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2025 秋季长老晨兴
第八周 周六
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2025 秋季长老特会 · 第八篇 · 第6天
先寻求神的国和祂的义
第八篇 先寻求神的国和祂的义
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第八周 周六
纲目
1
三 “从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的”—
提后四8上
:
1
2
1 冠冕象征荣耀,是在主的救恩之外,当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者—
林前九25
。
2
3
2 这奖赏乃是本于公义并借着行为(
太十六27
,
启二二12
,
林后五10
),不像救恩是本于恩典并借着信(
弗二5
、
8~9
)。
3
4
3 这样的奖赏要赏赐给信徒,不是照着主的恩典,乃是照着主的公义;因此是公义的冠冕—
提后四8上
。
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晨兴喂养
5
提后四8
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
5
6
林前九25
凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的华冠,我们却是要得不能坏的华冠。
6
7
冠冕象征荣耀,是在主的救恩之外,当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者(
林前九25
)。这奖赏乃是本于公义并借着行为(
太十六27
,
启二二12
,
林后五10
),不像救恩是本于恩并借着信(
弗二5
、
8~9
)。这样的奖赏要赏赐给信徒,不是照着主的恩典,乃是照着主的公义;因此是公义的冠冕〔
提后四8上
〕。这冠冕的赏赐者,乃是主这公义的审判者。保罗确信这样的奖赏已经为他存留,到主第二次显现的那日要赏赐给他。
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8
主的显现,主的回来,乃是我们的警告、鼓励和激励。我们应当爱主的显现,并以热切的期待和喜乐盼望这事(新约总论第十二册,二四七页)。
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信息选读
9
很少信徒晓得,主耶稣回来时,不会是怜悯的神或恩惠的救主,乃是公义的审判者。……我们必须宣告这事实,主回来时将是所有人(信徒和不信者)的审判者。根据马太二十五章,所有主的仆人都必须向祂交账。主或者要说,“好,良善又忠信的奴仆。”(21)或者说,“又恶又懒的奴仆。”(26)主要凭祂的公义断定我们是否得赏赐。保罗在
提后四18
宣告说,“主必救我脱离各样凶恶的事,也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂,直到永永远远。”这里各样凶恶的事,主要的是指人的逼迫;人的逼迫通常是出于撒但的邪恶(
太六13
)。
9
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保罗蒙拯救脱离各样凶恶的事,甚至包括他最后的殉道。因为殉道将保罗引进属天的国,这样的引进,对他乃是一种拯救。主没有一个时候像信徒殉道之时,那样大量地将祂自己分赐到他们里面。每当信徒由于爱主而受逼迫、遭患难甚至殉道时,主就将祂一切的丰富注入、分赐到他们里面,使他们得着加力而得胜,脱离各样凶恶的事。这样的拯救,是我们每个信徒在患难中所应当相信、盼望并经历的,也是主喜欢赐给我们的。
10
11
这属天的国是“他们父的国”(
十三43
),“我父的国”(
二六29
),“基督和神的国”(
弗五5
),以及“我们主和救主耶稣基督永远的国”(
彼后一11
)。这国是给得胜圣徒的赏赐,等于
提后四8
公义的冠冕,作信徒奔跑属天赛程的激励。……保罗有把握得胜的宣告,他必得救进入这属天的国。
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保罗知道他要……殉道,他要被弃绝,杀害,从属地的国剪除。但他也有把握说,主必救他进入属天的国。因此,他遭受殉道,没有得到神奇的拯救。保罗里面没有神奇之事的思想,他的思想乃是满了属灵、神圣的实际。我们这些跟随主耶稣的人,不该盼望主为我们行神奇的事。但我们有完全的权利要求主必须为我们作属灵、神圣和属天的事(新约总论第十二册,二四七至二五〇页)。
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13
参读:罗马书生命读经,第五十七篇。
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参读:罗马书生命读经,第五十七篇。
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今日要点
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主题:先寻求神的义,以得着公义的冠冕为国度的赏赐
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引经:
提后四8
,
林前九25
16
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1.公义的审判者赏赐公义的冠冕:
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A.保罗在离世前,还是提到义的事,
提后四8
说,『从此以后,有「公义」的冠冕为我存留,就是主,那「公义」的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人』,首先,我们需要看见,主回来时,不是作为怜悯的神或恩惠的救主,而是公义的审判者,祂要按着祂的公义审判各人,断定我们是否得赏赐进入国度。
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B.此外,这里也说到「公义」的冠冕,冠冕象征荣耀,是在主救恩之外,当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者,这奖赏有别于救恩,救恩是本于恩并借着信,这奖赏乃是本于公义,并借着行为,因此,林后九25说,『凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的华冠,我们却是要得不能坏的华冠』,这不能坏的华冠,也就是公义的冠冕。
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2.得着公义的冠冕,就要成为爱主显现的人:
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A.主的显现,主的回来,对我们来说,乃是警告、鼓励和激励,一面,我们该受警告,受提醒主要回来,不该作一个不晓得主要回来的人,也不该做一个不理会、不以为意的人,另一面,我们该得激励,应当爱主的显现,并以热切的期待和喜乐盼望这事,保罗确信他要得赏赐,并且鼓励我们都要成为爱祂显现的人。
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B.保罗蒙拯救脱离各样凶恶的事,甚至包括最后的殉道,因为殉道将保罗引进属天的国,这样的引进对他来说,乃是一种拯救,每当信徒由于爱主而受逼迫、遭患难、甚至殉道时,主就将祂一切的丰富注入、分赐到他们里面,使他们得着加力而得胜,脱离各样凶恶的事,这样的拯救,也是我们每一个信徒在患难中所应当相信、盼望并经历的。
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应用:每天早晨都需要分别一段时间到主面前,不仅恢复对主起初的爱,更能借着来到主话跟前,好得着主的显现,使我们面对一切外面的环境或逼迫,有殉道的灵,让主将一切丰富更多注入、分赐到我们里面,使我们能够奔跑赛程、直到路终、得着冠冕。
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