的标记—14节，参约十二13，出十五27。

8１ Palm branches signify our victory over tribulation, which we have undergone for the Lord's sake; palm trees are also a sign of satisfaction gained through being watered—v. 14; cf. John 12:13; Exo. 15:27.

9２在三一神作神的殿里，我们要昼夜事奉祂，享受祂作永远的住棚节，并且在生命里发旺如棕树—启七15上，三12，利二三40，尼八15，诗九二12~13，约七2、37~39，罗一9，西二19。

9２ In the Triune God as the temple of God, we will serve Him day and night to enjoy Him as the eternal Feast of Tabernacles and to flourish in life like the palm tree—Rev. 7:15a; 3:12; Lev. 23:40; Neh. 8:15; Psa. 92:12-13; John 7:2, 37-39; Rom. 1:9; Col. 2:19.

10３我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的；神在时间里唯一的目标，就是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面；在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉—太二五19~23，约七37~39。

10３ Our service in time today is a preparation for our service in eternity; God's only goal in time is to dispense Himself into us day by day; when God comes into us and comes out of us, that is service—Matt. 25:19-23; John 7:37-39.

晨兴喂养

11启七9 ……我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝。

1215 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。

13在启示录七章九至十七节，我们看见大批的群众，是耶稣的见证。按照七章的记载，这“大批的群众”乃是全体蒙神救赎的人，是从“各邦国、各支派、各民族、各方言”赎来的（9）。十四节说，“这些人是从大患难中出来的”，可见他们全都经过患难。这指明没有一个时候，没有一个地方，召会不遭遇患难。世界总是逼迫召会的（约十六33），召会无论在哪里，总要遭受相当的逼迫。这大批的群众又是从患难中得胜地出来的，因为他们都手拿棕树枝，这表征他们胜过了患难（启七9）。最后，在永世里，神要用祂的帐幕覆庇他们〔15〕。……这就是蒙神救赎之人的定命。何等美妙！还有，羔羊要在生命水的泉那里，永远牧养他们（启示录生命读经，三四页）。

信息选读

14启示录七章九至十七节的大批群众，包含历世代从各邦国救赎出来的人，他们的数目数算不尽并且组成召会。他们站在宝座前，指明他们已被提到诸天之上神的面前。因此，这些经文所记载的，乃是一般的描述从信徒被提到他们在永世里享受的情景。

15十四节说，“这些人是从大患难中出来的。”……这大患难乃是泛指患难。所有神的赎民都经历过某些灾难、苦楚、逼迫和艰苦。没有任何基督徒能避免这些事。在我们的灵里，我们基督徒是享受的人；但在肉身一面，我们是受苦的人。然而，有一天我们要得胜地从大患难出来，站在羔羊面前。圣徒手中的棕树枝表征他们胜过患难，这些患难是他们为主的缘故所受的；棕树枝也是因水滋润而满足的标记（出十五27）。在永世里，那坐在宝座上，具体化身在基督里的（约一14），要用祂自己覆庇他们。不仅如此，他们必不再饥、不再渴，因为宝座中的羔羊要牧养他们，领他们到生命水的泉（李文集一九七五至一九七六年第一册，四九九页）。

16我们在时间里的事奉是为着永世作准备的。……时间好像一个学校，是我们受属灵的训练和教育的地方；我们在时间里受了属灵的训练和教育，使我们在永世里能真正合乎神的用处。

17马太二十五章告诉我们，当主回来的时候，祂对那些忠心的仆人说，“你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理。”（21）今天你如果能学得好，等到主来的时候，祂要托你作更大更多的事情。今天是我们学的时候，等主来的时候才是我们正式事奉的时候。……启示录二十二章告诉我们，在永远里还是要事奉神（3）。今天主把我们安排在神的众儿女中间，目的是要我们和神的众儿女一同学习事奉。我们再说，我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的（倪柝声文集第二辑第十七册，二三○至二三一页）。

18参读：耶稣的见证，第九至十一章。

18Further Reading: CWWL, 1975-1976, vol. 1, “The Testimony of Jesus,” chs. 9—11

今日要点

19主题：成为得胜者，就是大批的群众，作为耶稣的见证

20引经：启七9，启七15

211.耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众：

22A.在启七9说，『...我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝』，在启示录七章，耶稣的见证乃是在殿里事奉的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，这包括那些用羔羊的血从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，作召会的构成分子。

23B.大批群众乃是经过患难的，这是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等，这指明没有一个时候，没有一个地方，召会不是遭遇患难的，世界总是逼迫召会，召会无论在哪里，总要遭受相当的逼迫，当我们今天面对一切患难，其中有撒但的控告，但我们有羔羊的血，在神面前答覆魔鬼的控告，使我们胜过祂，而将自己的袍子洗白，使我们有权柄享受神永远福分的范围。

242.大批的群众胜过患难，昼夜事奉神：

25a.这大批的群众又是从患难中得胜出来的，因为他们手拿棕树枝，这表征他们胜过了患难，站在宝座前和羔羊面前，指明他们被提到诸天之上神的面前，15说，『所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐目覆庇他们』，在三一神的殿里，得胜者要昼夜事奉祂，享受祂作永远的住棚节，并且在生命里发旺如棕树。

26B.那日若要成为得胜者，在殿里里事奉神，今日就要有其实际，我们在时间里的事奉，可是为着永世的事奉作预备的，今天我们在时间里为着事奉接受一切的训练和成全，乃是为着在永世里，能有真正合乎神心的事奉，今天主把我们安排在我们所在的召会生活中，摆在某些弟兄姊妹中间，目的乃是要我们得成全，并使我们也能成全圣徒，达到全体事奉，我们若在今日学习事奉，那日我们要在永世里事奉祂直到永远。

27应用：我们今天不该一有心事奉，就照着自己的意思来事奉，反之，要有一种积极、受教的灵，把自己摆在弟兄们脚前，接受前面弟兄的成全，好主动的来到弟兄面前，让弟兄们把服事的灵、服事的秘诀传授、教导给我们，使我们能够在事奉上有学习、有长进，当我们在今世学习事奉，在永世我们就能在神殿中事奉祂直到永远。