2025 感恩节第三周　周四

第三篇　耶稣—神所起君王救主的名，与以马内利—人所称君王救主的名

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第三周　周四

晨兴喂养

Morning Nourishment

1太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）

1Matt. 1:23 “Behold, the virgin shall be with child and shall bear a son, and they shall call His name Emmanuel” (which is translated, God with us).

2十八20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。

218:20 For where there are two or three gathered into My name, there am I in their midst.

3以马内利是有相当经历的人所称的名。每当你对耶稣有一些经历，你就能说祂是神与你同在。耶稣一点不差就是神与我们同在。这是我们的经历。神告诉我们，祂的名是耶稣。但我们接受祂并经历祂时，我们说耶稣是神与我们同在。这是奇妙的（马太福音生命读经，八九页）。

3Emmanuel is the name called by people who have had a certain amount of experience. Whenever you have some experience of Jesus, you will be able to say that He is God with you. Jesus is nothing less than God with us. This is our experience. God told us that His name is Jesus. But as we receive Him and experience Him, we say that Jesus is God with us. This is wonderful. (Life-study of Matthew, p. 69)

信息选读

Today’s Reading

4照着你的经历，你里面深处不觉得耶稣就是神么？……耶稣一点不差就是神自己。祂不仅是神的儿子，也是神自己。有些优秀的作者曾说，在耶稣以外，我们绝不能找到神。神与耶稣同在，神就是耶稣。太初有话，话不仅与神同在，话也就是神（约一1）。这话成为肉体，称为耶稣。

4Deep within, do you not have the sense that, according to your experience, Jesus is God?…Jesus is nothing less than God Himself. He is not only the Son of God but also God Himself. Some good writers have said that apart from Jesus we can never find God. God is with Jesus, and God is Jesus. In the beginning was the Word, and the Word was not only with God, but the Word was God (John 1:1). This Word became flesh and was called Jesus.

5我们经历耶稣时，祂就是以马内利，神与我们同在。我们听过耶稣是我们的安慰、我们的安息、我们的平安和我们的生命。耶稣对我们是如此丰富。我们若经历祂，立刻会说，“这是神！这不是远离我的神，或在诸天之上的神，乃是与我同在的神。”每当我们在某一面经历耶稣，我们就领悟耶稣是神与我们同在。……耶稣是我们的忍耐。但我们经历祂作我们的忍耐时，我们说，“这忍耐是神与我同在。”耶稣是道路和真理，但我们经历祂作道路和真理时，我们说，“这道路和这真理就是神与我同在。”阿利路亚，耶稣是神与我们同在！在我们的经历中，祂是以马内利。每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八20）。……在我们的聚会中，耶稣的同在实际上就是神与我们同在。……耶稣天天与我们同在，直到这世代的终结（二八20）。“天天”包括今天。不要忘了今天。许多基督徒以为耶稣天天与我们同在，只有今天例外。但耶稣今天、现在就与我们同在！

6耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，神与我们同在。……我们绝不能将那灵与耶稣的同在分开。那灵就是耶稣同在的实际（约十四16~20）。这个同在就是以马内利，神与我们同在。……我们呼求耶稣的名，就接受那灵，那灵是耶稣的人位、实际和实化。林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”每当我们说“主耶稣”，我们就在那灵里，我们也接受那灵。我们都在传统的影响之下，以为我们必须先禁食祷告，才能接受那灵。然而，接受那灵很简单—只要呼求耶稣的名。

6Jesus is not only among us; He is in our spirit. Second Timothy 4:22 says, “The Lord be with your spirit.” This Jesus who is with our spirit is Emmanuel, God with us. We can never separate the Spirit from the presence of Jesus. The Spirit is simply the reality of Jesus’ presence (John 14:16-20). This presence is Emmanuel, God with us. When we call on the name of Jesus, we receive the Spirit, who is the person, the reality, and the realization of Jesus. First Corinthians 12:3 says, “No one can say, Jesus is Lord! except in the Holy Spirit.” Whenever we say “Jesus is Lord,” we are in the Spirit, and we receive the Spirit. We have all been under the influence of tradition, thinking that we must fast and pray before we can receive the Spirit. However, it is simple to receive the Spirit—just call on the name of Jesus.

7按以赛亚八章七至八节看，仇敌企图占取以马内利的地。不要以为这话只是为着以色列人。今天我们的灵就是以马内利的地。因此，我们自己就是以马内利的地。仇敌撒但和他一切的军兵，要尽其全力占取这以马内利的地，就是占取我们的灵和我们这人。……以赛亚八章十节告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地。虽然撒但尽其所能要占取你，但你仍在这里。也许上周撒但二十一次企图要占取你，但每次他都失败了。因着以马内利，因着神与我们同在，你仍在这里。这以马内利就是耶稣。今天我们可以这样实际地享受耶稣，并经历祂作我们的以马内利（马太福音生命读经，九○至九三页）。

7According to Isaiah 8:7-8, the enemy may try to take over the land of Emmanuel. Do not think this word is only for the children of Israel. Today our spirit is the land of Emmanuel. Thus, we ourselves are the land of Emmanuel. The enemy, Satan, with all his army will do everything he can to take over this land of Emmanuel, that is, to take over our spirit and our being. Isaiah 8:10 tells us that because God is with us, the enemy can never take over the land of Emmanuel. Although Satan has tried his best to take you over, you are still here. Perhaps during the past week Satan tried twenty-one times to take you over, but he failed every time. You are still here because of Emmanuel, because of God with us. This Emmanuel is Jesus. Today we may enjoy Jesus and experience Him in such a real way as our Emmanuel. (Life-study of Matthew, pp. 69-71)

8参读：马太福音生命读经，第六篇。

8Further Reading: Life-study of Matthew, msg. 6

今日要点

9主题：以马内利－人所称君王救主的名

10引经：太一23，太十八20

111.以马内利翻出来，就是神与我们同在：

12A.耶稣这名是神所起的，而以马内利是人所称的，太一23说，『「看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。」（以马内利翻出来，就是神与我们同在）』，耶稣这君王救主的名是神所起的，就好像我的父母给我起刘淳中这个名字，淳是从族谱来的，而中是因为我出生在桃园中坜，所有的名字都有其意义，而以马内利这君王救主的名是人所称的，这就好像我曾经在校园传福音，同学就给我起一个牧师刘的绰号。

13B.以马内利是有相当经历的人所称的名，人对于君王救主的感受，就是以马内利，神与我们同在，每当人对耶稣有一些经历，你就能说祂是神与人同在，神告诉我们，祂的名是耶稣，但我们接受祂并接受祂时，我们说，耶稣是神与我们同在，原是永远无限的神，今成时间有限的人，来到人类中间，与人同住，马太福音就是一卷论到以马内利，神成为肉体与我们同在的书。

142.主在我们灵里，与我们的灵同在：

15A.太十八20说，『因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间』，基督徒也都知道耶稣与我们同在，但我们要问，祂在哪里与我们同在呢？祂乃是在我们的灵里，与我们同在，这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，神与我们同在，那灵就是耶稣同在的实际，当我们重生时，我们的灵被点活，那灵也内住到我们灵里，那灵就是耶稣的人位、实际和实化。

16B.在以赛亚书八章，仇敌企图占领以马内利的地，这段论及以色列人的话，表征着一件与基督徒非常重要的事，今天我们的灵，就是以马内利的地，因此，我们自己就是以马内利的地，仇敌撒但和他的一切军兵，要尽其所能的占取这以马内利的地，就是要占领我们的灵和我们这人，但因着神与我们同在，所以仇敌绝对不能占领我们的灵，面对撒但一切的火箭，我们可以回到我们的灵里，享受并经历祂作我们的以马内利。

17应用：我们不该在传统宗教的影响之下，以为必须先禁食祷告，才能领受那灵，然而，我们只需要呼求主耶稣的名，就立刻接受那灵，祂就立刻与我们同在，为此，我们一早起床，第一件事，不该是滑手机看讯息，而是呼求主名而起床，呼求主名而穿衣，呼求主名而梳洗，呼求主名整装，只要呼求主的名，就经历神与我们同在。