2025 秋季长老特会 · 第八篇 · 第4天

先寻求神的国和祂的义

第八篇　先寻求神的国和祂的义

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第八周　周四
纲目
1贰 父的义乃是因遵行国度新律法而显出的义（太五20）；这义就是国度子民所活出的基督：
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2一 按照新约，义有四个主要方面：
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3１ 义就是按着神公义且严格的要求，与人事物都是对的—太五20。
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4２ 义乃是那作为赐生命之灵活在我们里面之基督外面的彰显—林后三9、18，林前十五45下：
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5ａ 那灵是神的素质，在我们里面生活、运行、行动；义是神的素质显于外，作为神的形像彰显祂—弗四24，西三10。
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6ｂ 神圣素质写到我们里面，必定会有一种特别的彰显；这彰显就是义—林后三3、9，太五20。
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7３ 义是神国的事—六33：
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8ａ 神的宝座是以公义为根基建立的—诗八九14，九七2。
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9ｂ 义出自神，为着祂的行政，因此与神的掌权和管治有关—赛三二1。
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10ｃ 义首先带进神的形像，然后建立神的国—罗八4、29，十四17。
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11４ 义是在我们的所是上与神是对的—林前十五34，林后五21：
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12ａ 在我们的所是上与神是对的，是指我们里面的人是透亮的，像水晶一样纯净，亦即里面的人是在神的心思和意愿里—启二一11、18下、21下，二二1。
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13ｂ 这样成为义的，就是在基督里成为神的义—林后五21。
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晨兴喂养
14太六33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
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15林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
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16父的国是今天诸天之国的实际（就是今天召会生活的实际），也是来世诸天之国的实现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义（就是国度子民所活出的基督）。……因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们（马太福音生命读经，三一二至三一四页）。
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信息选读
17爱是神的性质，圣别是神的性情，荣耀是神的自己。但是公义是神的手续，是神的道路，是神的方法。神因着是公义的缘故，所以就不能随着祂自己的爱来爱人。神不能随着自己所要的赐给人恩典，神不能凭着心里所想的来救人。不错，神救人是因为祂爱人，但祂这样作必须与祂自己的义，与祂自己的手续，与祂自己的道德，与祂自己的道路，与祂自己的尊严，与祂自己的威严相合，才可以。
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18神必须用祂的义来拯救我们。……神凭着祂的爱，可以立刻救我们；但是凭着祂的义，必须顶公义地救我们才可以。
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19神如果说，我要毫无怜恤地审判罪，神就没有爱。神如果说，让你们去，不审判，神就没有义。神因为爱世人，同时又是义的缘故，所以神就叫主耶稣来。祂因为是义的缘故，所以祂不能不审判罪。但是祂因为是爱的缘故，所以祂替人担当人的罪。我要着重地说这两句话：神因为是义的缘故，神就不能不审判罪。神因为是爱的缘故，所以神自己亲自来担当人所当受的审判和刑罚。祂不审判，就没有义；祂审判，就没有爱。……祂在主耶稣里面显明祂的爱，同时也显明祂的义。
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20十字架是表明神公义的地方。十字架表明神是多恨罪。神是定规要审判罪的，祂宁可出这么大的代价，把祂的儿子钉在十字架上。……神因为不肯放弃祂的义，所以宁可叫祂的儿子死，来保全祂的义。
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21同时十字架也是显明神爱的地方。担子在我们身上，不挑是不义，挑了吃不消，所以祂自己来挑。挑了是神的义，祂挑是神的爱。刑罚我们受，是义不是爱；我们不受，是爱不是义。但是祂把这刑罚挪到祂自己身上去，所以是爱也是义。阿利路亚！十字架解决了义的问题，十字架也解决了爱的问题。
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22神使主耶稣成为罪〔林后五21〕。主耶稣原来根本是没有罪的，根本是与罪没有关系的，现在神审判祂就像审判罪一样，……“好叫我们在祂里面成为神的义。”人只要看见我们，就看见神的义。今天我们这些有罪的人，因为主耶稣替我们成为罪，因为祂背负了我们的罪，因为我们的罪得了赦免，我们这些人就是主耶稣基督里神的义。我们是活的神的义，是会在马路上走的神的义。我们在主耶稣里面就是神义的代表（倪柝声文集第二辑第八册，0、0、0~0、一二〇页）。
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23参读：神的福音（卷一），第五篇。
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24参读：神的福音（卷一），第五篇。
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今日要点
25主题：国度子民要先寻求神的义，就是从我们活出的基督
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26引经：太六33，林后五21
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271.父的义就是国度子民所活出的基督：
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28A.神的属性有爱、光、圣、义，爱是神素质的性质，光是神彰显的性质，圣别是神的性情，而义是神的手续，是神的道路，神的方法，太六33说，『但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了』，父的国是今天诸天之国的、实际，就是今天召会生活的实际，也是来世诸天之国的实现，而这节不仅说到要先寻求父的国，还要先寻求父的义。
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29B.父的义不是经学家和法利赛人的义，父的义比这些高多了，父的义乃是因遵行国度新律法而有的义，就是国度子民所活出的基督，因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们。
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302.按照新约，义有四个主要方面：
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31A.按照新约，义有四个主要方面，第一，义就是按着神公义且严格的要求，与人事物都是对的，第二，义乃是那作为赐生命之灵活在我们里面之基督，其外在的彰显，国度子民有基督住在里面作素质，我们需要将祂的生命活出，成为我们外在的彰显，这彰显乃是义，第三，根据太六33的上下文，义与神的国有关，神的宝座是以公义为根基建立的，并且义出自神，为着神的行政，与神的掌权和管治有关。
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32B.第四，义是在我们所是上与神是对的，林后五21说，『神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义』，神使主耶稣成为罪，神审判祂就像审判罪一样，好叫我们在祂里面成为神的义，人看见我们，就看见义，当我们活基督，义就从我们活出来。
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33应用：借着每周分别一个时段传福音，而使我们不忧虑于地上的事物，而顾到主在地上的权益，列出福音朋友的名单，坚定持续的祷告，带他们得救，而使我们成为在马路上走的神的义，使基督从我们身上得着显明。
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