2025 秋季长老特会 · 第三篇 · 第1天

对于国度生活紧要的祷告

第三篇　对于国度生活紧要的祷告

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今日晨兴音频

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第三周　周一
纲目
1壹 君王救主是一个祷告的人（路三21~22，五16，六12，九16、23~24、28~29，二二31~32、39~41、44，二三34、46~47，诗一〇二7，一〇九4），祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿（路十九46，参二49）；门徒看见主祷告，就要祂教导他们祷告（十一1）：
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2一 作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一—约十30。
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3二 作为一个祷告的人，主耶稣不住地活在神的同在里；祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容—徒十38下，约八29，十六32下，参出三三14，林后二10。
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4三 作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己—彼前二23下，路二三46。
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5四 作为一个祷告的人，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）—约十四30下。
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晨兴喂养
6约十30 我与父原是一。
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7八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
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8十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
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9主活着就是一个祷告的人。祂活着不是作一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告；不是作一个虔诚的人，就是所谓敬虔的人，以宗教的方式向神祷告；也不是作一个寻求神的人，为着神圣的成就和得着，向神祷告。……祂乃是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告。福音书告诉我们，祂常去到山上，或退到隐密处去祷告（太十四23，可一35，路五16……）（李文集一九九四至一九九七年第三册，六六三至六六四页）。
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信息选读
10在描述第一个神人是祷告的人时，我避免用“属灵”这个辞；我乃是用“神圣”和“奥秘”这样的辞。“神圣”是在神这一面；“奥秘”是在人那一面。一面说，耶稣是在肉体里的人，但祂乃是在神圣、奥秘的范围里，向奥秘的神祷告。
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11祂是一个祷告的人，一个与神是一的人（约十30）。我们可能是寻求基督的人，迫切地祷告要得着基督，但我们可能与神不是一。主也是一个不住地活在神同在里的人（徒十38下，约八29，十六32）。祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在；祂每一刻都看见父的面容。我们可能寻求基督，但也许不是这么亲密、继续不断地活在神的面光中。此外，祂在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己。彼前二23下半说，祂在受苦之中，不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。路二三46说，当祂在－路加十字架上将要死的时候，祂祷告说，“父啊，我将我的灵交在你手里。”在我们的日常生活中，当困难临到时，我们是否信靠神？
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12世界的王撒但在主耶稣里面没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能〔约十四30〕。如果我们蒙了光照，我们就会承认，撒但在我们里面有太多的东西。……但这里有一个祷告的人，祂说世界的王撒但在祂里面是毫无所有。在全本圣经里，这是一句特别的话。因此，基督是祷告的人，是与神是一的人，一直活在神的面光中，在受苦遭逼迫时信靠神，并且撒但在祂里面是毫无所有。
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13主一切的祷告都是神圣的事实。我们必须问，我们的祷告是不是神圣的事实。作妻子的可能求主照顾她的家人，因为她的丈夫失业了。这样的祷告不是神圣的。她可以这样祷告：“主啊，作为家庭主妇，我赞美你并感谢你，我们乃是在你手中。在这样的情况里，我们信靠你。”这才是神圣的祷告。如果我们祷告说，“主啊，今天需要有人到莫斯科去。”这不是神圣的祷告。我们应当祷告说，“主啊，感谢你，现今你把你的恢复扩展到俄国了。主啊，这是你的行动。”这才是神圣的祷告。
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14根据这个光，我们应当考虑我们的祷告。我们的祷告，许多都是属人和属肉体的祷告，而不是神圣的祷告。没有一个祷告是像主在约翰十七章的祷告那么高。祂祷告说，“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”（1）基督的祷告是神圣的。当祂在－约翰十字架上受死时，祂祷告说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34）祂向父祷告，求父赦免那些钉祂十字架的人。那是神圣而奥秘的（李文集一九九四至一九九七年第三册，六六四至六六七页）。
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15参读：神人的生活，第十篇。
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16参读：神人的生活，第十篇。
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今日要点
17主题：作为祷告的人，主教导我们为着国度祷告
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18引经：约十30，约八29，约十四30
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191.主是一个祷告的人：
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20a.前两周给我们看见马太五章中国度子民的性质，本周我们要来到马太六章中国度子民的生活，其中最主要的就是祷告，这样的祷告与国度息息相关，乃是对国度紧要的祷告；首先我们需要看见，君王救主是一个祷告的人，祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿；门徒看见煮祷告，就要祂教导他们祷告。
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21b.主活着不是作一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告，也不是作一个虔诚、敬虔的人，以宗教的方式向神祷告，祂甚至也不是作为一个寻求神的人，为着神圣的成就和得着而向神祷告，祂乃是一个在肉体里的人，却在神圣、奥秘的范围里向这位奥秘的神祷告。
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222.主作为祷告的人四方面的特征：
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23a.作为一个祷告的人，主有四方面的特征：第一，主耶稣始终与神是一，约十30主说，『我与父原是一』，我们可能是寻求神的人，却不一定愿意与神是一，第二，主耶稣不住的活在神的同在里，约八29说，『那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事』，祂告诉我们，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在，祂每一刻都看见父的面容。
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24b.第三，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己，第四，约十四30说，『以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有』，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有，没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能，主耶稣这样一位祷告的人，有资格教导我们如何有对国度紧要的祷告。
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25应用：我们应该重新考虑我们的祷告，是不是太低浅了？许多都是属人和属肉体的祷告，甚至是为着自己需要的祷告，而不是神圣的祷告，不是为着国度紧要的祷告，为此我们需要以主为榜样，操练在灵里与主是一，并操练凡事都有主的同在，不信靠自己，单单信靠主，好使我们的祷告能为着国度而去。
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